紅鸞:紅鸞是漢族神話傳說中一種紅色的仙鳥。王建《和蔣學士新授章服》：“瑞 -百科知識中文網

詞語解釋

1，神話傳說中一種紅色的仙鳥。
出處：王建《和蔣學士新授章服》：“瑞草唯承天上露，紅鸞不受世間塵。”杜光庭《題都慶觀》詩：“三仙一一駕紅鸞，仙去雲間繞古壇。”
2，星相家所說的吉星，主人間婚姻喜事。
出處：關漢卿《竇娥冤》二折：“孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？”
3,紅鸞多情無悲鳴，猶得天喜嫣然姿。
不向瑤池鳳閣居，偏向世間一良人。
鳳凰鳴兮，於彼朝陽，是故鳳者凰者，度以鳴陽之姿，法以乾坤之正，此乃鳴謙君子也。而自古人世有其鳴者，必有其不鳴者，今世人言及紅鸞，常比為桃花，又禍辭其姿不正，實在鄙吝罪過。然余感於鸞有其靜，而不必慎獨，自是其喜氣一面，非為君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。
蓋紅鸞出，天喜必隨，是故鸞喜成對，有何不吉？然鸞自得天貴之姿，而不居鳳閣，有何不可？背天時因入人世，結髮良人而不欺善，有何不正？
出處：清·戚惠琳《鳴者鳳兮未鳴鸞也》

紅鸞由來

據封神榜所載，紅鸞星系鳳凰山青鸞斗闕的龍吉公主，本為蕊宮仙子，是昊天大帝親生、瑤池金母之女，只因心生思凡之念，被貶下凡，在鳳凰山青鸞斗闕修道，其慣常裝束：頭戴魚尾冠，穿大紅色的絹衣，並以青鸞為坐騎。
紅鸞姜子牙伐紂時，公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救滅西歧火焰，並生擒紂營大將洪錦。洪錦將斬首之際，有月合老人前來說情，道出龍吉公主與洪錦有俗世姻緣，曾綰紅絲之約，該有一世夫妻情份，公主被貶下凡，正要了卻此段俗緣，才能返本歸元，並且幫助姜子牙兵度五關，夫妻二人同建功勳，待功成之日，瑤池自會派使者迎接公主回宮，公主念及天數不可違，遂與洪錦成親，後夫妻同心效力於周營，死後分封為龍德星與紅鸞星。
紅鸞今人謂紅鸞星動，表示女子喜事將近，或淵源於此。按照十二主星宿中記載：“紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。”

紅鸞星動

紅鸞是紫微斗數星曜之一。伏羲王弟子，本是女媧娘娘弟子，因女媧飛升，紅鸞沒有修煉得道，於是女媧便把紅鸞託付給人王伏羲，便成了人王伏羲的大弟子。“紅鸞星動”，是一些古代術士根據天象按命理推算而來，是星象學上的一種卦象，如果有人說你紅鸞星動，說就是說你要結婚了：古典命理堅持婚期可算，由兩個模式推論而得，一是紅鸞、天喜或天姚、鹹池會照流年貨大限命宮時，俗稱紅鸞星動；二是化祿照入夫妻宮，吉力增勢，必有嫁娶的誘導。
*紅鸞象徵喜氣。
*紅鸞為人親切，含蓄。
*紅鸞加會左輔、右弼，有親和力，有人緣。
*紅鸞加會文昌、文曲，風度佳，有情趣。
*紅鸞加會天魁、天鉞，感情機運多。
*紅鸞加會祿、權，科，得財，人緣佳。
*紅鸞加會火星或鈴星，感情多波折。
*紅鸞加會擎羊、陀羅，不定性，感情多波折。
*紅鸞加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫感情多波折。
*大小限遇紅鸞，有喜慶之事

紅鸞星屬性

紅鸞星屬陰水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽水（壬水），主緣訂、喜慶及生育。紅鸞星與天喜星永遠相對，所以其所主導之事，亦互相影響著.

性質

1.此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也屬喜慶之事，也有升遷之喜（對升遷方面之影響力並非很大，基於古文有所記載，故作此一提）。
2.此二星在疾厄宮出現時，紅鸞主血光之災，而天喜星則主腦神經衰弱，其在第三大限過後的大限疾厄宮出現時的應驗度較高。
3.紅鸞、天喜星並不屬於南北斗的星系，其之坐落宮位系由出生年之地支定位，所以屬於黃道12宮裡，也就是紫微斗數盤裡地理宮位上“地氣”之範疇。

特質

1.紅鸞星在命：主聰明、溫和秀麗、婚姻早發；天喜星在命：主容貌俊美。
2.當此二星在命宮時，亦主異性佳，喜歡美，注重儀表、活潑及表現。
3.當紅鸞、天喜遇天姚同宮時，主風流，如遇感情邂逅時，則主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能確立婚姻成立。但如於婚後遭遇紅鸞、天姚同度且同宮內之星曜受四化星挹注能量時，那麼會策動當事者的風流度，甚至會有婚外情或外遇之事件。
4.當紅鸞、天喜出現在夫妻宮時，主配偶俊俏，喜情調，為浪漫多情者，亦主夫婦情深，也因為此二星能量是在於撮合姻緣，當姻緣成立後，其之質地則開始產生變化，所以在夫妻宮之作用力僅在促成婚姻，而對體制外的「婚姻」則不具備“約束力”。
5.一般著作會提及流鸞、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，個人認為，那些皆為曲解紫微斗數的真諦的「違障」論述，如懂得四化的套用，就可發覺這些流羊、流昌等等僅是穿鑿附會。

紅鸞

基本信息

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紅鸞星動

紅鸞星屬性

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