簡介
納木錯湖納木錯湖，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語騰格里，意為“天”，這是因為湖水湛藍明淨如無雲的藍天，所以名之。它位於西藏拉薩市以北當雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側和西北側是起伏和緩的藏北高原。湖開狹長，東西長70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內陸湖。湖區降水衡少，日照強烈、水分蒸發較大。湖水苦鹹，不能飲用，是我國僅次於青海湖的第二大鹹水湖。納木錯湖四周雪峰好像凝固的銀濤，倒映於湖中，肅穆、莊嚴，極自然之致。湖中有3個島嶼，東南面是由石灰岩構成的半島，發育成岩溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。
南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達8330平方千米，但的的喀喀的海拔僅3812米，比納木錯低將近1000米。作為世界上海拔最高的湖納木錯遠離現代文明，呈現出最原始的自然狀態。
該湖被《中國國家地理》“選美中國”活動評選為“中國最美的五大湖泊”第三名。
煙波浩淼的高山神湖，廣闊無邊翡翠般的牧場，藍寶石似的天空，雄奇透剔的念青唐古拉雪巒，在陽光照射下夾雜著紅、黃、棕、褐和青灰色的層疊色彩，為我們展開了一幅瑰麗多彩的畫卷。納木錯的資源相當豐富，蘊藏著豐富的資源。夏天是納木錯最為熱鬧的季節，湖中的魚群在陽光下銀鱗閃爍；候鳥從南方飛來，在島上和湖濱產卵、哺育後代；野氂牛、野羊等野生動物在廣袤的草灘上吃草，牛羊在牧人的牧鞭下奔跑，整個納木錯湖生機盎然。
基本概況
納木錯湖納木錯這座世界上與天距離最近的湖位於拉薩市當雄縣和那曲地區班戈縣之間。海拔4720米，面積1961.5平方千米，是西藏三大聖湖中海拔最高的湖，也是我國的第二大鹹水湖。它的東南部是雄偉壯麗、終年積雪的念青唐古拉山，北側倚偎著和緩連綿的高原丘陵，湖四周環繞著廣闊的草原。聖潔的天湖像一面巨大的寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。
納木錯湖的水多為念青唐古拉山冰雪融化後的純淨之水，湖水湛藍明淨，與無雲的藍天交相呼應，渾然一體。湖周的銀色雪峰，倒映於湖中，肅穆、莊嚴；廣闊無垠的湖濱平原，綠草茵茵，水草豐美；湖中5個島嶼有石柱、天生橋、溶洞等景觀，美麗極自然之致。閒遊湖畔，讓人似有身臨仙境之感。
納木錯是藏傳佛教的著名聖地，相傳這裡是密宗本尊勝樂金剛的道場，信徒們尊其為四大威猛湖之一。每到羊年，這裡將會出現僧俗信徒們將不惜長途跋涉，前往轉湖的盛況。
專家點評
納木錯湖
世界海拔最高的湖，遠離現代文明的污染，保持著自然原始生態，理所當然成為朝聖者心目中的聖地。
——李玉祥
念青唐古拉山脈的冰雪融水，不僅養育了納木錯，也養育了湖畔的草場。有潔白的雪峰和碧綠的牧場鑲邊，納木錯像是被盛入了華麗的聖杯一樣，神秘而高潔。
——《選美中國》編輯
最美看點
扎西半島每個到過納木錯的人，整個靈魂都仿佛被純淨的湖水所洗滌。
站在納木錯湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身於一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色。
