鹿鳴村[四川巴中通江縣瓦室鎮鹿鳴村]:四川巴中通江縣瓦室鎮鹿鳴村位於通江 -百科知識中文網

1、鹿鳴村文化走廊示意圖

2、鹿鳴村鎮山石刻文字“鹿鳴山”懸於巔峰之西崖，每字長寬約五尺，書法古樸遒勁，由鹿鳴山本土黌案、文林郎張載陽撰寫。

3、鹿鳴村記事碑刻文字

█吾湖南儒生耳，壽終時為土祗，今春奉旨為熏德齋監司。查此山名羅都者，乃宋代羅姓所都故也。我關聖帝君，臨齋作序，更名鹿鳴山，諸生為之踴躍。山下士張載陽書此三字，約五尺余。生等鳩工刻於此西山面，高三丈許，於十一月二十四日開工，吾於陞授後鑒勒繪之，誠爰為記曰：

山以鹿鳴更舊也。夫崗也，猶是磝也，冢也，猶口口也。山不可更而更名，名以山靈乎，山以名靈乎？客有自月溪來者曰，由溪東泝焉，有曲水由溪西入深谷，有龍灘，此何山之麓也，而圓穩若斯，余曰羅都也。吾嘗陟其英一指畫焉，白頂輔於左，石隱弼於右，王保從其後，崑崙、雞峰朝於前，此山君主也哉！近而指之，青龍環繞於下，白虎伏藏其間，石壁巍然而襲，五馬南歸而盤，則又君主之冠冕衣裳文章也哉！且長漕一派，厥土黑而青藜，匆堯之用不竭；西春一隅，厥土赤而塗泥，秈稻之所最宜。嶧而九兮，而竹園，而化龍，厥土白墳而赤口墳，五百榖之熟為最先，則是山之若羅，一小九州也哉！噫嘻！山何以鹿鳴名乎？小雅以鹿鳴，始賓臣也，鄉飲酒曰，工人升歌三佟口，記曰霄雅肄三官其始也。漢光武帝幸南陽，而雅奏鹿鳴，鹿鳴之義大矣哉！山何以鹿鳴名乎，鹿鳴何以名山乎，今之名是名也，若不以山之形勢名，而以山下之人名也者，建齋數月，善書藏善念，堅法誦之聲清，永齊東山下人，果志在聖神乎？非鹿乏鹿，勢將和其聲，以鳴國家之盛，行見生等，在學肄鹿鳴之詩，在鄉聽鹿鳴之樂，在朝為鹿鳴之賓，鹿鳴也，歸諸山乎？歸諸生乎？要之，山以鹿鳴傳，生即以鹿鳴傳，此山之所以必名鹿鳴也！作鹿鳴山記。

一敕封忠義宮左殿文臣何廷秀鸞降一齋張載陽書

倡首

張善道久凜永喜

時勉明德自愛

張明心善心勤耕

黃回天遵道佩道

黃立志程歸來全信天先

張為善時凜

程革面育蘭守中

馬獻陽修真

大清鹹豐十年

庚申歲嘉平上濣匠師張永年廷訓刻

魯班降鳶魚亦在道之中，聖佛飛鸞日月同，序立排班人濟濟，栽培地脈是神功。

█蜀其靖耶，獻藩啟封以來，譙縱、李特、劉辟望、見知祥、玉鎮、譚宏種種者，皆為蜀蠹，豈僅一通江雲雨哉，豈僅通江至鹿鳴山下運哉！蜀之視通江，猶太山之下培塿也！無何正德庚午而保賊陷之，崇禎丁丑而闖陷之，至嘉慶初而教匪又陷之，通江其病矣。蜀之視鹿鳴山下，猶滄海之一粒也，無何張子孝矣，代父從賊而遭阨，張女烈矣，罵賊斷袖而隕崖，或受離鄉之苦，或罹毀室之災，甚至刀傷火災，鹿鳴山下之人其凋敝矣。一夫不口時矛之，辜帝君之隱念也，而謂帝君之心，不在此一隅乎，其神再填入水之在地，帝君之靈爽也，而謂帝君之神，不在此一隅乎，況建熏德齋於庚申，刊書印教，入戒林者十之八九，迄今春徹壇，生等續議宣講會，朔望無少焉，山下之人，以帝君之心為心，而帝君亦心乎山下人矣，詔扎此寨顯示，以避難之區，而朝夕團聚，善者堅善，惡者化惡，即隱寓成德之方，人心回而浩劫免，何難處險若夷，履危亦安哉！乃寨功未竣，先建一宅為帝廟計，大非帝君之本願也，生其額曰：宣講堂，使宅是寨者，時稟五倫八德之義，頑男悍婦，永歸淳良，內供木位書帝銜，有事則群萃而共奉之，無事則家口而戶祝之，至於繪象圖形，寺觀惟然，山下人云連星布，而此山為主，德歟否歟，山神自監也，使欲邀福而刻木塑泥，生計左矣，生其鑒諸口。

同治元年壬戌中秋日忠義宮上大夫秦降於鹿鳴寨之宣講堂

山下居士一齋張載陽丹書

█祖業晨桑，人安飽暖，孝友祖其家聲，子弟游諸學校，既非逸居以貽優，猶樂賢行之，不少烈女業之樵牧，亦樂香奇，男代死父之徵，孺婦洵為悲悼，清操苦志，盡可祥治世之書，砥行礪侍赴瑤池之詔，二百載惡習無聞，五大支前徽克紹，雖當獻忠靖蜀而後，元氣半凋於達峰，抑後業以還，九世同登夫古道，人謂深山僻壤，耳聞綸口（扇）之音，我雲市遠民稀，人不受囂塵。

