基本信息
作者:二月河市場價：¥25.00
·出版社：河南文藝出版社
佛像前的沉吟·頁碼：249頁
·出版日期：2009年
·ISBN：9787807650294
·裝幀：平裝
·開本：16
內容簡介
生活中的二月河有一點兒不修邊幅隨心所欲，似乎是經歷過打的陣仗，看慣了春風秋月，古今多少事，都付笑談中。因而，文章不著意於謀篇布局，更不雕鑿文字，一任所見所聞所思，如水銀泄地，行所當行，止所當止。
圖書室作者簡介
二月河，本名凌解放。當代著名歷史小說作家，現為中國作家協會主席團委員，河南省作家協會名譽主席。1945年出生於山西省昔陽縣。自青年時期就酷愛讀書，遍覽諸子百家、經史典籍，尤其對清史和紅學頗有研究，造詣深厚。近二十年潛心創作長篇歷史小說“落霞系列”三部曲：《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》，洋洋五百萬言。以其廣博深邃的歷史社會內蘊，生動鮮明的人物形象，磅礴大氣、波譎雲詭的敘事布局等獨具的藝術魅力，深受廣大讀者的喜愛，在海內外享有盛譽，並被《亞洲周刊》評選為“20世紀中文小說一百強”的“壓軸作品”。2000年3月，“美國中國書刊音像製品展覽會”組委會授予二月河“最受海外讀者歡迎的中國作家獎”。近年來，致力於隨筆、散文的創作，顛覆了他過去的創作手段。作品有：《二月河語》、《密雲不雨》、《匣劍帷燈》等。
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文摘
農曆裡頭沒有“日”、“號”這一說，比如說兩人見面，甲問：“老兄，今兒幾號？”乙說：“九月一號。”或說：“九月一日。”得，你不用問，這說的準是陽曆。如說“九月初一”或“初一吧”，那就說的是“陰曆”。不過現在街頭相向，談日子，年輕人多不再說陰曆了，他們忙活的和老人不一樣，春節、陽曆年、五一、十一、清明、愚人、父親、母親、情人……逢節，胡天胡地就“過吧”。然而你要問他：“幾號？”他肯定對你說“一號”，絕不會說“初一”。這事聽起來有點微妙的，老人青年有這么小小的界分：老人們陰陽曆都記，年輕人獨記陽曆——只有一個節，大家牢牢記住了“陰曆”，那就是“十月一”。無論男女老幼，只要一提“十月一”沒人往別處誤會，肯定是陰曆“十月初一”。和清明一樣，是上墳的日子，中國的“鬼節”一年有三，這是最後一節。但是這個節，二月河卻長期“不曉得”，我生活在一個漂泊不定的家庭，自幼沒有受過父親的庭訓、母親的叮嚀，我們祖墳在昔陽，家中又沒有這概念，我雖讀了不少書，這個事沒聽說，這個日子沒印象——我三十歲就有人說“淵博”了，到三十三歲我從部隊轉業才知道還有這個節，趕緊去查資料，才算明白了。這個節，是活著的人追念地下親人亡靈，為他們過冬做點準備。
先人們怎么過這個“十來一兒”、“十月一”我沒見過。現在的十月初一，你可以上“郊垌”去看，墳地已平得差不多了，溝溝坎坎旁林間樹影下，甚或墳頭雖平，墓葬未遷的平地，連天衰草，枯楊敗柳間，一夥一夥的人——你不用問，每一夥都是一個家庭體系——擺花圈、燒香、焚紙，還有紙電視機、紙汽車、紙別墅……只情燒起。倘是集體陵園，那就更熱鬧不堪，燒紙燒得烈火熊熊，“香菸”不能用“繚繞”二字了，而是“濃重瀰漫”。一家家的萬響爆竹，響得像暴雨擊打油毛氈頂房子，“呼呼”地響，憑你“蓋叫天”、“楊小樓”那樣的嗓子，吼煞沒人能聽到一個字。野意和眾意就這么區分。又有相同的，那就是邊燒邊念叨，把蘋果呀、橘子呀、點心呀往火里填，“請你們來享用哪……”
我看了看清代的“十來一兒”，過法差不多。一般的，也是上墳燒紙、燒香。只一樣似乎今人少見，那就是新亡之靈要另作隆重祭奠，還要延僧道作功德薦拔。我說過，中國人認真，有“事死如生”這個規矩，我們的先民雖有人寫過《神滅論》，但就整個社會而言，普遍認為我們不過是生活在“陽間”。死亡，是從一個“陽間”——到陰間的過渡，中間只隔一條河，名字也起得極好，叫“
……
