內容介紹
古典文學研究叢書。本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份“證言”——《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋“存在”的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑑別、清點的基礎上．作者從“脂現齋‘自由’中的個人信息”、“脂現齋與曹雪芹”、“脂硯齋與《紅樓夢》”、“脂現齋與紅學”四個方面進行剖析，證明脂硯齋生活在比乾隆晚得多的年代裡，他對於曹雪芹著作權的論證，對曹雪芹家世生平的介紹，都是不可靠的，他對《紅樓夢》書名的取捨，對小說素材的了解以及創作的參與，也都是經不起檢驗的。
脂硯齋不是《紅樓夢》的“能解者”，更不是所謂“首席紅學家”，他對《紅樓夢》的“賞鑒”充滿荒謬之見，“重評”型脂批更證明了他的晚出。脂批是所謂“原本”的偽證炮製者，又是“探佚”的虛誕信息源。
在本書最後一章．作者以出版於1911年的有正奉為參照系．通過兩條“線路”的求證，證明脂硯齋是為了迎合胡適“紅學觀念”而構建，事後又被“追認“為“關鍵性證據”的；所謂“脂硯齋之進”、“續書之譴”、“探佚之謎”等等，都是人為製造出來的。“掙脫夢魘，回歸文學”，是紅學研究的最佳
