![藥王山[陝西省銅川市耀州區藥王山]](/img/5/3ca/nBnauM3XzEDM3cjNyUjN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL1YzLzIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "藥王山[陝西省銅川市耀州區藥王山]")
景區介紹
藥王山
陝西耀縣藥王山景色藥王山位於陝西耀州區城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。藥王山本名五台山，由5座山巒組成，山巒頂平如台，形如五指，為紀念醫學大師孫思邈，後人在此修廟、建殿、塑像、立碑，藥王山成為著名的醫宗聖地。遠遠眺望，綠樹叢中，殿宇環山依岩而建，氣勢壯觀迷人。孫思邈（公元581～682年），耀縣孫家源人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時開始鑽研醫道藥理，讀經史百字之說，青年時已造詣頗深。學成後曾辭朝廷徵召，長期在家隱居行醫濟人。晚年根據唐代醫藥文獻，蒐集民間治療經驗，結合個人行醫體會，編著醫書。《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不發達的古代，手抄本廣為流傳，直到宋代才出版了兩書的摘縮本，並傳入朝鮮和日本。這兩本書開創了疾病分類、症候記述、治 療方法和藥劑處方，對中國醫學發展貢獻極大。
藥王山主要景點
藥王廟
渭北民間藝術藥王山在南北朝時就開始建有佛教寺院，唐朝末年以來，宋、元、明、清各朝，陸續為孫思邈修建廟宇，使藥王山成為寺廟林立、文物豐富的寶庫。藥王山海拔812米，藥王大殿在北邊的山腰上。從山下拾級而上，經過天門，便是雄偉 壯觀的大殿。大殿高22米、寬24米、長57米，依山而立，如同空中樓閣。殿門前聳立著一對鐵旗桿，上面有一幅讚頌藥王高尚醫德和高超醫術的對聯：“鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點丹藥，一日回春。”大殿中央靠山，有明代孫思邈彩色塑像一尊，高3米，白臉長須，身著便服；相貌溫和端莊。塑像上方，有松鶴延年雕畫。塑像背後，有一岩洞，俗稱藥王洞。大殿配殿內，還有扁鵲、倉公、張仲景、華佗等10位古代名醫的彩色塑像，他們都是孫思邈當年研究醫學時尊崇的先師。 孫思邈塑像前面有獻亭，內立30多通石碑，上刻藥王山的歷史變遷和歷代文人學士對藥王的頌詩。
藥王山美景孫思邈被人尊為藥聖，藥王。舊日，每逢農曆二月二日，這裡有廟會，前來燒香磕頭的男女老少不計其數，他們之中有獻祭麵塑的，有取神水的，祈望百病脫身，健康長壽。在藥王洞內，刻著全國各地藥王廟的石譜，凡石譜上刻有名字的藥王廟，每年二月二日之前，都要到這裡取神水。耀縣藥王山保留有金、元、明、清諸代建築近200間。
靜應廟的院中有唐代古柏一株，周長3．9米，相傳為孫思邈所植。院東南有一塊平地，叫檢藥場，相傳為孫思邈在這裡檢曬過中藥材。藥王廟建築以金、元建築尤為可觀，特別是元殿中尚有大型元代壁畫兩幅，至今基本完好，為國內少見。藥王大殿東約200米左右，有一處“摩崖造像”共有8個大小不同的佛龕，有佛像43尊，據清代重修碑記載，這裡的造像是由殿宇改造而成的，其中有一龕觀音立像，高1．8米，姿態優美，肌肉豐潤，有強烈的藝術感染力，從作風上看，屬隋代作品。另有金代和明代坐佛各一龕，其餘均系唐代作品。這批 造像有浮雕、有圓雕，大者高達丈余，小者不過1尺，形象生動，雕刻細膩，線條流暢，肌肉感強，表情和悅可親。
