作品簡介
《繡襦記》《李娃傳》是中國戲曲劇種中廣為搬演的一台劇目，又名《繡襦記》，另稱《煙花鏡》。事見唐·白行簡的《李娃傳》。該劇以川劇本最為知名，秦腔、評劇、梨園戲等亦有演出。上海越劇院一團的演出本由成都川劇院的版本所移植，范瑞娟、傅全香、張桂鳳等在20世紀50年代初首演。1962年又參考唐代白行簡的《李娃傳》和六十種曲《繡襦記》進一步改編，並將原名《李亞仙》改為《繡襦記》，1981年，該院復排此劇，易名《李娃傳》，男女合演。越劇版中的“責子”、“剔目”、“教歌”三折唱做極為精彩。
此劇的京劇版是京劇大師荀慧生先生的代表作之一，以“繡襦”、“刺目”等場次中的唱念表演傳世。 崑曲《繡襦記》也有傳統摺子流傳，其中的“教歌”、“打子”、“剔目”等折風行至今。此版的作者在資料中有不同的記載，一是薛近兗，一是徐霖。
這一作品是在唐白行簡傳奇小說《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風雪打瓦罐》、《李亞仙花酒麴江池》及朱有雜劇《曲江池》的基礎上改編而成，描寫得最為細緻完整。圍繞李、鄭的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門閥觀念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格，刻畫得也較成功。結構精練，較少枝蔓，是同類題材創作中較為完美的一部劇作。明萬曆年間，又據此改編為小說，廣為流傳，近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。
作者簡介
《繡襦記》薛近兗，明代戲曲作家。著名文士薛應旂之子。薛近兗於明萬曆二十三年(1595)中進士，累官至河南布政史，以“清介絕俗”稱於史。他著有《繡襦記》傳奇4卷，取材於唐代白行簡的小說《李娃傳》，寫書生鄭元和與風塵女李亞仙的愛情故事。
此劇刊印後，訊息不脛而走，搬演者甚眾，後來許多戲曲劇種都進行過改編演出，其中以崑劇和滑稽戲為多。現存明代套印本、《古本戲曲叢刊初集》本和陳繼儒評的兩卷《六契約春》本。
情節介紹
《繡襦記》書生鄭元和，奉父命上京應試。在京城結識了妓女李亞仙，雙方愛上了。後來鄭元和床頭金盡，鴇母設計甩開了他。鄭元和貧病交迫，幸被東肆主所收容，教他學唱輓歌。一日，東西兩凶肆比賽輓歌，鄭元和登台歌唱，恰被他上京任職的父親認出。
鄭父憎恨元和的墮落，把他打至氣絕，拋屍郊外，被路過的乞兒救活，於是淪為乞丐。在偶然的機會裡，李亞仙認出了鄭元和，十分悲慟。她不顧鴇母的阻撓，把鄭元和迎回家裡，盡心調養，又激勵他發奮讀書，結果考上狀元。鄭父知道了李亞仙對鄭元和的態度，也很感動，不以妓女為嫌，娶她為媳。
作品評價
《繡襦記》主要戲劇演員《繡襦記》是出現於明代成化、弘治年間的一部傳奇作品,有著旺盛的藝術生命力。明代一直盛演不衰；清代中葉以後,折子戲盛行,《繡襦記》中的不少片斷,成為崑劇的保留劇目;直到今天還活躍在戲曲舞台上。《繡襦記》是少數取材於唐傳奇,並經過話本小說、元明雜劇、明代傳奇幾個發展階段,至今仍有舞台生命力的傳統劇目之一。
它雖然不屬於一流的戲曲作品,但還是取得了較高的藝術成就。情節鋪排(一)以“繡襦”作為道具,貫穿全劇。《繡襦記》的情節雖然不是非常複雜,但是涉及的人事也頗為豐富,“繡襦”作為道具,構成一條線索,貫穿全劇始終。
