k[K (動畫)名詞解析]

因k(日本2012年原創動畫)義項已超過20000字,故添加此義項以騰出空間擴充新內容。 「K」是以革新作家集團「GoRA」的七名匿名作家所著小說為依託,由動畫公司GoHands製作的原創電視動畫。2012年10月4日開始播放。 2012年12月27日第13話播出時,續篇製作發表。續篇為劇場版:K MISSING KINGS,2014年7月12日於日本上映。 2014年10月18日,《K》官方近日宣布續篇將於2015年製作決定,《K》劇場版“K MISSING KINGS”Blu-ray&DVDが將於2015年4月發售決定! 在2014年10月18日於橫濱國際平和會議場舉辦的“K -In this place again-”現場活動上,發布了《K》動畫二期《K RETURN OF KINGS》的製作訊息,新作《K RETURN OF KINGS》已於2015年10月份播出。

起源

來歷不明的謎之石盤,上面刻著日耳曼人著名的盧恩字元。

在北歐神話里,眾神之父奧丁為了得到智慧型之泉,用失去一隻右眼的代價,換取了盧恩的智慧。盧恩文字是一種咒文,只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上,就能得到無窮的威力。

奧丁為了尋求更高的智慧,便把自己吊在樹上九日九夜,思考宇宙的奧秘。當他從樹上下來的時候,他就領悟了盧恩文(futhark/弗薩克,即通用的日耳曼語族盧恩文字母表)。

從以上神話考據看來,這塊石盤上的陣型花紋以及刻在上面的盧恩文字使它擁有了神奇的力量,能夠賦予別人以超能力,選出適合做王權者的人。

石盤的名字來源於威茲曼的實驗室所在地——德國薩克森州首府德勒斯登,有可能就是在這裡,人們挖掘出了這塊石盤。

第一王權者——白銀之王——阿道夫·K·威茲曼正是通過研究了這塊石盤,才於1944年發表了空前絕後的“威茲曼理論”。並因此誕生了第一代的七位王權者和他們的氏族,讓K的世界和我們的世界從此分道揚鑣。

所以,德勒斯登石盤是一切的起源,所有故事的開始。

1945年初,阿道夫·K·威茲曼被石盤選中為“白銀之王”。

1945年2月13日,二戰中最大的一次空襲——“德勒斯登大轟炸”發生。阿道夫·K·威茲曼的實驗室被摧毀,他的姐姐克勞迪婭·威茲曼死亡。

1945年4月,柏林被蘇聯攻克,納粹政權行將就木,石盤被日本軍隊從柏林運到東京。

那之後,石盤選出了剩下的六位王權者。

如今這塊石板由黃金之王持有,保存在七釡戸的御柱塔內。

產生

被命運選中,並且支配命運的統率者的資質與能力,在1944年的德國被首次定義、計量、理論化。定義出來的該理論,以研究的主持者阿道夫·K·威茲曼的名字來命名。

這是一個描述“微觀世界的偶然與巨觀世界的必然的物理法則如何被扭曲”的理論,無論在何種程度上都是空前絕後的存在。

下面是根據青組小說猜測出來的威茲曼理論的內容:

威茲曼理論內容之一:“傘與炸彈”的思考實驗

傘與炸彈的思維實驗。該實驗是用於解釋威茲曼理論中“蓋然性奇點”概念的一種假想情況。

“蓋然性”這個詞指的是“有可能但又不是必然的性質”,本來是法律上的一個概念,在這裡似乎可以理解為扭曲物理法則的一定但不是必然的幾率。

而文中提到的“奇點”:“在經典廣義相對論的框架里,霍金和彭羅斯證明了,在很一般的條件下,空間-時間一定存在奇點,最著名的奇點即是黑洞裡的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處,所有定律以及可預見性都失效。”

“蓋然性奇點”在這裡的意思可能是指存在某個奇點,其中的蓋然性法則會失效,即是說可以使“可能”成為“必然”。

而被稱為“蓋然性偏轉能力者”的人們就擁有這將“可能”化為“必然”的能力。

威茲曼理論內容之二:靈氣(Aura)