頭頂深邃而疏朗的藍天，與純淨的湖水渾然一體；遠處雄奇皚皚的雪峰猶如瓊樓玉宇，忽隱忽現；湖邊的草地猶如一張巨大的綠毯，無邊無際。清晨，湖面霧靄茫茫，太陽升起雲消霧散，浩瀚無際的湖面在清風中泛起漣漪。在陽光下，念青唐古拉山的主峰格外清淅，如一個威武的戰士守護著納木湖。高原的氣候常常瞬息萬變，時而狂風大作，時面烏雲密布，風雪過後，湖面依然波光粼粼，透著一種別樣情韻。
佛教徒們傳說湖中兀立於碧波之中的五個島嶼是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香的人，莫不虔誠頂禮膜拜。其中最大的良多島面積1.2平方千米。此外，從不同方位凸入水域的五個半島中，扎西半島居冠。
扎西半島上怪石嶙峋，峰林遍布，地貌奇異多彩，巧奪天工。島上林立著無數石柱和奇異的石峰，有的似松柏，有的如象鼻，有的似人形，千姿百態，栩栩如生。島上還分布著許多幽靜的岩洞，有的溶洞狹長似地道，有的洞口呈圓形而洞淺短，有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞裡布滿了鐘乳石。
扎西半島不僅有著奇異的景觀，也是轉湖的必到之處。從扎西半島開始轉湖，前幾十千米的視野特別開闊，牛羊成群，風景迷人，但路途崎嶇，要經過大小十多條河流。經過嘎拉木山口，有很多的經幡、嘛呢堆，到巴里村能見到很壯觀的牛糞牆。沿著湖岸線向北行進，經過德慶鄉就到達多恰寺。多恰寺儘管僧人不多，只有15個，但它是納木錯湖邊最大的寺廟。寺廟建在湖邊的島上，有很多山洞，是個修行的好地方。多恰寺有個神奇的不解之迷：每到晚上，在島上及寺內都可聽到鑿刻瑪尼石的聲音，但一旦人走近想看個究竟，聲音便停了，走開後，聲音又再響起。從多恰寺過6千米就來到了當地牧民心中的世界奇蹟布穀雜日。這裡的山洞裡到處都能看到飛禽走獸、花卉草木、雲紋、字母等各種圖案，但奇怪的是，這些圖案變化無窮，時而清晰可見，時而模糊不清，其中的原委誰也說不清。繼續前行到達的恰多南卡島也是塊聖地。這裡正好是念青唐古拉的對面，有兩根兀立的石柱，一根渾然一體，一根有一空縫，有人說這是陰陽的象徵，也有人稱它們為念青唐古的鬥神。島上還有許多佛像和文字的自成物，以及許多山洞，這附近經常看以到黃羊和石羊。
去納木錯遊覽，除了觀賞納木錯湖之外，另一大特色是一望無際的納木錯草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。散落在草地上的一頂頂帳篷，升起的的一縷縷青煙，都給人以無盡的遐想。
此外，湖面很厚的冰至翌年5月開始融化時發出的巨大聲響，聲傳數里，亦是一自然的奇景。
科學視點
納木錯是第三紀末和第四紀初，喜馬拉雅山運動凹陷而形成的。大約在距今200萬年前，地殼發生了一次強烈的運動，青藏高原大幅度隆起，岩層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山；有的凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯就是在地殼運動陷落的基礎上，加上冰川活動的影響造成的。早期的納木錯湖面遼闊，海拔比現在低。那時納木錯湖的氣候相當溫暖濕潤，如同一個大海。後來由於地殼不斷隆起，納木錯也跟著不斷上升，加上在距今1萬年以來，高原氣候變得乾燥，湖水來源減少，湖面也大大縮小了。納木錯的湖水來源主要是天然降水和高山融冰化雪補給，湖水不能外流，是西藏第一大內陸湖。湖區降水稀少，日照強烈，水分蒸發較大，是我國僅次於青海湖的第二大鹹水湖。
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其他靚點
