空居天

空居天

空居天,是佛教宗教的專有辭彙。

基本信息

佛教專有名詞
‘佛典謂居住於空中之天眾為空居天;謂居住於地上之天眾為地居天,亦即六欲天中的四天王天及忉利天。如《大毗婆沙論》卷一三四雲(大正27·692b)︰‘已說成立風水金輪諸海山洲地居器已,次辨成立空居諸天、大梵天等所居宮地。’《俱舍論》卷十一雲(大正29·59b)︰‘若空居天唯住如是日等宮殿,若地居天住妙高山諸層級等。’
在佛教諸天中,四天王天和忉利天處於最下層,他們雖然也是“天”,但他們常住處並未超出須彌山,因此被稱為“地居天”。而自夜摩天起,已是距須彌山八萬由旬的空中,因此自夜摩天以上之諸天被稱為“空居天”,而夜摩天居於“空居天”的最初層。
四天王天是諸天中位置最低的一層天,也是離世間最近的天。他們是多聞天、持國天、增長天、廣目天。四天王天住在須彌山腰
忉利天又稱三十三天,在須彌山頂。
按照佛經說法:
一、欲界六天:包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。六欲天的天神和人間一樣,有身體形相,並有物質生活的需求與精神生活的享樂,尚且耽溺於飲食男女的欲望之中,因此稱為欲界。
二、色界十八天∶此界又分為∶1.初禪三天--梵眾天、梵輔天、大梵天;2.二禪三天--少光天、無量光天、光音天;3.三禪三天--少淨天、無量淨天、遍淨天;4.四禪九天--福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等欲望,但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象,此天以禪悅法喜為食,因此稱為色界。
三、無色界四天∶指空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天等四天。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙,不執著於任何的形色,只有純粹精神的存在,沒有色身,也不必美食。所以無色界四天,也叫四空天

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