表演者
侯耀文
相聲簡介
相聲藝術，源遠流長，歷史悠久，是中華民族傳統藝術寶庫中的瑰寶。呈現在你面前的《中國相聲大全》，正是第四代到第八代相聲名家口耳傳承、精心編演的中央人民廣播電台保留的所有珍貴錄音，凝聚了幾代相聲作者、演員、編輯的睿智與汗水，囊括廣播盛興時期相聲藝術的精華，把相聲藝術有聲有色、原汁原味的精品佳作盡收耳畔，是相聲有史以來規模最大的聲像出版、傳播工程，公德無量！飛樂相聲匯聚了中國相聲界的多位當代相聲大師優秀作品，是當今音像市場上品種最齊全的《中國相聲大全》 ，包括有馬三立、侯寶林、劉寶瑞、羅榮壽、馬季、常氏世家、馬志明、姜昆、李金斗等作品專輯共二百多個品種。
候耀文：1948年出生，國家一級演員，中國鐵路文工團說唱團藝術指導，中國曲藝家協會理事，中國鐵路文聯理事。相聲藝術大師候寶林之子，師承相聲名家趙佩茹，長期與棒唱名家石富寬、相聲作家沈永年合作。他們的主要相聲作品有《財迷丈人》、《戲曲漫談》、《糖醋活魚》、《京九演義》等，著有個人相聲專集。曾獲得全國曲藝匯演《北方片》一等獎，1984年全國相聲評比一等獎，中央電台全國相聲大賽最高獎，首屆“候寶林金像獎”。現著名相聲演員郭德綱就是他的門徒。
說學逗唱
曲藝術語。相聲傳統的四種基本藝術手段。“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞。由於某些關係，過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸於唱中，這是不對的。只要太平歌詞是唱，其他的都為學。相聲中，常有偏重運用其中一、二種手段的節目，比如《改行》 、《戲劇與方言》偏重於“學”和“唱”，《八扇屏》、《春燈謎》以“說、逗”為主。演員也往往以其善於運用某一些手段而形成不同的風格。
墊話
曲藝名詞。相聲演員登場表演正式節目前的開場白，有時也是一個小節目，吸引觀眾注意或點明正式節目的內容。
入活
曲藝術語。指相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內容，具有承上啟下的作用。
包袱
曲藝術語。指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”，迸發時稱“抖包袱”。習慣上也將笑料稱為“包袱”。
三翻四抖
曲藝術語。相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時，經過再三鋪墊、襯托，對人物故事加以渲染或製造氣氛，然後將包袱抖開以產生笑料。
一頭沉
曲藝術語。對口相聲的表現方式之一。指兩個演員在表演時，一個為主要敘述者，即逗哏；另一個用對話形式鋪助敘述，即捧哏。由於敘述故事情節以逗哏為主，故稱。
子母哏
曲藝術語。對口相聲的表現方式之一。指相聲表演時，兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔的任務基本相同，如通過相互間爭辯來組織包袱等。
抓哏
曲藝術語。相聲、評書等曲種演出時，在節目中穿插進去的可笑內容，用以引起觀眾發笑。演員往往現場抓取插話題材，並結合節目內容，以取得良好結果。
逗哏
曲藝名詞。對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節的演員，現通常稱作“甲”。對口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。
捧哏
曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節的演員，現通常稱作“乙”。
泥縫
侯耀文簡介
侯耀文，著名的相聲作家、表演藝術家。他自幼受其父侯寶林大師的薰陶，深得相聲藝術的真諦。1960年登台，至今已有四十多年的藝齡。他的代表作有《糖醋活魚》、《戲曲漫談》、《財迷丈人》、《見義勇為》、《京九演義》、《侯氏發生法》等。1984年，他獲得中國十大笑星的稱號，在全國的相聲大獎中，名列前茅。於1993年獲美國華美藝術學會頒發的“國際藝術成就證書”。他現任中國曲藝家協會理事。中國鐵路說唱團藝術指導。
他的表演幽默、生動，刻劃人物栩栩如生，針砭時弊，入木三分。在藝術表演上有較高的造詣。他的門生遍及全國，他精湛的相聲作品在海內外都有著不同凡響的影響。
