相隱寺

相隱寺

相隱寺座落於巢湖黃麓鎮西黃山腹地,交通便利,距合肥市不足一個時辰路程。寺依山而建,三面環山,林密清幽,面臨巢湖,登後山極目可見湖平如鏡。

基本信息

歷史沿革

幾度滄桑

相隱寺相隱寺

據《巢縣志》記載:寺始建於唐貞觀年間,舊址於西黃山東隅,原名白衣庵。至明末,京官吳相影,合肥人氏,痛朝政腐敗,嘆宦海沉浮,悟諸行無常,遂辭官指南而歸,隱居白衣庵,拜行伊為師,法號“萬如”,萬如師居是庵,興道場,辦書院,淳化鄉里,後朝廷復詔萬如師入京為官,師堅辭不受,曰:“吾出家之志已堅,指南即不向北矣(即不為清朝服務)”,遂易庵名為指南庵,指南庵由是聞名。此庵於鹹豐年間毀於戰火,延至光緒十五年,由慈、浩參師徒重建,並於此開壇授戒,四方僧眾莫不歸心,香火極一時之盛。至清末,又被火災,唯剩頹牆,後由浩參師兄領眾重建。時光流逝,而指南庵湮滅也久矣。

一九四九年後,相隱寺被徹底拆除。

重新修繕

相隱寺相隱寺

自十一屆三中全會以來,落實宗教政策,現任中國佛教協會常務理事、安徽省佛教協會副會長兼秘書長、合肥市佛教協會會長妙安法師身為安徽佛教界領導人,為安徽各地佛教的重興和發展做了大量工作。近八十高齡老和尚,想別人之所想,急別人之所急,終日操勞教務。然而,作為妙安法師幼年出家的祖庭(即相隱寺),他卻一直忙得無法去重興。每當妙安法師回家鄉與巢湖佛教界同仁及廣大信眾在一起的時候,恢復相隱寺,讓巢湖、合肥等地信眾能有一處清淨修行之所的宏願便湧上心頭,他把這個心愿說於信眾後,得到廣大信眾的熱烈贊同和支援。為了籌集建寺資金,老和尚不顧年高體弱,多次奔波於港澳台及沿海等地募化。

法師發願將嚴禁圍繞著相隱寺把整個西黃山建設成為一座容佛教教育、佛教文化、慈善事業為一體的弘法基地。

泰民安,百姓安居樂業,幸逢盛世,重建久庵正得其時。安徽省佛協副會長、合肥明教寺方丈妙安大師首倡重興古庵,賴宗教政策扶持,信眾一心,九一年蒙政府批准於現址重建。布局結構由妙安大師博採眾長,親自設計,寺占地30畝,結構嚴謹,氣勢莊嚴,共歷時六載建成。完工日,妙老追昔扶今,感慨萬千,遂依大乘義理一語雙關,命之為相隱寺(既有宰相隱居義,又具大乘無相之義)。

人傑地靈

巢湖市春秋之古邑。歷史悠久,人文興盛。其域內黃簏鎮,乃山清水秀,人傑地靈之地。一代名流張治中將軍即出生於斯。

景點特色

相隱寺相隱寺
相隱寺名系中國佛教協會會長趙朴初大德晚年題寫,字型渾厚莊重,與寺相得益彰。入寺門,即見彌勒佛笑臉相迎,兩側立四大天王,威嚴生動。天王殿進而為臥佛殿,臥佛為重數噸的整塊緬甸玉石雕刻,體長3米,神態安詳自在,出臥佛殿拾階而上即大雄寶殿,殿前平台用漢白玉石砌就,更顯清淨,抬眼所見“大雄寶殿”四個雄渾大字亦系趙朴初大德書寫。入殿見釋迦牟尼佛法相莊嚴,金光閃閃,信眾莫不禮拜。兩側各塑八位尊者像,神態各異,栩栩如生,呼之欲出。大雄寶殿後為法堂,法堂二樓為藏經樓,大殿東側為念佛堂,西側為觀音殿。

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