在動畫中,我們經常能看到在能力者的周圍有仿佛纏繞著不同顏色火焰的現象。

GoRA在赤組小說里對這種現象的官方說法是“オーラ ”,也就是“Aura ”,在中文中是“靈氣”的意思,指從物體或人體散發出的一種氣,心靈學中認為女巫、巫師能看到。

而在青組小說中,作者形象的用了“陽炎”這個詞來解釋能力者產生靈氣的原因。

“陽炎”是一個日語的名詞,本意指“因大氣或地面受熱而使空氣密度不均,陽光通過密度不均的空氣便會產生不規則的折射而見到的現象”。夏天的時候經常會看到,遠處地面過於炎熱而使分子加速運動導致視覺上感到空間扭曲,像火焰一樣的跳動。

而能力者們在使用能力時,生成的蓋然性偏轉力場能量十分強大,以致扭曲空間產生了分光現象 ,形成夏天陽炎一般的效果,所以青組小說中用“陽炎”形容這種現象。

能力者們使用能力的時候,就是把靈氣變化成不同的形態去進行攻擊或防禦。

不同的王靈氣的屬性不同,其屬性和王的屬性相對應。

赤之王的靈氣可以變成衝撞力極強的火焰。所以他可以說是一個熊熊燃燒的火爐,既可以幫安娜取暖,也可以幫宗像禮司點菸,實用性極強。

青之王靈氣的屬性偏重於防禦與斬擊,所以將其附在劍上進行攻擊或防禦是最適合的。

威茲曼理論內容之三:聖域(せいいき)

能力者們最常見的使用能力的方式,就是使用能力扭轉物理法則,改變區域內空間密度,從而形成一塊可由自己操控的空間。

這塊空間的形狀不同,隨之的用法也就不同。

比如宗像禮司用能力將面前一個斜面空間的密度增加,使他能夠在上面行走。

再比如將頭上方的圓形空間密度增加,生成一層防護盾阻擋落石砸向下面的人

在如此多的用法中,最常見的就是改變空間密度生成一把【無形的劍】進行攻擊。

像這樣能將自己的能力以‘劍’的形象使用的能力者並不在少數。劍具有堅硬銳利的外形,被看作是人類自身手臂的延續,其本身即為最原始的‘攻擊’的‘理念’以及‘意志’的象徵。

如果能力者能夠維持自己意志的強度,那么他用能力生成的的‘劍’以及它所能觸及的範圍,都會成為由他的意志支配的“聖域”。

正因如此,“聖域”是以能力者為中心,以他的能力所能作用到的範圍為半徑形成的一個球體結界,在這個結界裡能力者們能憑藉意志自由的操縱他們的能力,同時結界還具有極強的防禦作用。

在青組小說中,作者這么描寫在聖域形成過程中能力者的感覺:

“受自我意識,【無形之劍】支配下的空間——這就是聖域。

青色的光圈——甚至包括其上空在內的半球形空間內,都充滿了他的意志,而他自身的力量在得到強化的同時也漸趨安定。這股力量前所未有得充沛,從身體裡噴薄而出填滿了四周的空間。

他從來不覺得自己有多強大,也幾乎沒有與人競爭的心理。在這個空間,這一瞬間,卻有種與誰戰鬥都絕不會輸的感覺,無論對方擁有什麼樣的力量,配備如何強力的武器。”

在聖域裡的每一個點都是所謂的“蓋然性奇點”,在那裡蓋然性法則會失效,微觀和巨觀的物理法則都會失去作用,像一把保護傘罩在能力者的頭上。

聖域是能力者意志的體現,強弱隨能力者意志的強弱而改變;只要能力者的意志足夠強,即使是最為原始的力量的爆發,也無法侵犯該意志領域。

(比如王權者,其聖域之強大足以抵擋核子彈。)

通過聖域進行防禦是比用靈氣進行攻擊更為高階的能力,因為聖域的展開需要強大的意志力,與之相比,攻擊就較為輕鬆。

和靈氣一樣,不同的王其聖域屬性也不同。

赤之王的聖域有著“灼熱”的屬性,即使是在下雪天,聖域之中也不會有任何雪花,而是十分的溫暖,像一層暖氣罩一樣。

而青之王因其有“理性”的屬性加持,而“理性”本身就是一種強大的意志,所以青王以意志為基礎的聖域強度在七王中也是數一數二的,即青王的聖域防禦力極強。

威茲曼理論內容之四:聖地(Sanctum)

