雅歌[圖書名稱]

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雅歌(Song of Songs)是《聖經》舊約的一卷書,本卷書共8章。書中記載了良人與書拉密女的愛情,預表基督與教會的關係,是神兒女最寶貴的一卷書。

基本信息

書卷背景

雅歌的希伯來原名是 Sir has-sirim(即最美之歌),因此英文稱為「歌中之歌」(The Song of Songs),正如同「聖中之聖」(Holy of Holies),「萬王之王」(The King of Kings),「萬主之主」(The Lord of Lords),具有至高(Most High),無比(Uniqueness)的意思。

有人從雅歌的語言(包括亞蘭文、波斯與希臘辭彙)、書中的地名(得撒與耶路撒冷的平行對應)推斷這是較晚期的作品。

書卷簡介

簡介

基督與教會之關係才是雅歌中更深更廣的含意,正是這一點本書才成為神兒女最寶貴的一卷書。這也是本書之中心信息:基督與被拯救的人藉婚姻的聯合而顯明的關係。我們可以看這關係是基督與教會整體的關係,也可以看是基督與個別信徒的關係。因為教會不是禮拜堂的別稱,教會是個別信徒聯起來的統稱。

聖經中用了好多方法來表明這一種關係,就如基督是頭,我們是身體,這乃是生命的聯合;基督是根基,而我們在上面建造,這就是永恆的聯合;基督是真葡萄樹,我們是枝子,這就是弟兄或是同為後嗣的聯合。但最華美超卓的一個聯合,乃是藉人間最神聖的關係——儘管仍是不完全的——顯明出來,那就是婚姻。基督是新郎,我們是他的新婦,這就是最親密的愛的聯合了。這也是雅歌之內涵。雅歌與傳道書真是一個極強烈的對比,傳道書告訴我們這個虛空的世界不能滿足人的心,雅歌則告訴我們,只有基督才是人心裡所求所想的。

大綱

雅歌[圖書名稱] 雅歌[圖書名稱]

第一段:第一次的追求和滿足(一2~二7)

1 羨慕(一2~3)

2 追求(一4)

3 交通(一4)

4 內室的啟示(一5~7)

5 王的說話(一8~11)

6 女的說話(一12~14)

7 王的讚美(一15)

8 女的回答(一16~二1)

9 王的回答(二2)

10 女的讚美並享受(二3~6)

11 王的囑咐(二7)

第二段:脫離自己的呼召(二8~三5)

1 脫離自己的呼召(二8~15)

2 失敗和恢復(二16~三5)

第三段:升天的呼召(三6~五l)

1 新造(三6~四6)

2 升天的呼召(四7~15)

3 愛的生活(四16~五1)

第四段:復活後十字架的呼召(五2~六13)

1 復活後的十字架和女子的失敗(五2~六3)

2 幔子裡的生活(六4~13)

第五段:神的工作(七1~13)

1 工人的裝備(七1~9第一句)

2 與主同工(七9第二句~13)

第六段:肉體的嘆息(八1~14)

1 盼望脫離肉體的嘆息(八1~4)

2 被提之前(八5~14)

書卷作者

關於雅歌的作者,一般認為是所羅門。因為他曾作詩歌一千零五首(王上四32),對於動植物又有豐富的知識(雅歌至少提及廿一種植物,十五種動物),加上經文的內容(一5,三7、9、11,八11;等多處提及所羅門,而書中描繪王室的富麗與珍貴的舶來品,也只有所羅門能如此奢華),使許多人深信這是所羅門年輕時,對神熱心、靈性高峰的作品。

書卷影響

一章一節:‘所羅門的歌,是歌中的歌。’(原文無‘雅’字。)所羅門曾作詩歌一千零五首;(王上四32;)在他這么多的詩句中,最好、最寶貝的,就是這歌,所以說,這是歌中的歌。至聖所是聖中的聖;主耶穌是王中之王,主中之主;這歌是歌中的歌。傳道書是虛空的虛空,這歌是歌中的歌。

雅歌是《聖經》66卷中很獨特的一卷書,有以下獨特之處:

一、全書中心是講男女間愛情的歡悅和相思之憂苦。

二、書中沒有宗教上的名詞術語,只有一處題及神。

三、全書很短,只有117節,卻是最難解釋,又為人愛讀的一卷書。

四、體裁奇特,一連串戲劇性的詩歌,非常優美動人的歌劇。

五、文字秀麗,富含東方色彩的比喻而艷美生輝,有若干處關於自然景物的描寫美麗如畫。

雅歌素有「舊約啟示錄」之稱,其深奧的內容常讓讀者望之卻步;然而她談論的主題──愛,卻又有著莫大的吸引力。談到愛,真有點不落言詮,莫可名狀。一方面是千言萬語說不盡,一方面又是此愛僅在方寸間;有時似乎海闊天空萬物皆容,有時卻又容不下一粒砂子。正因為愛中包含了最大的智慧型,所以往往在無意中,膚淺、畸形的愛逐漸迷濛了真正的愛。難道愛只是一種浮相的追逐或情緒的激盪﹖聖經帶給我們「神是愛」這個令人振奮的信息,而雅歌正是以愛為題,透過對雅歌的研讀,不僅有助於我們了解人間之愛的美善,更能認識它背後神聖的根源──耶穌基督。

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