注釋譯文
【注釋】
①薤：植物，葉細長，像韭菜
②晞：乾，乾燥。
③落：露降。
【譯文】
薤上零落的露水，是何等容易乾枯。露水乾枯了明天還會再落下，人的生命一旦逝去，又何時才能歸來？
背景知識
《薤露》、《蒿里》，原為一文，分二章，出田橫門人。漢初，高祖召田橫，其不願臣服，自殺，門人傷之，為作悲歌，一章言人命奄忽如薤上之露，易晞滅也。詞云：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸！”二章言人死精魄歸於蒿里。詞云：“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟躕。”至孝武時，李延年乃分二章為二曲。《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，挽柩者歌之，亦呼為《挽柩歌》，其後之輓歌詩、輓詞，皆出於此。
李延年為西漢樂府協律都尉，武帝時代的著名藝術家。他“性知音，善歌舞”，“每為新聲變曲，聞者莫不感動”（《漢書》卷九七上《外戚傳·孝武皇后》）。經他改造後納入樂府的《薤露》、《蒿里》，即屬於“新聲變曲”。對這兩個樂府詩題，後世作家如曹操、曹植等人，並有擬作（見《樂府詩集》卷二七《相和歌辭二》），藉以表現新的生活內容。
唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久。”
明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦沾薤露，錦瑟入松風。”
魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“酸風夜鳴，薤露競落，其竊告人生之脆者歟。”
介紹：出自宋玉的《對楚王問》。而這篇文章被《文選》、《新序》編入。《薤露》為古代的輓歌。
主要出處
《文選》
楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸；夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所為哉！”
《新序》
楚威王問於宋玉曰：“先生其有遺行耶？何士民眾庶不譽之甚也？”
宋玉對曰：“唯，然，有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其為陽陵採薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。是其曲彌高者，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊於九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！鯨魚朝發崑崙之墟，暴鬐於
碣石，暮宿於孟諸，夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。夫聖人瑰意奇行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所為哉！”
《文選》所據之版本不同於劉向的《新序》。最大的不同是“國中屬而和者數百人”的歌曲是“陽陵採薇”。案《薤露》為古輓歌名，根據晉崔豹《古今注·音樂》的說法是：“薤露、蒿里，並喪歌也。出田橫門人，橫自殺，門人傷之，為之悲歌。”故知《薤露》漢初才有，宋玉不得引用之。
輓歌
收錄於漢樂府《相和曲》中，中國古代著名輓歌辭，與《蒿里》同為一文。
《樂府詩集.相和歌辭二.薤露》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸。”又《蒿里》：“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。”
戰國 楚 宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。”
晉 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出 田橫 門人，橫自殺，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也，亦謂人死，魂魄歸乎蒿里……至孝武時，李延年乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。”
宋 葉適 《張提舉輓詞》詩：“長年慣唱漁家曲，難聽茲晨《薤露》聲。”
明 吾丘瑞 《運甓記·翦逆聞喪》：“歌《薤露》把泉台卜葬。”
明 趙震元《為李公師祭袁石·憲副》：“《薤露》矧某，辱附秦晉，而先大人同為問渡。”
民國 柳亞子 《題雲間張瑞芝女士傳》詩：“ 九峰三泖魂歸未？怕聽人間《薤露》歌。”
