陳路加

人物簡介

(1902.3 -1967.12)原名陳煦,字緣督,號梅湖,廣東梅縣人。學者、畫家,擅長中國畫,尤長人物。1932年受洗入天主教,改名為陳路加。其畫作在日本和歐美多次舉辦展覽。在比利時舉辦的國際博覽會上作品曾獲得金牌。

學術背景

曾任國立北平藝術專科學校、京華美術專科學校、輔仁大學美術系、北京藝術師範學院、中央工藝美術學院講師、教授、系主任等。中國美術家協會會員曾、當選北京新國畫研究會副主席、中國畫研究會常務理事。

從藝經歷

自幼習畫,勤奮好學,聰穎過人,上手極快,山水.花鳥.翎毛.人物無一不能.1917年從金北樓學畫.1923年入中國畫學研究會,1926年參與創辦湖社畫會,為副總幹事。
1925年,義大利的傳教士剛恆毅主教在北平參觀了陳緣督的個人畫展。並邀請他來到宗座代表公署,向他談及聖母,給他誦讀聖經,把義大利的幾幅初期畫圖或一些宗教藝術品供他參考。幾天以後,陳緣督畫了一幅聖母朝拜聖嬰的絹畫,拿給剛恆毅看。此後被刊載在各傳教雜誌上,成了中國天主教新畫的起程碑。1932年,聖神降臨節,陳受洗入教,取名路加。後陳路加受聘任北平輔仁大學藝術系教授,他開創了中國天主教“藝術之家”,使中國古風畫大放光明;中國藝術宗教題材托出優美的神聖風格,而宗教題材使中國藝術家進入了一個新領域:高尚、光明、有力,並且能使他們完成了中國的“藝術復興”。
1937年,陳路加在北平輔仁大學舉辦天主教美術展覽會,開幕時曾這樣說:“中國繪畫的價值,並不在於它外在的形式,而在於它能表現藝術家的思想。中國藝術是象徵的和主觀的,這與造型或寫實派完全不同。所以中國畫是會心的,但是畫家能用他的筆,表現出他的風味與技巧,因此畫家與畫匠是不能混為一談的。不過一般畫家對宗教題材不太感興趣,因為中國畫家多半都眷戀中國歷史與小說的題材。但是過去佛教與道教都曾有過傑出的畫家和畫派,因此我們天主教畫家,實可以借鑑這些老前輩”。
1950年代同人民美術出版社合作,創作了《水滸傳》之《曾頭市》、《大名府》、《清風寨》、《宋江殺惜》、《楊志賣刀》、《梁山伯英雄排座次》等六本連環畫,總計571幅圖畫。該版本為26卷本,先編輯出版了前21集,1962年又增補了5集。作品描寫了農民英雄不堪忍受官府迫害,被逼走上梁山起義的過程。作品文字生動、簡練,繪圖著中人物性格的刻畫,108個英雄,個個皆具鮮明的性格,其中尤以林沖李逵魯智深宋江武松等人的性格刻畫最具特色。此書一面世,就深得讀者喜愛,在人民民眾中廣為流傳。和人美的合作不僅限於此,他又於1953年創作出版了《白蛇傳》。
1952年他又創作並於1953年4月出版了《巧媳婦》等人美單本。1957年陳路加繪製了《西遊記》之《高老莊》等連環畫,由河北美術出版社出版。
1956年和1959年由天津美術出版社出版了其所繪《仇大姐興家》、《戚繼光抗倭殺子》等諸多畫本。

藝術特色

剛恆毅在1925年曾評價他國畫方面的著色非常精巧,構圖非常堅定,尢可欣賞的:是他的畫充分表現了精神與詩意的天才。可說他用的線條成了音韻,他用的色彩成了樂章。
陳路加的連環畫作品細膩入微、精緻考究、神形兼備,運用傳統白描手法於小幅之上,一文一圖,以圖濟文之窮,以文點圖之睛,可謂篇篇上乘,幅幅精彩,深受廣大讀者喜愛和藏家追捧。

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