阿旺羅桑嘉措

阿旺羅桑嘉措

阿旺羅桑嘉措(Nag-dban-blo-bzan),即五世達賴喇嘛,1617—1682年。出生於西藏山南的瓊結家族,是西藏古老而顯赫的家族之一,也是歷史上曾經雄踞一方的一個地方勢力。 按照傳說和資料記載,這個家族源於古印度的薩霍爾王族,自吐蕃時期遷入巴達霍爾地區,赤松德贊時期融入藏族社會。五世達賴喇嘛所處時代,固始汗和格魯派攝政者索南群培、達賴、班禪共同領導(四巨頭)的和碩特汗國及其政府確立了格魯派(黃教)政治地位和經濟地位(第巴管理財經及宗教事務),發展了與中央王朝的關係,五世達賴喇嘛作為和碩特汗國時期的格魯派領袖,是這些重大歷史事件的主導者之一,同時,他還在許多著名寺院的修建如布達拉宮的修建,藏藥的製造,歷史學、語言學、哲學、文學著作的編寫,刻印經典等方面有著卓越的建樹。他本人也在藏族文化史、宗教史、建築史、醫學史、藝術史等方面有高深的造詣,成為西藏歷史上唯一在政治、宗教、學術等領域都取得非凡成就的一代宗師。

基本信息

人物生平

五世達賴喇嘛出生於西藏山南的瓊結家族,是西藏古老而顯赫的家族之一,也是歷史上曾經雄踞一方的一個地方勢力,按照傳說和資料記載,這個家族源於古印度的薩霍爾王族,自吐蕃時期遷入巴達霍爾地區,赤松德贊時期融入藏族社會。

五世達賴 五世達賴

四世達賴喇嘛去世後,1622年在四世班禪的主持下,阿旺羅桑嘉措被確認為轉世靈童並被迎入哲蚌寺,開始學習佛經。他拜第四世班禪為師。後先後擔任了哲蚌寺和色拉寺的主持。從他開始,歷代達賴喇嘛都是這兩座寺院的擔任主持,別人不能擔任。

當時格魯派正受到地方政權和其他各派的迫害。1630年他被迫躲避到西藏的山南地區。1641年格魯派攝政者索南群培和五世達賴、四世班禪商議決定,派人去青海請求固始汗率領軍隊進入西藏,在西藏以和碩特汗國取得噶舉派藏巴汗政權,終於獲得了解求,確立格魯派的政治勢力,在固始汗領導下,以五世達賴喇嘛為宗教領袖,其第巴建立了甘丹頗章行政體系(噶丹頗章是黃教主寺之一哲蚌寺的主殿名)。

1652年,五世達賴喇嘛應清朝順治皇帝之邀,率領了三千官員和侍傭等浩浩蕩蕩前往北京進行訪問。在訪問臨近結束之時,五世達賴喇嘛被授予"西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇旦達賴喇嘛"之稱號。達賴在蒙語中意為“廣闊的海洋”。回到西藏後,他用政府贈送的金銀建立了13座寺院,又正式規定了格魯派的各種制度、禮儀。

五世達賴的晚年著書立說,主要作品有《西藏王臣記》、《相性新釋》、《菩提道次第論講義》和《引導大悲次第論》等。這些著作在藏傳佛教界流傳很廣,並被公認為宗教經典。

五世達賴喇嘛於1682年圓寂於布達拉宮,享年66歲。

主要功績

五世達賴喇嘛所處時代,固始汗和格魯派攝政者索南群培、達賴、班禪共同領導(四巨頭)的和碩特汗國及其政府,確立了格魯派(黃教)政治地位和經濟地位(第巴管理財經及宗教事務),發展了與中央王朝的關係,五世達賴喇嘛作為和碩特汗國時期的格魯派宗教領袖,是這些重大歷史事件的主導者之一,建立蒙藏聯合政治統治格局, 發展了與中央王朝的關係。他還在許多著名寺院的修建如布達拉宮的修建,藏藥的製造,歷史學、語言學、哲學、文學著作的編寫,刻印經典等方面有著卓越的建樹。他本人也在藏族文化史、宗教史、建築史、醫學史、藝術史等方面有高深的造詣,成為西藏歷史上唯一在政治、宗教、學術等領域都取得非凡成就的一代宗師。

人物評價

五世達賴喇嘛以他深厚的宗教哲學思辨能力,高超的政治智慧和統治藝術,非凡的膽識和超人的氣魄,主導了一系列重大歷史事件,是引領西藏歷史潮流的一代政治宗教領袖。

個人作品

五世達賴喇嘛一生著述宏富,北京民族圖書館館藏的《五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措文集》收錄的著作達30卷,262篇(部),約312萬字。大約在他25-55之間的30年間寫成。著作內容分為歷史、人物傳記、學法錄、佛經講義等,其中最著名的有《西藏王臣記》、《三世達賴喇嘛傳》、《四世達賴喇嘛傳》、《五世達賴喇嘛傳記》、《相性新釋》、《菩提道次第論講義》、《引導大悲次第論》等。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們