基本資料
《嶺外壯族匯考》內頁作者： 謝啟晃、郭在忠、莫俊卿、陸紅妹編
出版社：廣西民族出版社
類別： 歷史、地理、民族
出版時間：1989-12-01
印刷時間：1989-12-01
ISBN：7536302266
開本：32
章節：80
頁數：912頁
印張：29
尺寸：21cm
定價：9.80
裝幀：簡裝
印數：1千冊
簡介
《嶺外壯族匯考》章節摘讀
1.緒言壯族，是中華民族大家庭中一個人口最多、具有悠久歷史和燦爛文化的少數民族，在歷史發展過程中，它同各兄弟民族一起，共同締造了我們偉大祖國的歷史和文化。壯族分布在我國廣西、雲南、貴州、廣東、湖南、四川等省區，廣西壯族自治區和雲南文山壯族苗族自治州是其主:要聚居區。全國共有1337萬餘人〈1982年〉。語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，以花山崖壁畫、銅鼓、壯錦、歌圩為其主要文化特徵。.......壯族地區地處我國南部和西南部邊陲，與東南亞地區的各民族有著天然的聯繫，加強對壯族的研究和宣傳，對於鞏固國家的統一，加強各民族之間的團結，促進壯族地區的社會主義現代化建設，增進與東南亞各國各民族之間的友好睦鄰關係和友好往來，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
1949年後......還是寥寥無幾，目前僅有黃現璠著《廣西僮族簡史》（1957年）、《壯族簡史》（1980年）、《壯族歷史人物傳》（982年）、《壯族簡志》（1980年）、《廣西僮族文學史》（1961年）和《壯族文學概論》（1980年）、《壯鄉風采錄》（1980年）等幾本著作，這與壯族在我國民族大家庭中的地位及其悠久的歷史很不相稱，同國內外的需要相距甚遠。而許多有關學術論文，又大都分散發表在各種報刊上，致使人們很難了解壯族研究的全貌，使用起來，也很不方便。為了總結和反映建國以來壯族研究的豐碩成果，為了便於學者査閱和參考，從而推動壯族研究的深人開展，我們把建國以來學者分散發表在各種報刊上有關壯族研究的論文，儘可能都蒐集起來，從中選出一部分,或照錄，或節錄，兼收各家不同的觀點，加以編輯成冊，題為《嶺外壯族匯考》，內容包括特載、族源、社會性質、土司制度和改土歸流；歷史事件和人物評價、近現代反帝反封建的革命鬥爭、民主革命時期的革命鬥爭、語言文字、文化藝術、風俗習慣和宗教信仰、民族關係等方面，共收論文六十多篇，約計六十萬字。
限於編者的水平、條件和時間，書中掛一漏萬，取捨或乖，在所難免。敬請讀者、作者指正。在本書的編輯過程中，得到......中央民族學院學報編輯部韋文宣同志的大力協助，特致謝義。
毛澤東的發言(1939年12月）
我們中國現在擁有四億五千萬人口，差不多占了全世界人口的四分之一。在這四億五千萬人口中，十分之九以上為漢人。此外,還有蒙人、回人、藏人、維吾爾人、苗人、彝人、僮人、仲家人、朝鮮人等，共有數十種少數民族，雖然文化發展的程度不同，但是都已有長久的歷史。中國是一個由多數民族結合而成的擁有廣大人口的國家。
(原文摘自《中國革命和中國共產黨》：《毛澤東選 集》第二卷，第585頁）
3.周恩來在中國人民政治協商會議第二屆全國委員會召開的關於建立廣西壯族自治區問題上的總結髮言(節錄）
（1957年3月25日）
這次座談會開得好，收穫很大，各方面的意見都聽到了。……在壯族必須建立省一級的自治區的問題上，在合的方案比分的方案為好的問題上，絕大多數人的意見是一致了，這就是很大的成功。廣西境內，有苗、瑤、侗、壯好幾個少數民族。壯族問題很複雜，過去我們對少數民族的情況了解得也很少。在漢族史書上記載少數民族的名稱，幾乎都加個“犬”旁，說他們是"非我族類"，宣揚漢族至上，直到民國初年編的《辭源》上，還是那樣寫的。這就是大漢族主義的表現。......
今天，漢族應該多多地替少數民族設身處地想一想，不要讓他們再受委屈，應該使他們也能得到較好的發展條件。只有漢族主動地替少數民族著想，才能夠團結好少數民族，不要一講到壯族自治，就講漢族的民族感情。我同意梁漱溟先生在這次會議上說過的一句話，要“互相以對方為重”，有人說壯族特點少。壯族留下來的歷史痕跡是比較少些，但壯族有自己的語言、文化，這些都是它的特點。......我們只要從事實出發，毫無疑問就么該承認壯族是一個民族。
現在，我講一講大家提到的幾個問題.
一、關於合與分的問題，不論是從全國來看.還是從一個省來看，都需要合。為了合，就要採取一些必要的照顧少數民族的辦法。今天會上李濟深副主席談話的精神就是主張合,並且說漢族要對少教民族有所讓步。合，就要為少數民族著想，少數民族也才能為漢族著想。今天，要想一想少數民族的好處。漢族人口眾多，經濟文化比較發達，但地大、物博都在他們那裡。從全國來說是這樣，廣西也是這樣，將來發展工業，擴大農業，都要大力開發少數民族地區，都需要把地大、物博和人口眾多、經濟文化發達結合起來。可見，合則雙利，分則兩害。........
