釋文
《德忱帖》說明
此帖為致葛德忱書札。葛德忱疑即葛蘩，名字相發之義本《詩經·召南·采蘩》序毛傳。乃葛蘊、葛藻長兄。周密《雲煙過眼錄》卷上王子才所藏雪竇和尚詩後，有“襄陽米芾”與“鶴林居士葛蘩”題跋。
葛蘩，號鶴林居士，丹徒人，良嗣長子。崇寧間官臨潁主簿，累遷鎮江守。
此時德忱恐在潤州，欲求萊州職事，故米芾告以路程行法也。
“林君”當指林希，子中福州人，乃稱“閩士”。林氏罷樞密，於元符元年四月出守亳州，同年九月換杭州，疑於其時特訪漣水矣。
林希，字子中，福州福清人，概子。嘉祐二年進士，神宗朝同知太常禮院，遣使高麗，希聞命，懼形於色。神宗恕，責監杭州樓店務。紹聖初知成都府，道闕下，章惇留為中書舍人，修神宗實錄。時方推明紹述，盡黜元祐群臣，希皆密預其議，自司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等數十人之制，皆希為之，極其醜詆，讀者憤嘆。徽宗時卒，年六十七，諡文節，追贈資政殿學士。有兩朝寶訓二十一卷。
《列子·天瑞》：“子列子居鄭圃，人無識者……國不足，將嫁（往）於衛。”“禦寇”二句，即用此典。
此帖作於元符二年五月四日，離秩滿不足一月，故有“欲去”之語。
米芾於漣水軍任上，曾遭遇旱災之後，又逢水災之情況，當地田畝俱被淹沒，許多通湖港道，初為防旱救田，而填土塞斷。然水災之後，地主毫姓只顧一己私利，仍不疏放，以致地勢低洼之區，積潦難泄，為患頗大。米芾於致上司或同儕之信函中，特將在外實地所見表出，心中甚為不平。這是米芾“欲去”的外在之因，漣水環境險惡，旱災水災連連。
米芾“平居退然，若不能事事”，雖然“至官下則率直不苟”，但平生嗜好只在江封山月，及石硯書畫，加以疏狂成性，故為官日久，難免故態復萌。墓志銘對此並不加隱諱，謂“時亦越法縱舍，有足大者”。此實記實之言。在漣水軍任上，米芾即曾因“好石廢事”，招致上司不滿，可能因此去職，在任僅二年。
藝術賞析
此為米芾著名的《草書九帖》之一，又是其晚年成熟書風的代表作之一。此帖自始至終，氣韻十分流暢，下筆如飛，痛快淋漓，毫無顧忌，點畫之際，妙趣橫生。粗看，“全不縛律”，左傾右倒，形骸放浪。仔細賞讀，卻又欹正相生，字字隨著章法氣勢變化，用筆狂放而不失檢點，提按頓挫絲絲入扣，上下精神，相與流通，有著強烈的節奏感，與其作品比較，此帖頗具魏晉風韻，筆法圓轉含蓄韻藉，有篆籀氣。節奏也較平和，神閒氣定，故能隨意布勢，妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一，雖然第八行至第十五行之間有的字略小，但大體上看來，不論是字形結構、映帶關係、飽厚度或整體感來看，都是一篇難得的好作品。單字方面，這帖有一些重複字出現，端看米芾怎么作變化：
林：“林”君和滿“林”。前者看似慵懶，書寫時漫不經意，最後一長點和君的首筆承接，筆勢較鋪張；後者把比豎起來寫，多用藏鋒，末一長點沒有露鋒，整個字看似挺勁，其實過拘謹了。
寺：“寺”院和在“寺”。前者的“寺”較硬挺，第二個橫畫和第三個橫畫接連時，用下鉤承接，使得字的鋒利感提升，最末點連在豎鉤上，使人把視覺焦點落在此處；後者的“寺”字，筆畫厚重飽滿，但並不會軟而無力，和前者相較，後者的筆畫緊縮在一塊兒，若非變化之需，寺字最好不要如此書寫，因為會讓字透不過氣來。
海：泛“海”、去“海”、至“海”和“海”蝗。四個“海”字因位置不同，各有其姿態。第一個“海”上寬下緊，右邊的“每”往左下傾，上輕下重，四個“海”字中只有此字有露出豎鉤，整個“海”字成一個倒三角形；第二個“海”字，右邊的“每”稍微向上提，也是上輕下重，不過這個字可以看作一般的行楷，因為沒有姿態上的大變化；第三個“海”字稍小，筆畫粗而提按不明顯，呈現一個圓圓的體態，水字邊和“每”的下半部有些模糊，但此字的墨韻尚佳；第四個“海”字，略帶正方形，此字有一個特點，即“海”中間的橫畫粗曠的向右帶開，這樣的力道用在小行草上是罕見的。
求：“求”門館和應“求”。此二字沒有很大的差別，唯有豎鉤部分前者在鉤的地方先輕提下頓再往上鉤。
能：必“能”、“能”容和儻“能”。第一個“能”字和第二個“能”自左半部的結構差不多，右半邊有些不同，第一個“能”字較緊縮，第二個“能”字向下伸展，一豎帶下後往下接時，線條皆是圓勁的，沒有折角，第一個“能”字有折角；第三個“能”字不若前兩字精采，粗細較一致，看似平淡。
舟：吞“舟”和此一“舟”。這兩字截然不同的寫法，前者細挺的線條，加上豎鉤時狠狠往上銳利一鉤，橫畫也以粗筆帶過，成為字的重心所在；後者小而圓，中間的短撇靠右，橫畫順勢帶開，感覺到這個字重映帶相接，前者重體態。
也：陋邦“也”、在寺“也”和就“也”。第一個“也”字圓軟，向勢的筆畫居多；第二個也的首筆，鉤進來時不是一筆成形，先往下再往內，停頓後使鉤的力量更強勁；第三個“也”字較第一二個誇大，鉤向內縮，最末筆向上延伸，以余觀點，第二字最佳。