作為心中的聖地，藏族人民把納木錯看作是美好、幸福的象徵，歷史上，納木錯周圍廟宇林立，香火旺盛。每年藏曆五六月，都有不少佛教徒前來轉經朝佛。
當地風情
公元12世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派仇人人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習密宗要法，並認為是勝樂金剛的道場，始創羊年環繞納木靈湖之舉。佛教信徒傳說每到羊年，諸佛、菩薩、護法神將集會在納木湖設壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，其福無量。所以每到藏曆羊年的四月十五，僧俗匯集。如今很多藏民不再轉整個的納木錯湖，但一定要繞著扎西島轉圈。藏民的風俗是順時針轉扎西島13圈，然後在藥王山轉自己年齡的圈數。
獨特文化
納木錯湖關於納木錯有許多傳說，相傳納木錯是天湖女神，納森錯的水源是天宮御廚里的瓊漿玉液，是天宮神女的一面絕妙的寶鏡。也有人說有位勤勞美麗的牧女一夜在夢裡得到神的旨意，便來到納木錯邊，看見從湖邊升起一漂亮女子並對她說：4月15日到普蘇隆來領孩子，後來果然靈驗。在所有的傳說中，最能打動人心靈的是愛情的傳說：英武之神念青唐古拉變成一座山，他的妻子納木錯為了與他生死相依相隨，化身一座湖依伏在念青唐古拉山腳下。多么讓現代人羨慕的真愛，不用山盟海誓，只願永世相伴。
旅遊方式
先駕車到達目的地，再徒步轉納木錯湖是最佳的旅遊方式，雖然艱苦，但能領略到沿湖的迷人風光。
自助路線
沿湖岸線280千米左右，沿簡易公路線320千米左右，轉湖一圈，全程徒步需要7~10天。
行程推薦
拉薩→當雄縣→納根山口→扎西半島。
夜生活
在湖邊野營夜晚可靜悄悄地感受湖的神秘和靜謐。
出行資訊
1.這裡海拔較高，徒步轉湖前一定先在拉薩做好高原適應，如果還沒有完全適應西藏的高原反應，建議最好不要在此住宿。
2.背東西的氂牛、馬要預定好。
旅行禁忌
下雨或者下雪的時候，不要去納木錯，納根山口可能會有大雪，納木錯湖邊的路也特別容易陷車，容易被困。
住宿
納木錯湖邊並沒有賓館可供遊客住宿，但每到旅遊旺季，當地的村民就會在此搭起帳篷，為遊客提供富有民族特色的帳篷賓館住宿。扎西半島上有扎西寺和一些簡陋的旅館和飯館，但沒有自來水，晚上剛剛天黑的時候可能會發一會兒電。房間不多，自己攜帶裝備野營是一個較不錯的辦法。
行囊裝備
充分的水、食物，帳篷、睡袋、電筒等野營用具，禦寒的衣物，雨具、藥品。
地理概況
念青唐古拉山念青唐古拉峰，是念青唐古拉山脈的主峰。
念青唐古拉峰位於東經90.6℃，北緯30.4℃，海拔7111米,在西藏自治區當雄縣境內。念青唐古拉峰
念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，它西接崗庫卡恥，東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺，同時將西藏自治區分為藏北、藏南、藏東南三大地域。
主峰西北山麓是中國第二大鹹水湖納木措，意為“天湖”，海拔4716米，為世界上最高的大湖。主峰南麓是景色秀麗的羊八井谷地，這條谷地處在念青唐古拉山與岡底斯山中間的一條巨大地質斷裂帶上。地熱資源十分豐富，這裡除分布有常見的溫泉、噴泉外，還有噴氣孔、熱水河、熱水湖、熱水沼澤等，是世界上少見的地熱“博物館”。這裡現建有我國最大的地熱電站：旅遊溫室和溫泉浴館，這裡的浴水滑潤而富有彈性，是消除疲勞和治療疾病的理想之所。