家似此瓜綿有慶，何勞告誡諄諄，然非玉削而談安，識陰靈皓皓予畎畝，村夫煙霞，遺老學長，沮文人口想倦勤，於髦日樂參幾卷禪經，憶魂殂於當年，下來一封丹詔，俗業幾除，俗緣盡了。朝美而三島敢謂，行為罔忒半生，標則效之程，非倫紀當修，數語立言行之表，爾後生年少，原於燕寢雞鳴，早懷問安，篤弟道於令原，雁序惟敦式好，同方立其約，考德業則籍觀先戈雁，得其人調琴瑟，而深靜好思，教養之多方，王言赫赫，原須身體力行，念我身之何來先？！

4、鹿鳴村旖旎自然風光

5、鹿鳴村張家營民居“巴蛇圖”

6、鹿鳴村四社黨團政堂屋

7、鹿鳴村程家坡文武老爺掛斗雙桅、雙獅遺蹟

8、鹿鳴村甘氏古墓群及族人官宦任職錄

一、甘學闊明萬曆47年（1619年）進士，曾任陝西巡撫、浙江學政。誥光祿大夫。

二、甘明夔康熙癸巳（1713年）恩科舉人，曾任連城、花縣知縣。

三、甘文林乾隆庚辰（1760年）進士，平越、廣寧縣知縣。誥文林郎。

四、甘冕乾隆壬子（1792年）舉人，平陸縣知縣、衛輝府知府。

五、甘家春乾隆甲寅（1794年）舉人，丙辰（1796年）進士，元氏縣知縣。

六、甘家斌嘉慶己酉（1849年）選拔，壬子（鹹豐1852年）舉人，癸丑（1853年）進士。欽點翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。（百度“維基解密”著述，甘家斌曾任職陝西道、雲南道監察御史，鼎盛時期曾官拜大理寺卿）

七、甘惟湘　武舉，任廣東韶州府參將，誥封武德將軍。

八、甘露生卒年不祥，考中進士後，朝廷委以知縣職；赴任途中遭匪人劫殺，鳩占鵲巢。衣冠冢現存鹿鳴山四社甘家壩。

9、鹿鳴村陳家祠堂

10、鹿鳴村豪華古墓集錦

11、鹿鳴村村莊

12、鹿鳴山張姓家規

祖皇務法頻聲聲蘊藻，同鄉共井，比閭聯守望之情，別派分支，和族昭雍和之好。窮理盡性，讀詩書不為功名，口道宗儒，愛子弟先尊師；保早完國課，勿待里需追呼，任睦宗親無虞外事牽擾。重情義，潼資財切忌狼貪，釋大忿解微嫌，勿容兔狡衾影，無慚三不知旁事問來三不曉，有言遜於汝志，必求諸北，有言逆於汝心，必來諸道時，無常變悉，處之以謙沖；人有親疏，概接之以禮貌。勿逞豪強氣，進一步自仄，退一步自寬，勿入是非場，多一句事大，少一句事了。清閒半日，然後知旁人事多，事多從容一清，然後知平日氣暴。入芝蘭之室，然後知鮑魚臭；長曆變遷之途，然後知循環有報；艱辛備閱，然後知貧之由於自為；富貴竟成，然後知福祿由於自造。戒閒遊，勿強暴，易耨深耕，睡晚起早；少一粒二弟血何知來處維艱，曠寸土而費犁，當思受飢難料。惜祖宗現在之福如燃燭，隨燃隨乾，貽子孫將又之福如添油，愈添愈飽；謀損人而終損己，總由作事奸殘，欲利己而反利人，且看明報愈巧，與惡人處，恐傷舌底之刀，受他人恩，思結當途之草。一簞之食勿吝，慈幼憐貧口口之衣，當施矜孤恤弱，隱人之惡成人之好，，勿笑人之痴聾，勿嘲人之貌醜，勿謂小惡而輕為，勿見人短而興誚，勿因片善以圖功，勿惑異端而效尤，勿驕貧賤而讒富豪，勿罪上天而媚灶奧。見婦女而姊妹，居心慎口業一奕勿效，勿嗜旨酒而縱性情，勿貪洋藥而耗財寶。惜物命賤及螻蟻，體天心，勿傷禽鳥。補得斷終日經行旅同，為詠歌培來，古墓荒丘枯骸，感而覆冒。雕牆竣宇，最開子嗣奢侈風，闢地鑿田，勿毀空小碳廟，善待使役仆同，忌誘小兒歌嘯。親敘姑舅姨表，念切淵源，嚴絕三姑六婆，克彌淫盜，至若閨親，猶關聲教，蛾眉隊里，原有狀元淑女，房中應歌窈窕。四德為先，三從其要，領母命而一志勿違，讀鄰風而警心偕老；事正行端，順親敬灶，賓客恭迎，勤儉克肖；寒催刀尺，功熟剪裁，潔而庭除，時勤灑場，悔不生於先後，授何親乎。叔嫂非至戚，勿往勿來，是至親不訕不笑，叔伯昆季，出入必避嫌疑，盧今蘇程語言，猶恐輕躁，羞稱賈女私偷洗衣之香，學得緹紜竟尚書之表，若個男盡忠良，女遵訓道。有甚拜佛焚香，何事求神請禱，上追維乎先澤，介福無疆，下啟迪乎後人，發祥有兆，神仙有何仙利，憔將俗念消，余聖賢得甚奇功，只把陰騭做到，覺路時開歧途，應曉切願後裔繩繩，勿聽前言藐藐福抱。

鹿鳴村[四川巴中通江縣瓦室鎮鹿鳴村]

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