作者
鄒登龍1172年生,南宋慶元年間進士。隠居不仕,結屋於邑之西郊,種梅繞之,自號梅屋。與魏了翁、劉克莊等多唱和,有《梅屋吟》一卷傳世。
詩詞正文
施地開金剎,神因結佛緣。
怪松盤獺徑,古木護龍淵。
雲裹春山亂,禽啼夜月圓。
路遙歸不得,好借上方眠。
仰山寺矗立於幽谷之中,古銀杏樹挺拔蒼桑,飛檐素牆殘雪端莊肅靜,令人有高山仰止之感。仰山:武功山脈一部分。又稱大仰,《袁州府志》稱其為州之鎮山,其高聳萬仞,不可攀登,只可仰觀,故名。仰山由主峰集雲峰及附近的獅子峰、白雲山、書堂山等山峰組成,北接木平山,西鄰甑蓋頂,西南遙對太平山,東出洪江鄉之梅洲、東南兩村,面積約20多平方公里,均在洪江鄉境內,其中散布著古廟、東南、梅洲三個村所轄的部分自然村及居民點,在宜春市明月山溫泉風景名勝區東部,是該風景區的重要組成部分。
鄒登龍1172年生,南宋慶元年間進士。隠居不仕,結屋於邑之西郊,種梅繞之,自號梅屋。與魏了翁、劉克莊等多唱和,有《梅屋吟》一卷傳世。
施地開金剎,神因結佛緣。
怪松盤獺徑,古木護龍淵。
雲裹春山亂,禽啼夜月圓。
路遙歸不得,好借上方眠。
仰山寺,唐開成年間,唐朝高僧慧寂由溈山來到宜春仰山,誅茅修“仰山寺”傳法,世稱仰山禪師,它是以溈山禪師靈佑和仰山禪師慧寂為祖,世稱“溈仰宗”,為禪宗南宗...
仰山寺,唐開成年間,唐朝高僧慧寂由溈山來到宜春仰山,誅茅修“仰山寺”傳法,世稱仰山禪師,它是以溈山禪師靈佑和仰山禪師慧寂為祖,世稱“溈仰宗”,為禪宗南宗...
禪林是宜春最具特色的歷史文化之一,也是宜春有待開發的重要旅遊資源之一。
禪林是宜春最具特色的歷史文化之一,也是宜春有待開發的重要旅遊資源之一。
作者宋 鄒登龍詩詞正文施地開金剎,神因結佛緣。怪松盤獺徑,古木護龍淵。雲裹春山亂,禽啼夜月圓。路遙歸不得,好借上方眠。 ...
作者 詩詞正文又名仰山古廟,舊址在獺徑潭旁,即今大山門內水口石橋旁,祀仰山二神蕭大分、蕭隆(七郎),相傳祠宇建於漢文帝時,唐元和十五年(820年)夏,袁州刺史韓愈曾兩...
簡介 歷史 仰山神歷代賜名 仰山景區公元1194年,一位老人路過江西去湖南講學。當他走進袁州西南一片起伏的山巒時,被眼前峭絕奇偉的山峰驚呆了。他怔怔站在那裡,沉思良久,喟然吟出一行詩句:我...
地質地貌 旅遊資源 名人相關 北京仰山說故淨慈寺位於西湖南岸,初名“慧日永明院”,始建於後周顯德元年(公元954年),至今已有一千餘年的歷史。由於歷代君主多崇佛,故淨慈寺在歷史上是杭城最大的寺院...
景點介紹 歷史沿革 傳說 毀建概況 主持、禪師名錄太平興國寺宋太宗趙炅太平興國年間,棲隱寺奉敕改名為“太平興國寺”。 興國古寺晚清時代,國運衰頹,以太平興國寺為核心的仰山寺廟群也隨著衰落。 宋朝宋太宗趙...
禪宗聖地宜春 禪寺地理位置 禪寺禪宗地位 禪寺名稱演變 禪寺鼎盛時期