魯陽揮戈

魯陽揮戈

魯陽揮戈,成語,典故名,典出《淮南子》卷六〈覽冥訓〉。春秋時候,楚國的魯陽公率軍與韓國交戰,眼看太陽就要落山,魯陽公舉起長戈向日揮舞,吼聲如雷,“日為之反三舍”。後遂用“魯陽揮戈”指力挽危局。

基本信息

典源

《淮南子》卷六〈覽冥訓〉

武王伐紂,渡於孟津,陽侯之波,逆流而擊,疾風晦冥,人馬不相見。於是武王左操黃鉞,右秉白旄,瞋目而捴之曰:"余任天下,誰敢害吾意者!"於是,風濟而波罷。 魯陽公與韓構難,戰酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。夫全性保真,不虧其身,遭急迫難,精通於天。若乃未始出其宗者,何為而不成!夫死生同域,不可脅陵,勇武一人,為三軍雄。彼直求名耳,而能自要者尚猶若此,又況夫宮天地,懷萬物,而友造化,含至和,直偶於人形,觀九鑽一,知之所不知,而心未嘗死者乎!  

釋義

典源譯文

周武王討伐紂王,在孟津渡黃河時,波神陽侯掀起大浪,迎面撲卷過來,狂風大作,天昏地暗,人馬都看不清楚。這時周武王左手握著黃鉞,右手掌著軍旗,瞋目喝道:“由我在此,誰敢違逆我的意志!”於是風浪隨話音平靜而平靜。還有過去魯陽公與韓國交戰,戰鬥正處難分難解、太陽西沉之時,魯陽公揮戈大喝,太陽竟為之退避三舍。這樣看來,那些全性保真、不使身形損虧的人,當處危難時刻,他的精誠就能上通天帝而得到助佑。如果一個人從未曾偏離道之根本,那么做什麼事都會成功。那些將生死視為同一的人,是無法將他脅迫欺凌的;同樣威武勇猛的人是可以稱雄三軍的。當然,這樣威武勇猛的人只不過是為了追求功名,那么,這些追求功名的人都能如此,更不用說有些包裹天地自然、胸懷容納萬物、與造化為友、內心蘊含中和之氣的人了,他們這些人真是只將人的形體視為“道”所寄託的軀殼,鑽研專一的“道”,就能知道未曾知道的許多事情;他們真正做到了心性與道同存共在。  

釋義

春秋時候,楚國的魯陽公率軍與韓國交戰,戰鬥非常激烈,魯陽公愈戰愈勇,敵人望風披靡,眼看天色已晚,魯陽公舉起長戈向日揮舞,吼聲如雷,太陽又倒退三個星座,恢復了光明。日暮時分,他揮戈止之,日為之退三舍,揮戈可以讓太陽都退卻。後遂以“ 魯陽揮戈”指力挽危局。亦簡稱“揮戈”等。

示例

唐·白居易《禮部試策第四道》 至乃鄒衍吹律而寒谷暖, 魯陽揮戈而暮景回……不測此何故也。

唐 王奉圭 《日賦》:“ 魯陽揮戈而三舍, 漢皇握鏡而再中。”

明 李東陽《登五顯廟瑞芝亭》詩:“鬼斧鑿空通鳥道,魯戈揮日駐雲梯。”

清 丘逢甲《和平里行》:“魯戈回日難中天,潮生潮落穹碑前。”

明 劉基《次韻和石抹公悲紅樹》之二:“卻羨魯陽功德盛,揮戈回日至今傳。

明 王錂 《春蕪記·尋真》:“到頭來一夢裡,白日疾如馳,揮戈總是痴。”  

同源典故

卻日戈 回天卻日 回戈術 回日輪 戈揮景 指日戈 揮天戈 揮戈 揮戈術 揮戈退日 揮日戈 日避揮戈勇 轉日回天 駐白日 魯戈 魯戈回日 魯日回輪 魯陽德 魯陽戈 魯陽揮戈 魯陽駐日  

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