石刻
藥王山石刻位於陝西省耀州區藥王山（原名磬玉山）。山上建有藥王(古代醫學家孫思邈)廟，廟前五通高大石碑上刻有孫思邈著《千金要方》內容，山上還有紀念孫思邈碑碣百餘通。
藥王山石刻眾多，除大量的摩岩造像、摩岩石刻石牌坊，動物、植物石刻等文物外，還包括北魏到隋唐造像碑和歷代記事碑三百餘通，人稱碑林。藥王山碑林陳列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遺像碑，皆系耀州區境內所蒐集，數量之多，價值之高，知名國內外。《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟造像碑》《仇臣生造像碑》《青龍魏碑》 等為稀有之珍品。《張僧妙法師碑》《張六線刻圖碑》等也屬罕見。是研究民族、宗教。風俗、書法等珍貴的史料。
藥王山美景碑林始建於民國二十五年（1936年），址在耀州區政府西邊，解放後移至區文化館展出。1971年遷到藥王山呂祖廟保存。1989年在原集謀宮廢址建成新館陳列。藥王山碑林被譽為“歷史藝術的燦爛明珠”，是我國石刻之瑰寶。醫方碑碑亭內立置醫方碑五通。《千金寶要》是宋代郭思輯選孫思邈《千金要方》中醫論、醫方及自己臨床有效驗方，彙編成書，計六卷，載方九百餘首。《海上方》為孫思邈蒐集民間單方、驗方，編成七言方歌一百二十一首，一百二十五方。明隆慶六年（1572年）秦王朱守中刻立於此。
藥王山的造像碑和歷代名碑，也是一筆珍貴的歷史文物。現保留有北魏至唐代各類造像碑石100餘通，有被稱為北魏造像之始的《魏文朗造像碑》（公元424年）；有被譽為“三絕”的《姚伯多兄弟》等造像碑卜還有許多反映宗教音樂、經變，以及其他內容的碑石，為從事宗教研究、民族史研究和雕刻藝術提供了難得的史料。歷代名碑等150多塊，其中見諸各家金石著錄的近30塊。有著名的《張僧妙法師碑》（碑即《宋徽宗題椿慧龍章雲篆詩碑》北宋）。這些碑石存放在藥王大殿西側的五室一廊中，號稱耀縣碑林。藥王山集山川風光和人文景觀於一體，文物勝跡豐富多彩，是關中渭北有名的遊覽勝地。1961年藥王山石刻被列為第一批全國重點文物保護單位。經過整修的藥王山，堪稱古代藝術陳列館和古代醫學博物館。
現列舉一些名碑如下：
石鼓文碑：
唐拓本石鼓文，清順治十六年刻碑，用四塊巨大的華原磬玉石刻成，刻石有石鼓文658字並錄有與全文相應的658字石鼓文音釋。刻石還錄有韋應物、韓愈、蘇軾分別在不同年代作的《石鼓歌》邑人左重耀撰的《刻石鼓文銘》。刻石依據版本是由唐韓愈親校由宋蘇軾所藏再傳於李文正之手最後由明末御史邑人左佩玄得到左佩玄之子左重耀與耀州知州唐輸輔所刻。
魏文朗造像碑 ：
中國最早的紀年造像碑，建於北魏始光元年（424），造四面五龕有佛道混合造像十四尊，人物三十六眾，銘文八十八字並有獅、虎、鹿、車騎等浮雕和線刻。造型生動布局得體刀法粗獷銘文完整為造像碑中精品。
姚伯多造像碑 ：
北魏太和二十年（496），造四面三龕有佛像九尊及供養人線刻像十銘為四面刻制計一千二百餘字，書法古樸，楷中有隸，是研究我國書法由隸變楷的珍貴資料。此碑拓片多次在外展出以文字、書法、雕刻被譽為“三絕”。是一種罕見的楷書。
