基本詞義
私心 sīxīn基本解釋1. 私心
私心雜念
我們並不反對個人有不同思想，反對的是那些損害集體利益的種種私心雜念。(作賓語)
2. 私心十分感激
私心慶幸
詳細解釋
1. 為自己打算的念頭；利己之心。
《列子·天瑞》：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。” 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“厲其公義，塞其私心。”《朱子語類》卷七二：“如此方是公正無私心。”《紅樓夢》第九十回：“倘或真與寳玉有些私心，若知道寳玉定下寳丫頭，那倒不成事了。”蔡東藩 《清史演義·自序》：“書籍中得一良小說，功殆不在良史下；私心怦怦，爰始屬稿而勉成之。” 魏巍 《東方》第四部第二三章：“你辦社積極，這是附近都知道的，可是千萬不能帶著私心幹革命呵！”
2. 個人心意。
《漢書·司馬遷傳》：“所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也。” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“前日遇恩赦，私心喜還憂。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“﹝江溶﹞看見顧吏典 舉動端方，容儀俊偉，不像個衙門中以下人，私心敬愛他。” 魯迅 《華蓋集續編·上海通信》：“先前聽說歐洲有一種民族，叫作‘吉柏希’的，樂於遷徙，不肯安居，私心竊以為他們脾氣太古怪，現在才知道他們自有他們的道理，倒是我糊塗。”
原文
倫奉公盡節，言事無所依違。諸子或時諫止，輒(zhé)叱遣之，吏人奏記及便(biàn)宜者，亦並封上，其無私若此。性質愨(què )，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”注釋
1.倫奉公盡節：倫，即第五倫，東漢大臣，字伯魚2.依違:遲疑,模稜兩可.
3.輒：就。
4.吏人奏記及便宜者：便宜，指對國家有利的事。
5.性質愨：愨，恭謹，誠實。
6.時人方之前朝貢禹：方：比作。貢禹：西漢大臣,字少翁。以明經潔行著名。
7.然少蘊籍：然，可是、但是。少，缺少。蘊藉，寬和，寬容。
8.選舉：古代指選拔舉用賢能。
9.若是者：這，這樣。
10.謂：說
11 輒(zhé)叱“遣”之：趕走
譯文
第五倫奉公守法竭盡忠誠，說話辦事沒有違背法規的。他的兒女們常勸止他，他就呵斥他們並趕走他們，官吏陳述的書面意見有利於國家的，他都封好上報，他就像這樣毫無私心。他生性誠實，缺少文采，做官時以清廉著稱，當時人們把他比作西漢時的貢禹（那樣明經潔行的人）。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴，也因此被有些人看輕。有人問第五倫說：“您有私心嗎？”他回答說：“老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時，我心裡總不能忘了他，可始終也沒有任用他。我哥哥的兒子常常生病，我一夜裡多次去探望，回來也能安安穩穩地睡下；我的兒子有了病，我即使不去探望，卻也整夜睡不著覺。像這樣，怎么可以說沒有私心呢？”作者簡介
范曄（ 398―445）字蔚宗，小字搏。順陽（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學家、文學家。宋左光祿大夫范泰之子。曾任秘書丞、新蔡太守和尚書吏部郎。官場多磨，後因事被殺。《宋書》本傳稱他：“博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律。”任宣城太守時，曾博採魏晉以來各家關於東漢史實的著作，刪繁補略，撰成《後漢書》紀傳九十卷（十志未及完成），為我國史學名著。北宋時，人們把晉司馬彪《續漢書》八志三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。范曄所寫紀傳，筆勢縱放，詞句綺麗凝鍊，頗具駢文句法，其中一些人物形象也刻畫得真切感人。名篇有《班超傳》、《張衡傳》、《范滂傳》等。尤擅長論贊，如《皇后紀論》、《二十八將傳論》、《宦者傳論》皆為名篇。又於紀傳中收錄大量政論、辭賦、使該書兼具一代文章總集的性質。另其《獄中與諸甥侄書》一文，自述寫作甘苦，提出文章“以意為主，以文傳意”的主張，反對“事盡於形，情急於藻，義牽其旨，韻移其意”的形式主義。他是南朝時較早注意聲律、文筆問題，具有進步文學主張的作家之一。 《後漢書》，紀傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續漢書》中的“八志”與之配合，北宋時將兩書合刻為一書。本書在內容上“貴德義，抑勢力；進處士，黜奸雄；論儒學則深美康成（鄭玄），褒黨錮則推崇李（膺）、杜（密）；宰相多無述，而特表逸民；公卿不見采，而惟尊獨行”（王鳴盛《十七史高榷》卷六一）。體例上新創立了《黨錮》、《文苑》、《獨行》、《列女》等類傳。本書以文采著稱於世，其中的序論和贊尤為突出，作者曾自詡為“奇作”，比之於《過秦論》。文章風格趨向駢體，寫人敘事，簡明周詳，生動感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩歌。學者們譽為兼有一代文章總集的性質。寫作特點
1. 用反面襯托的手法突出人物性格。用第五倫自己承認有“私心”，來襯托他的真無私。2. 語言樸實、發人深省。“豈可謂無私”發人深省，讓讀者捫心自省。
3. 寫作借鑑：發人深省的語言，促人自省。如第五倫有“私心”的兩件事，使人捫心自問，促使每人都來挖掘自己深處的私心雜念。
4.這是一則修身故事。
註：“諸子”不可以譯成“兒子們”
只供參考，如有異議，請告知
可譯為“兒女們”或者說是“諸位兒女們”
