論語集說

凡所用諸說均謂之為“集”;如別附己說於後,則曰“節”。 以節自為說者,謂之曰“釋”;屬互相發明之說,則夾注於下。 除上述諸條外,余皆本於朱子《集注》,拴釋簡明,詞約理該,深得朱子理學之精髓,甚有補於《論語集注》的研究。

〖論語集說〗十卷。
南宋蔡節撰。節為永嘉(今浙江溫州)人,南宋學者蔡幼學之次子,曾官朝散郎,試太府卿兼樞密副都承旨。此書撰成於淳佑五年(1245),其體例為:全用一家之說者,則獨書其姓名;凡參用一兩家者,則各注本語之下;雜用眾說者,則疊書姓名於末;潤色以己意者,則標曰本某氏。凡所用諸說均謂之為“集”;如別附己說於後,則曰“節”。以節自為說者,謂之曰“釋”;屬互相發明之說,則夾注於下。其推闡旁意之說,則低一字書寫。當時朱子之說已行於天下,此書大旨乃率從朱子《論語集注》,但亦有數條與朱子之說迥不相謀。如解“賢賢易色”,謂聖人之賢為之改容更貌;“攻乎異端”一條,釋“攻”為攻擊,“害”為反貽吾道之害;“知其說者之於天下也”一條,謂知魯之僭□則名正,名正則天下不難治;“無所取材”一條,認為應作“無所取桴材”;“不有祝□之佞”等三句,認為美色尚不足以免禍,惟賴口才可免;“不圖為樂之至於斯也”,謂韶本揖遜之樂,今乃至於齊國;“五十以學《易》”,認為孔夫子是時年未達五十,故云“加年”;“互鄉童子”一章,不作錯簡處理;“不至於谷”一條,謂三年不能至於善,則所學已難有所得;“沒階趨進”一句,認為“進”似應作“退”;“雖蔬食菜羹瓜祭”一條,主張“瓜”為如字,而“祭”字則屬下句;“三嗅而作”一句,認為“嗅”疑作“嘆”;“冉有退朝”一條,謂朝指從季氏至魯君之朝;“不恆其德”一節,謂別為一章;“曰今之成人者何必然”一句,主張此為子路之語;“有馬者借人乘之”,謂此即史之缺文;“齊景公有馬千駟”章,認為應連上段為一章;“太師摯適齊”一章,謂魯君荒於女樂,故樂官散去。按上述諸解,部分觀點源於鄭汝諧論語意原》,而絕大部分為作者的創見。其中除“太師摯適齊”一章的說解較朱子高明外,余說皆不免稍顯牽強,但卻反映了作者不唯權威,在具體問題上敢於申明自己觀點的治經態度。除上述諸條外,余皆本於朱子《集注》,拴釋簡明,詞約理該,深得朱子理學之精髓,甚有補於《論語集注》的研究。
以《通志堂經解》本及《四庫全書》本傳世。

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