周圍山峰
念青唐古拉峰的附近有海拔7162、7111、7117、7046米4座東西排列、緊密相接的山峰。在其周圍還聚念青唐古拉峰
集著30多座海拔6000米以上的雪峰。山形尖峭，巍峨崢嶸。其東南側為羊八井—當雄深大斷裂，相對高差2000米以上，使山體越發顯得挺拔。山體高而狹窄，只有30千米寬，缺乏發育大型冰川的寬綽高山面積，只分布著小型冰斗型冰川。
地質成因
念青唐古拉山在第三紀末和第四紀，念青唐古拉山地區受東西向的怒江斷裂帶和雅魯藏布江斷裂帶的控制擠壓斷裂稻皺，斷續而強烈地上升，形成了海拔平均6000米以上的高大山系。它綿延數百公里的山脊線位於當雄—羊八念青唐古拉峰(3張)井以西，一般山峰均在5000-6000米以上，山形尖峭，巍峨崢嶸。
這四座山峰及其周邊地區曾受到強烈的第四紀冰川作用，形成了如今較為陡峭的山嶺，尤其西北坡更是陡峭異常。山勢筆直，險要壯觀。主峰頂部形似鷹嘴，多斷岩峭壁。白天雲霧繚繞，常年為冰雪覆蓋。它有三條主要山脊：西山脊、東山脊和南山脊。受地形影響該地區冰川發育受到很大的限制。北坡附近，主要以橫向的山谷冰川和懸冰川為主，懸冰川冰舌末端往往高達5700米。南北兩側的峽谷中橫臥著兩條冰川，直瀉而下，多冰陡牆和明暗裂縫，險惡萬分而又奇特壯觀。這地區的粒雪線也比其他地區為高，達5800米以上。
氣候條件
念青唐古拉山由於念青唐古拉峰地處大陸腹地，山脈的屏障作用阻擋了西北的寒流和印度洋的暖流，基念青唐古拉峰
本屬於半乾旱大陸性氣候，年降水量在300——400MM之間。每年五月中旬至九月中旬是該地區雨季，這段時間集中了年降水量的80%—90%，雨季天氣現象也很複雜，變化無常，一天中往往出現陣雨、冰雹、雷暴、閃電等種種天氣現象，而這些正是登山活動的敵人。
由於地形陡峭，該地區冰崩、雪崩十分普遍，尤其陡峭的西北坡，當冰雪層的深度、厚度發生變化時，往往會發生大規模的冰雪崩。另外在發育完好的現代冰川的側磧和尾磧地區，經常發生大規模滾石春季也經常出現雪災，登山活動一般選在5—9月較佳。
佛教神山
念青唐古拉山“念青唐古拉”，藏語意為“靈應草原神”，由此可見藏民對它的崇敬和希望，因此，念青唐古拉峰是藏族人觀景台經幡
民心目中的神山，是藏傳佛教四大神山之一。
在西藏古老的神話里，念青唐古拉峰和納木措不僅是神山聖湖，且是生死相依的情人。總有信徒、香客前來朝拜。
在離拉薩約170公里、距羊八井東北20多公里青藏公路西側的當雄草原上，公路邊有念青唐古拉山主峰群觀景台，周圍布滿了接地連天的五彩經幡，這些表現對神靈敬畏的風馬旗氣勢壯觀。觀景台附近還矗立著一座“青藏公路建成通車五十周年紀念碑”，雕塑象徵著千萬築路人用自己的雙手高高托起的雪域高原夢想之路。
攀登歷史
念青唐古拉山念青唐古拉山脈地區是中國登山運動的搖籃之一。早在1959年冬，中國登山隊就曾在東峰念青唐古拉峰
附近進行冰雪攀登訓練。
1986年中國對外開放了這一山峰，日本東北大學於該年3月—5月從南坡沿西南支脊線轉西北脊攀登了海拔7163米的主峰，並有三人登頂。
1990年，一支奧地利登山隊登上了海拔7117米的中央峰。
1992年，北京大學登山隊拉加才仁、李銳、吳海軍成功地登上了海拔7117米的中央峰。北京大學登山隊還發現：中央峰東南方有一個高度6056米處的小山峰，兩峰之間有一平緩的鞍部，在雪線以上約6000米處，平坦開闊，可以建立C1。C2位置大概在6800米左右的一個平台上。登頂路線是從C2先斜插上東側山脊，再沿山脊向上。
登山路線：從拉薩乘車北上，經羊八並至爬努錯，全程110公里。大本營可設在海拔4800米的巴努錯河的出口處。