（3）團結與制約的問題，幾個民族居住在一起總會有矛盾。怎么辦呢？要承認矛盾是客觀存在的。在民族自治地方，少數民族自治，漢族又占多數，因而可以考慮將來在自治區的執行機關和權力機關中對各民族人員作適當的安排.。既然是壯族自治區，行政領導人就應該由壯族人擔任：因為漢族占多數，在人民代表中，漢族代表比例應該與人口比例相適應，人大常委會的委員長也可以考慮漢族人。這樣才符合實際情況，可以起互相制約的作用。這是可以研究的問題，不是今天說了就算決定了。有團結，有制約，政治運用上安排恰當，目的是為了團結。
（4）實質與形式問題，如果我前面所說的在少數民族地區占人口多數的漢族參加自治區，合比分好，有團結、有制約等問題，大家都同意，那么，基本問題即實質問題就解決了，僅僅剩下名稱問題就好解決，因為這已經不是實質問題而是形式問題了。現在大多數人同意用"廣西壯族自治區”這個名稱。要做好宣傳工作。從歷史的闡明到各項具體政策的解釋，都要認真做好。廣西有上千年的歷史，遠—不說它，近的從太平天國以來漢族和壯族就有親密合作的歷史。要用這些歷史事實去向民眾做宣傳教育工作。
（節錄自《周恩來統一戰線文選》，《民族區域自治有利於民族團結和共同進步》)
李維漢的發言李維漢
……從歷史上看，廣西自元代建省以來已有六百多年的歷史；如果從唐代劃嶺南道為東西兩道的時侯算起，就有一千多年的歷史。有人考查過，漢人從秦朝開始進入廣西，算起來已有兩千多年的歷史。但是，我們決不可忘記：漢人是後來進入廣西的。廣西的歷史是廣西境內漢、僮、苗、瑤，侗等各族人民共同勞動創造出來的，不應資把廣西說成只是漢人的歷史。更不要忘記：近百年來廣西漢、僮和其他民族人民共同奮鬥過來的革命歷史。太平天國運動是廣西漢、僮兩族人民發動的，在以後民主革命時期和社會主義革命時期，廣西漢、僮兩族和其他少數民族人民都在一起堅持革命鬥爭。在革命鬥爭中，漢、僮兩族都處於先進地位，互相團結合作，不分彼此。從歷史上看，我們可以認為：共同勞動創造，共同革命鬥爭，是廣西各民族共同的優良傳統。
(原文摘自《人民日報》1957年5月5日》）
人物簡介
謝啟晃1985年8月，任中央民族管理幹部學院院長兼黨委書記；1987年9月，任國家民委教育司司長；1994年9月，任中國民族博物館館長；2002年3月，任中國民族文物保護協會常務副會長兼秘長。
全文目錄
緒言共分十篇：
（一）特載
毛澤東談僮人....................................................................................................................（1）
周恩來在中國人民政治協商會議第二屆全國委
員會召開的關於建立廣西壯族自治區問題上的
總結髮言（節錄)...............................................................................................................（2）
（二）族源
關於廣西壯族歷史的初步推考...............................................................................費孝通（59）
壯族別稱烏滸人之探討...........................................................................................黃現璠（117）
（三）社會形態與性質
從考古資料看廣西壯族的由來及其在原始氏族
社會的生活憒況........................................................................................................黃增慶（178）
壯族沒有經過奴隸社會的探討...............................................................黃增慶、張一民（206）
《嶺外壯族匯考》目錄 1（四）土司制度和改土歸流
廣西土官制度的淵源...............................................................................................粟冠昌（328）
廣西“改土歸流”的社會基礎.................................................................................談琪（361）
（五）歷史事件與人物評價
儂智高起兵反宋是正義的戰爭...............................................................................黃現墦（434）
評否定依智高反宋正義性的幾個觀點...................................................................韋文宣（462）
（六）近、現代的革命鬥爭
“土客之爭”與金田起義..........................................................................................覃高枳（503）
吳凌雲領導下的廣西壯族人民的反清鬥爭….........................................................趙封蒂（536）
（七）語言文學
廣西壯族的方塊文字..............................................................................................韋慶穩（581）
讓壯文為四化建設服務...........................................................................韋慶穩、韋以強（613）
（八）文化藝術
壯族“歌圩”的起源及其發展問題的探討............................................................潘其旭（715）
淺談壯族音樂............................................................................................................范西姆（744）
（九）風俗習慣和宗教信仰
廣西古代風俗雜考....................................................................................................覃聖敏（750）
壯族圖騰概述............................................................................................................吳偉峰（772）
（十）民族關係
廣西形成多民族聚居的狀況探源...........................................................................李乾芬（815）
論羈縻一土司制度對廣西民族關係的影響...........................................................莫俊卿（856）
附錄
國內壯族研究論著索引（1919-1984）................................................................陸紅妹（865）