“能力者與德勒斯登石盤之間連線的強度是和腦神經的複雜程度成正比的,更正確的說,區域內的因果律偏向(即超能力)會形成反應群組,同時將周遭的Beta個體捲入,其力量則會以幾何級數增強。”

這是第9話開頭威茲曼博士(白銀之王)對國常路中尉(黃金之王)所做的解說。簡而言之,就是王權者能形成一個群體連鎖結界,在這個結界中所屬族人的能力會被強化,使整體的力量以幾何數級增加。

官方用語集裡將這種只有王才能展開的群體連鎖結界稱為“サンクトゥム”,也就是“Sanctum”,在中文中是聖所、聖地的意思,並給出了定義:“由王釋放出的一種廣闊結界,展開的結界顏色與王的能力對應。在這個結界內,屬下的族人們能發揮出更強勁的能力。”

開聖地的效果之一就是用最少的超能力形成最大的力量,一定程度上減輕了王權者使用能力的負擔,不會造成濫用能力的情況。比如第1話中青之王宗像禮司就曾和青組一起使用過聖地。

而由於聖地只有王才能展開,所以聖地也是王的象徵之一,它能夠抵擋或破解族人和超能力者的一切攻擊。11話中周防尊就用聖地將貓製造的幻境瞬間瓦解。

和靈氣、聖域一樣,不同的王其聖地屬性也不同。

黃金之王在展開聖地時,聖地中出現了八大行星繞日公轉的幻境,這應該和黃金之王“命運”的屬性有關,不知道有什麼作用。

而因為赤王的聖地有著“灼熱”的屬性,所以周防尊在球形聖地外圍覆蓋攻擊性的火焰,隨著聖地的膨脹而壓迫敵人。這是他攻防一體的絕招。

威茲曼理論內容之五:威茲曼數值與威茲曼偏差值

威茲曼數值是將異能引起的【因果律扭曲的程度】數值化後的指標,數值越大,說明正在使用中的能力越大,其導致的因果律扭曲的程度越大。

——參考官方用語集

威茲曼偏差值是將王權者每次使用能力時的威茲曼數值綜合計算得到的數,與王之能力發動的大小和次數成正比,顯示王的力量是否處於安定的狀態。

越頻繁,越過量的使用王之能力,後果就是使威茲曼偏差值升高到超過安全標準,最終王權者暴走,使達摩克利斯之劍墜落,以王為中心造成巨大的爆炸。

能力者一共分為三類:王權者,族人,以及超能力者。

夜刀神狗朗在第二話拿出他的料理箱時,裡面有8個調味瓶,其中7個在第三話被他用來代表七位王權者,而剩下的那一個毫無疑問代表超能力者。

在第9話中,威茲曼實驗室的研究員將成為青之王的藍色老鼠稱為“Extra Alpha組的實驗體”。

同時,威茲曼在對聖地做說明時,曾說:“區域內的因果律偏向(即超能力)會形成反應群組,同時將周遭的Beta個體捲入,其力量則會以幾何級數增強。”

這裡的Beta個體指的是族人。

而在青組小說中,一個通過改變密度形成無形的爆炸物的超能力者銀行搶匪被Police稱為“Beta組”。

而另外一個威茲曼數值僅有三點幾的銀行搶匪在後文中被稱為是“普通級別”的能力者。

同時在小說中提到,宗像禮司為了能夠快速應對突然出現的Beta組異能者,而專門設定了一個由能夠熟練使用青色能力、同時戰鬥力優秀的隊員組成的精英部隊,即以秋山為首的拔刀隊。

也就是說,青組的水平大致可以和Beta組異能者相當。

所以我們便可以猜測,在威茲曼理論中,按照個體的能力強弱來劃分組別,最強的王權者被劃為Extra Alpha組,族人和超能力者中的最強者被劃為Alpha組,族人和超能力者中的中堅力量被劃為Beta組,而剩下的較弱的能力者統統被劃入普通組。

