作品概況
作品名稱：逆旅小子創作年代：清代作者：方苞作品體裁：散文
作品原文
逆旅小子（1）戊戌秋九月（2），余歸自塞上，宿石槽（3）。逆旅小子形苦羸（4），敞布單衣（5），不襪不履，而主人撻擊之甚猛，泣甚悲。叩之東西家，曰“是其兄之孤也（6）。有田一區，畜產什器粗具（7），恐孺子長而與之分，故不恤其寒飢而苦役之；夜則閉之戶外，嚴風起（8），弗活矣。”余至京師，再書告京兆尹（9），宜檄縣捕詰，俾鄉鄰保任而後釋之（10）。逾歲四月，復過此里，人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆為他人有矣。”叩以“吏曾呵詰乎？”則未也。昔先王以道明民，猶恐頑者不喻，故“以鄉八刑糾萬民”（11），其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者（12），則刑隨之，而五家相保，有罪奇邪則相及，所以閉其塗，使民無由動於邪惡也。管子之法（13），則自鄉師以至什伍之長（14），轉相督察，而罪皆及於所司。蓋周公所慮者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉（15），此可以觀世變矣。
作品注釋
（1）逆旅小子：客店裡的小男孩。逆旅：客店。逆：迎。迎客之所謂逆旅，即客店。（2）戊戌：1718年（康熙五十七年）。（3）石槽：在清京兆順義縣（今北京順義縣）西北三十里，此處有清代行宮。（4）羸（1éi）：瘦弱。（5）敝：破爛。（6）其兄之孤：店主之兄死後留下的孤兒。（7）粗具：大體具備。（8）嚴風：寒風。（9）京兆尹：京師地區的行政長官，即順天府尹。（10）保任：擔保。（11）“以鄉八刑糾萬民”：見於《周禮·地官大司徒》。鄉八刑：周代實行於地方上的刑法。周制以一萬二千五百家為鄉，“八刑”謂加於不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤、造言、亂民等八種人的刑罰。（12）弟：同悌，尊敬兄長。睦：親於家族。姻，親於姻親（姻親指男方家族）。任：交朋友講道德，可信任。恤：同情幫助貧窮的人。（13）管子：管仲，名夷吾，春秋時齊國政治家，被齊桓公任命為卿，改革政治，加強法制，使齊國迅速強大起來。（14）鄉師：周代司徒的下屬，為監察地方事務的官員。什伍：古代的一種戶籍編制，五家為伍，十家為什。（15）遁：玩忽職守，逃避責任。
作品譯文
戊戌年秋九月，我從塞上回京師，在石槽過夜。旅店的小男孩身體瘦弱可憐，穿著破布單衣，沒有鞋襪穿，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，小孩兒哭得很悽慘。問左右鄰居人家，他們說：“這是店主人的哥哥留下的孤兒。他們有一小塊田地，牲口農具生活用品大體都具備，店主人怕這小孩兒長大了和他分家產，所以不管他受冷挨餓，只差遣他乾苦活。夜裡就把他關在門外，寒風一刮，就活不成了。”我到了京師，兩次寫信告訴京兆尹說：“應該下文叫縣裡將店主人捉拿審問，讓鄉鄰擔保他以後對小男孩好，然後再放他。”第二年四月，我再次路過這裡，鄉里人說：“那小男孩果然在那一年冬天死去了，店主人也突然死了，他的妻子兒女、田地房屋、牲口財物都歸別人所有了。”我問他們：“縣裡官吏曾經訓斥審問過店主人嗎？”那卻還沒有。從前先王用道義開導百姓，還擔心愚頑的人不明白，所以用“鄉八刑”來督察百姓守法，對那些不孝父母，不順從兄長，家庭不和睦，姻親不和善，對朋友不講信用，見別人有危難不幫助的人，就按刑法給以處罰，五家相互擔保，有犯奇怪邪惡罪行的，便五家都牽連到，以此來堵住百姓犯罪的途徑，使百姓無從產生邪惡念頭。管子的法制，則是從鄉師到什伍的負責人，互相監督，出現了犯罪的，都要追究司法官吏。大概周公所擔心的，只是百姓習慣於苟且偷安。至於管子，又更擔心官吏玩忽職守，從這點也可以看出世道的變化。
作品賞析
此文通過寫“逆旅小子”的不幸遭遇，表現田作者對民間疾苦的一定的同情；對官吏的漠視民疾，也有所批評。末段議論，在強調官盡職的同時，又強調以法糾民，則表現了作者的階級的局限。此文以不足二百字記“逆旅小子”的遭遇，人物事件都寫得有頭有尾，前因後果交待得清楚明白，體現了方苞散文筆法的簡潔的特點。
作者簡介
方苞（1668—1749），清代散文家。字鳳九，號靈皋，晚年又號望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年間（1662—1722）進士。1711年（康熙五十年）因文字獄牽連入獄，得人營救，兩年後出獄。後官至禮部侍郎。他是桐城派古文的創始人，當時頗有影響。主張寫文章應講究“義法”，“義”指文章的內容，要符合封建的綱常倫理；“法”指文章的形式技巧，要結構條理，語言雅潔；從而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡義理、考據、詞章三者並重。所作文章多宣揚封建禮教，有的也很有思想意義。有《方望溪先生全集》傳世。
