詞語釋義
詞目：虛妄
發音：xūwàng
詞義：沒有事實根據的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。
基本解釋：萬物都是意識產生的，意識產生的東西稱為相，所以有世間萬相之說，這個世間萬物都是虛的，所以叫虛妄
詳細解釋:荒誕無稽
虛妄漢 王充 《論衡·書虛》：“世信虛妄之書，以為載於竹帛上者，皆賢聖所傳，無不然之事，故信而是之，諷而讀之。睹真是之傳與虛妄之書相違，則並謂短書，不可信用。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“善惡之行，禍福所歸。九流百氏，皆同此論，豈獨釋典為虛妄乎？” 明劉基 《松風閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本。凡耳目之入，皆虛妄耳。” 葉聖陶 《倪煥之》二十：“一切根本的根本若不究詰一下，重新估定的評價能保沒有虛妄么？萬一有虛妄，立足點就此消失。”
詞語引用
現在六年級第二學期語文課本《花的話》中出現和閱讀題中出現。
虛假、非真實之意。或略作妄。其義細別有三，即：(一)梵語 a-santa-bha^va，乃非實在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵語 vitatha，即非理迷執之意。如妄識、妄心、妄念、妄執、妄情、妄分別等。(三)梵語 mr!s!a^，乃虛誑之意。如妄語、妄言。
無實雲虛，反真雲妄。圓覺經曰：“虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便。”法華經譬喻品曰：“佛之所說，言不虛妄。”涅盤經三十八曰：“一切惡事，虛妄為本。”蓋萬法唯心造，心外無別體。然愚痴凡夫起妄心亂識，生種種分別，或執心外有實法，或執實我，此實我、實法之見，即為遍計所執，不契真性，故稱虛妄分別。大乘阿毗達磨雜集論卷十四將虛妄分別分為根本分別、相分別、相顯現分別、相變異分別、相顯現變異分別、他引分別、不如理分別、如理分別、執著分別、散亂分別等十種，並廣為解說其相。