Extra Alpha組

· 阿道夫·K·威茲曼--------(白銀之王)

· 國常路大覺---------------(黃金之王)

· 迦具都玄示---------------(前代赤之王)

· 羽張迅-------------------(前代青之王)

· 三輪一言-----------------(前代無色之王)

· 周防尊-------------------(前任赤之王)

· 宗像禮司-----------------(青之王)

櫛名安娜-----------------(赤之王,擁有“高度感應”能力,曾經為青王候選人)

Alpha組

· 善條剛毅------------------(前代青組最強族人)

· 鹽津元--------------------(迦具都事件後青組最高權力者)

· 湊秋人--------------------(迦具都事件後青組最強的雙子之一)

· 湊速人--------------------(迦具都事件後青組最強的雙子之一)

· 草薙出雲------------------(赤組最強族人)

· 八田美咲------------------(赤組突擊小隊長)

· 淡島世理------------------(現代青組最強族人)

· 伏見猿比古----------------(現代青組No.3,擁有青赤兩種能力)

· 夜刀神狗朗----------------(前代無色族人)

· NEKO----------------------(擁有“知覺干涉與認知操縱”能力的超能力者)

·“斷指瑪利亞”-------------(擁有“切斷翻轉”能力的超能力者)

Beta組

· 御槌高志------------------(金之氏族擁有“治癒與再生”能力的族人)

· 楠原剛--------------------(加入青組的新人)

· 鐮本力夫------------------(赤組組員)

· 赤城翔平------------------(赤組組員)

· 坂東三郎太----------------(赤組組員)

· 千歲洋--------------------(赤組組員)

· 出羽將臣------------------(赤組組員)

· 艾利克・蘇爾特------------(赤組組員)

· 藤島幸助------------------(赤組組員)

· 秋山冰杜------------------(青組成員)

· 弁財酉次郎----------------(青組成員)

· 加茂劉芳------------------(青組成員)

· 道明寺安迪----------------(青組成員)

· 榎本龍哉------------------(青組成員)

· 布施大輝------------------(青組成員)

· 五島蓮--------------------(青組成員)

· 日高曉--------------------(青組成員)

·“穿孔機”-----------------(擁有“穿孔”能力的超能力者)

普通組

· 十束多多良----------------(赤組元老級成員)

· 馬刺身--------------------(能夠從普通馬變成飛馬的動物超能力者,可惜不能飛)

王權者

世界上存在著7名擁有著巨大的能力與領導力的異能者。他們分別有著不同的超物理異能以及將異能強化的領域,還有著能發動聖地的能力。

——K官方用語集

王權者是蓋然性偏向能力者中的最強者,是將曾經支配著微觀世界的偶然與巨觀世界的必然的物理法則加以扭曲,阻止,並由自己的意志左右的半神。

——參考青組小說《K:SIDE BLUE》

從第一王權者阿道夫·K·威茲曼是被石盤選中的第一位王來看,七位王權者的順位,是按第一代王被石盤選中的時間前後順序決定的。

除了第七王權者之外,王的順位與強弱無關。

王的誕生

王是被徳累斯頓石盤選中的,那么其中的細節又是怎樣呢?

赤組小說中詳細的描寫了這一點:

咚!

心臟再次劇烈的跳動。

有什麼東西和自己的心跳進行連線,產生了同樣的鼓動。

是什麼東西?

是“石盤”。

對著自己無意識中給與自己的回答,周防皺起了眉頭。“石盤”是什麼東西,依舊在和直覺完全無感的地方的大腦開始思考這個問題的時候,周防腳下的地面消失了。

周防漂浮在漆黑的空間之中。

和宇宙一樣,無法分清上下左右的空間。

周防想自己該不會是死了吧。

這也許就是所謂的另外一個世界吧,或者是臨死前看到的夢境——就是說為的臨死體驗那樣的東西啊。

心情莫名其妙的平靜,在這種自己到底是活著還是死了都不知道的情況下,不可思議的是自己完全沒有覺得焦急。

正在這個時候,周防的腳下出現了板狀的岩石。

表面如同圓形的迷宮一般刻著奇妙的文字,大概有六個榻榻米大小的平整的岩塊。

咚!