三縣邑子造像碑 ：
北魏正光四年（523），造北地郡宜君同官、土門三縣邑子二百五十人合造首身座齊全雕工精細。碑高二點二米，寬零點九五米，厚零點三米，為藥王山現存造像碑中最大最完整最精細緻的一通。
張僧妙法師像碑 ：
北周建德三年(574)刻立。蟠首方座上有圭額。額文楷書共一千零三十八字以書法健美著稱於世。《陝西金石志》錄有全文《魯迅日記》、《魯迅書帳》均有記。
吳洪標兄弟造像碑 ：
北魏（年代不詳），造四面兩龕佛六尊，有銘文，北地郡泥陽縣道民七十一人造，碑身正面繪有《天界圖》日作園形中有黑線可能是古代對太陽黑子的描繪。碑陰刻碑頂竿、高蹺、疊羅漢、相撲、假面戲、竹馬戲等《百戲圖》。也是古代雜技藝術實物史料。
孫真人祠記碑 ：
藥王山宋元豐四年(1081)，碑金大定九年重刻立石，碑額有金代畫家杜穆所繪《孫真人新堂圖》碑文二千五百餘字，是研究藥王山沿革、地貌、形勝及孫真人隱居舊址生平事跡、傳說等的寶貴資料。
龜蛇碑原碑刻 ：
元代明正統十三年（1448）重刻立石，現存兩通一在南庵、一在北洞蟠首龜座碑身正中陰刻“龜蛇”兩個大字各半米見方二字若象形龜如烏龜爬動，蛇字蜿蜒盤曲，活靈活現一揮而就堪稱神來之筆！為元代著名道士譚真君書。在南庵者附刻於《唐太宗賜真人頌》碑之陰。
歷史記載
獻亭東側有一碑亭，其中《千金寶要》碑由四塊相等石碑組成，刻於宋徽宗宣和六年（公元1124年）。碑刻分六卷，有164頁，拓印後可裝訂成書。碑上的900多副常用藥方，是宋代人郭思從《千金要方》和《千金翼方》兩部書中選的，可稱普及本。另一石碑為《海上方》，上刻衛生常識和常用驗方100多副，韻文記述，便於記憶。《千金寶要》四字取自孫思邈原書用語：“人命至貴，有貴千金，一方濟之，德逾於此”。《海上方》一名源自民間傳說，相傳孫思邈救過東海龍王的太 子，老龍王感恩不盡，將宮中珍藏的《海上仙方》贈與孫思邈。大殿東邊有一陳列室，展出歷代印刷的孫思邈著作的版本，還有1985年日本出版的《千金翼方》。
所獲榮譽
2018年4月13日，入圍“神奇西北100景”。
相關人物
孫思邈孫思邈（公元581～682年），京兆華原（今陝西銅川耀州區）人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時開始鑽研醫道藥理，兼讀經史百字之說，青年時已造詣頗深。學成後曾辭朝廷徵召，長期在家隱居行醫濟人。晚年根據唐代醫藥文獻，蒐集民間治療經驗，結合個人行醫體會，編著醫書。《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不發達的古代，手抄本廣為流傳，直到宋代才出版了兩書的摘縮本，並傳入朝鮮和日本。這兩本書開創了疾病分類、症候記述、治療方法和藥劑處方，對中國醫學發展貢獻極大。
孫思邈被人尊為藥聖，藥王。舊日，每逢農曆二月二日，這裡有廟會，前來燒香磕頭的男女老少不計其數，他們之中有獻祭麵塑的，有取神水的，祈望百病脫身，健康長壽。在藥王洞內，刻著全國各地藥王廟的石譜，凡石譜上刻有名字的藥王廟，每年二月二日之前，都要到這裡取神水。耀縣藥王山保留有金、元、明、清諸代建築近200間，除藥王廟，還有靜應廟，院中有唐代古柏一株，周長3．9米，相傳為孫思邈所植。院東南有一塊平地，叫檢藥場，相傳為孫思邈在這裡檢曬過中藥材。藥王廟建築以金、元建築尤為可觀，特別是元殿中尚有大型元代壁畫兩幅，至今基本完好，為國內少見。
