簡介
福星觀歷史
福星觀外觀福星道院之名，約始於明代中期。正德十三年（1518年），道士羅普仁，在此修行13年，大悟超凡，明正德皇帝敕封為“無為宗師”，他擴建了玉龍道院，正式取名“福星道院”，俗稱福星觀，因此《玉皇山志》稱他是福星觀的開山祖。在清代，道觀仍在發展。雍正年間（1723-1735年），浙江巡撫李衛據“火患之多，動輒千百家，”危害著杭城居民的安全，便在玉皇山頂開鑿日月池，又于山腰安置七星鐵缸，取水以制火之意。同治三年（1864年），全真道道士蔣永林（1836-1896年），金華東陽人，號長青子，從天台山崇祖觀來到杭州，看到玉皇山福星觀因兵禍化為灰燼，深感痛心，於是下決心重建。他開始結茅而居，不怕艱難困苦，數載化緣。他的虔誠之意，打動了當時浙江巡撫楊昌睿，布政司盧定動、杭州知府龔嘉俊、錢塘知縣曾國霖、仁和縣知姚光宇等官員，他們“慨捐鉅貲助建福星觀”；並命令由杭州府司獄吳廷康監建。經過多年的努力，福星觀及七星鐵缸終於在光緒元年（1875年）重新建成。
觀內主要殿堂建築還有十餘處，其中有：靈官殿：奉祀道教護法、監壇神，又名王靈元帥。其塑像多為紅臉虬須、金甲紅袍、三目怒視，左手持風火輪，右手舉鞭，是鎮守宮觀之神。真武殿：奉祀真武帝君。真武，又名玄武，尊為北方天界的最高天神。三月初三為誕辰。舉行隆重紀念活動。大羅寶殿：道教稱天有三十六層，大羅天是最高一層的天神，也就是奉祀道教尊奉的最高天神。三清殿：指大羅天之下有三重天神，依次是太清天元始天尊，上清天靈寶天神，即太上道君，玉清天道德天尊，即太上老君。大羅天與三清天，是道教神仙所居的最高天界。斗姆閣：奉祀北斗眾星之母，故名斗姆元君。閣中塑像多是三目、四首、八臂的神像。三官殿：一般是指天官、地官、水官，是三位主宰人間禍福天神。天官誕日是農曆正月十五日，地官誕日七月十五日，水官誕日是十月十五日，故又名“三元大帝”。民間多建三官廟奉祀。此外，還有呂祖殿、邱祖殿、蠶王殿、祖神堂等，不必贅述。
光緒二十二年（1896年）蔣永林羽化，紫東道人李理山（1919-1956年）繼承主管廟務。李理山，原是玉皇山福星觀的出家弟子。中年雲遊四方，參學各地大山名觀，最後返回福星觀。民國八年（1919年），擔任方丈，他繼往開來，振興福星觀，成為東南著名道觀。民國時期，福星觀，在方丈李理山主持下，仍在艱難中維持與發展。李理山，自號紫東道人，他在福星觀擔任主管、方丈，多在民國時期。他除了修建了一條一丈五尺寬的上山馬路、又僻開紫來洞、太極園，建造七星亭、月保亭等，又美化了福星觀四周的景觀，成為杭州登高望遠的佳地。此外，還做了許多善事：宣統二年（1910年）接受了從上海轉來的河南災民12歲以下兒童40多名，聘請2名教員，開辦了慈雲國小，以客堂作教室，樓上作宿舍，免費供給他們讀書、生活。日本侵略者占領杭州期間，據許聖元《洞霄宮》載，福星觀曾三次收容上山難民。第一次為3000餘人，第二次1200餘人，每三次1400多人。一日米粥兩餐，收容長達一年之久。還備有醫藥，為之治病。民國初年，因軍閥混戰，多數道宮衰敗，難以維持，紛來求助紫東道人，接納主管與扶植。如當時杭州的鶴林道院、抱朴道院、吳山火德廟、伍公廟與餘杭洞霄宮、武康升元觀等。由於方丈李理山，道心純真，勇於開拓，福星觀的聲望越來越高，成為聞名江南的名觀，他作為方丈的威信也與日俱升。民國二十六年（1937年）四月，杭州市道教協會誕生了，會址在十五奎巷元妙觀，他當選為首任會長。由於他熱心道教的傳播，其會長兼福星觀主持一直持續到1949年解放，並繼任到解放初期。