周防的心臟再一次響起。石板仿佛和他的心臟產生連動一樣,文字一瞬亮起了光芒。

咚!

周防的心臟和“石盤”一起鼓動。

正在調和。

隨著不斷的鼓動,“石板”上印刻的文字的光芒也越來越強烈越來越刺眼。

咚,咚,咚咚咚咚。

當周防的鼓動越發激烈快到極限的時候,突然,文字的光芒消失了。

但是下一秒,“石盤”的中心發出了更加強烈的光芒,從中心滲出的光芒沿著文字向前飛迸。宛如在細長的通道中流過強烈的水流一般,赤紅色的光一口氣覆蓋了所有的文字,激烈這閃耀著光輝。

這份紅光吞沒了周防的身體。

周防覺得自己的身體和“石盤”化為了一體。

周防體內湧起了大量的岩漿。那么灼熱,那么激烈,除了岩漿沒有辦法去形容。

伴隨著本留在身體內的強烈力量,周防的意識一片空白,在空白的意識中,各種各樣的情報流入他的腦內。

這應該說是“石板”的記憶嗎。

“石板”的力量,“石板”的記憶,“石板”的意志。

“石板”和周防的靈魂建立了聯繫——周防,被選上了。 周防張開眼睛的同時,周防的頭頂上的空間開始扭曲。

光芒爆炸後,從光芒之中出現了一柄巨劍。

“唔……”

被體內狂亂的力量所玩弄,周防發出了呻吟。然後,周防的體內爆發出了赤紅色宛如光帶一般的力量。

周防體內的紅光變為火焰,吞噬著周圍的物體。

即使這樣,周防體內的強烈的熱度依然沒有停下,仿佛要吞噬他的身體一半。無法控制的力量使周防腳下的水泥地出現裂縫,裂縫呈發射裝向四周擴展。

王的象徵——達摩克利斯之劍

“達摩克利斯之劍”是一個西方成語,出自古希臘神話,敘拉古國王狄奧尼修斯的寵臣達摩克利斯非常喜歡奉承國王,於是狄奧尼修斯提議與他交換一天的身份,那他就可以嘗試到首領的權利。在晚上舉行的宴會裡,達摩克里斯非常享受成為國王的感覺。當晚餐快結束的時候,他抬頭才注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍。他立即失去了對美食和俊男的興趣,並請求國王放過他,他再也不想得到這樣的權利。

達摩克里斯之劍通常被用於象徵這則傳說,代表君王在擁有強大權力的同時,也有著時刻都會降臨的巨大危險。

在威茲曼理論中,達摩克利斯之劍是指:當王權者展開聖地後,被聖地與正常空間的臨界面所擠壓的能量捲起漩渦扶搖直上,最終匯聚並壓縮於頭上的力學平衡點,從被壓縮的空間與能量中形成的劍形狀的能量凝結體。

——參考青組小說《K side blue 》

達摩克利斯之劍是王的象徵,也是制裁王的存在。

達摩克利斯之劍的形態顯示了王的“威茲曼偏差值”的狀態。而威茲曼偏差值顯示了王的力量是否安定的狀態。

——-參考赤組小說《K side red 》

關於達摩克利斯之劍的一些細節:

1、不同類的王的達摩克利斯之劍形狀各不相同,但是,同類的王劍的外形是一樣的,青鼠王的劍與宗像禮司的劍是一樣的,赤鼠王的劍與周防尊的劍是一樣的。

2、而達摩克利斯之劍的顏色與各個王權的顏色相同。

3、王死後,達摩克利斯之劍仍會在上空懸留一段時間。在德勒斯登實驗室中,赤鼠王死後劍仍懸在空中。

4、達摩克利斯之劍還附帶有標示王的位置的作用

5、處於不同力量狀態的王,其達摩克利斯之劍狀態不同:王之力尚未徹底覺醒的王,其達摩克利斯之劍被光芒籠罩,不顯出劍身;王之力徹底覺醒的王,其達摩克利斯之劍顯出劍身;威茲曼偏差值到臨界點的王,其達摩克利斯之劍開始崩壞。

儘管如此,同一個王的達摩克利斯之劍形狀還是相同的,只是在不同情況下狀態不同。

此外,關於達摩克利斯之劍的穩定性與危險性:

劍是王的信物,毫無偏移的體現出王的狀態。

達摩克利斯之劍的穩定程度與王權者體內蓋然性偏向能力的穩定程度有關,像周防尊這種無時不刻都要與自身的破壞衝動相抗爭的王,達摩克利斯之劍是極其不穩定的。

所以在最終之戰中,宗像禮司的達摩克利斯之劍完好無損,而周防尊的達摩克利斯之劍卻處於快要崩潰的狀態。一旦他的威茲曼偏差值達到極限,他的力量就會暴走。這一刻,達摩克利斯之劍就會徹底崩壞,砸向下面的王,造成隕石撞地球般的毀滅性爆炸,威茲曼理論稱之為“王權爆發”。

而且如果在“王權爆發”的範圍內有別的王,會產生連鎖反應引起別的王的王權爆發。

13年前的迦具都事件,就是由前代赤王迦具都玄示力量暴走導致他的達摩克利斯之劍墜落關東南部造成的,神奈川縣70萬人因此犧牲,並在東京灣形成了巨大的“迦具都隕坑”。

從上面威茲曼理論中對達摩克利斯之劍的定義可知,此劍是在王權者的強大能量下自然形成的副產品,而不是由王權者主觀釋放的。

王的命運

每個王都是被命運所選中的,並且支配命運,這從他們被德勒斯登石盤選中的那一刻起就是決定的。

王和其他能力者不同,其聖域雖然也是由意志控制,但是更為命運所控制——

落下的雨被聖域擋下,飛濺的榴彈被聖域擋下,甚至連致命的核子彈也會被聖域擋下不爆炸。

無論什麼都無法傷害王,甚至連死亡都能給他們讓路!

從第一王權者白銀之王的不死之身,到第二王權者黃金之王高齡95歲卻仍精神矍鑠,再到第七王權者無色之王三輪一言42歲病逝,可以說是順位越高的王權者,自然壽命越長。

命運決定死守王的安全,通過他們強大的聖域給予他們最大的保護。可以說,王權者是被命運所青睞的。

也正因此,族人和超能力者是無法打倒王的,只有同樣受到命運守護的王才能做王的對手。

在赤組小說中,櫛名穗波曾對周防尊說:“明明只要想去做的話什麼都能做到呢。”

這也是王權者的一個普遍特徵。

王被選中後,會激發出身體裡所有的潛能,擁有極高的身體能力和思維能力。

最典型的例子就是赤組小說里,周防尊曾經抓著十束多多良和安娜從地面直接跳到摩天輪頂部。

而在第三話,出雲在酒吧里向八田和鐮本解釋周防尊主動入獄的原因時,曾說過“要一直監禁那個像天才一樣的人,某些時候,得由青之王親自抑制才行。”

出雲用“天才”這個詞形容周防尊,說明王權者不光是體能,連智慧型都是普通人無法企及的。

同時,王的感應能力也是極強的,在任何時候都能比別人更敏銳的感覺到其他能力者的存在。

比如11話赤組青組之間的戰鬥一開始,宗像禮司就朝著中庭的方向發愣,因為他發現了那裡有無色之王的氣息。然後把指揮權交給世理,自己踩著凌波微步直奔目標。

所以在救艾力克時,室長直接看穿這是無色耍的把戲,所以毫不驚訝的說到:“耍小聰明……這果然是……你嗎?”

而周防尊也感應了無色之王的所在,在找到小白一行人後,視線的中心一直在菊理身上,想必已經發現無色之王附身到菊理身上了吧。

可是,除了自然死亡和被其它王殺死,王還有以下三種死亡方式:

1、夜刀神狗朗持有的名刀“理”,是前代無色之王三輪一言的愛刀,和它的名字相對應,是能夠斬斷王權者的“理”,也就是“命運”的刀。

這把刀能殺死王權者。這也正是夜刀神狗朗一直說要用這把刀斬殺惡王,和宗像禮司的對戰中對方一直催促他出刀的原因。

2、當王的威茲曼偏差值超過極限,能力暴走的時候,其頭上的達摩克利斯之劍便會墜落,以王為中心造成極大範圍的爆炸。在13年前,前代赤王迦具都玄示就是因為這個原因而暴死,並留下了今日東日本的迦具都隕坑。

3、王為了避免達摩克利斯之劍墜落對日本造成的破壞,會採取讓自己最信賴的族人殺死自己的舉動。

在13年前的迦具都事件中,前代青王羽張迅就是這樣,為了阻止迦具都玄示的暴走,他被近距離的捲入赤王的王權爆發(即達摩克利斯之劍墜落),為了避免連鎖反應引起他自己的王權爆發造成更大的破壞,他讓心腹善條剛毅殺死了自己。

同樣,在赤組小說中,有出雲曾思考過在周防尊能力崩潰時是否要殺死他的情節。

王的屬性

七位王權者,每一位都有自己獨有的屬性,而王的屬性,則決定了他們的能力。

每個王的屬性基本與其王權顏色的代表寓意相符。

而石盤會選那些和王的屬性相近的人當王。

王的屬性是兩兩相對的。

白銀之王的“不變”對應黃金之王的“命運”。

赤之王的“熱血暴力”對應青之王的“理性秩序”。

綠之王的“變革”對應灰之王的“守”。

而無色之王的屬性為“變幻無常”,可能為正可能為邪,無法預測,從中協調或是擾亂其他王之間的力量平衡。

第一王權者·白銀之王 屬性:“不變”

銀色因其為沉穩之色,而使它有了高尚、尊貴、永恆的寓意。

白銀之王是第一王權者以及屬性為“不變”的設定就源於此。

“不變”即意味著不死,所以白銀之王又被稱為“不死之王”,從二戰的時代一直活到現今,卻仍然擁有著上世紀的年輕與力量。

所謂的命運就是所有事物都處於各種不同類型的輪迴運動之中,而“不變”的白銀之王則擺脫了這一切,成為了超脫於命運輪迴的存在,也就是哲學意義上的“神”。

那么,究竟在哪些方面展現了他的“不變”呢?

我們從下面這些細節來看,1945年4月,白銀之王搭乘himmelreich號從柏林飛往東京。

而70年後的現今,himmelreich號仍和當年起飛時一樣嶄新。

按理說,70年的時間一艘飛艇早就應該報廢了,那么為什麼如今的himmelreich號和當年比幾乎沒有變化呢?是定期降落修理,還是在這70年間換了幾艘一模一樣的飛艇?

第八話中伏見曾說過himmelreich號在東京上空飛了幾十年的都市傳說,第九話街頭對民眾採訪時,年紀越大的人越將飛艇神化。試想,如果一艘定期下來補給的飛艇,就算連飛70年,也不會被民眾這樣神化。

正因為它從不落地,一直保持著最開始的樣子在東京23區上空飛行了70年,所以下面的民眾才會眾說紛紜,產生了飛艇上住著神之類的說法。

這也是為什麼當年白銀之王會對中尉(黃金之王)說“永別”的原因,因為他決定以後永遠呆在天上,再也不落地。

既然白銀之王一開始就決定了讓himmelreich號在東京上空一直飛行,那么himmelreich號上面肯定不會有其他人(駕駛員之類的),因為他們的食物無法得到保證。而且白銀之王也不像會操縱飛艇的樣子,所以很有可能是他在himmelreich號上張開了銀色聖地,因其身為“天空的監視者”而自帶的“飛行”能力操縱飛艇飛行了70年。

而白銀之王的身體也因為“不變”的屬性而不會產生任何變化,所以他不需要吃飯、洗澡、睡覺,甚至連衣服都不用換,穿的還是70年前的那件禮服,在不停飛行的飛艇上過著如同活死人一般的生活。

由於銀王展開聖地控制飛艇飛行,所以任何人都無法入侵他的飛艇——聖地的性質決定了任何事物都無法侵入聖地之內,除了在銀王允許的情況下。

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