王瑤卿(1881~1954)
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![王瑤卿(1881~1954)](/img/8/acd/nBnauM3X0ETO3UTO5UDNwgDM5ETMwADMwADMwADMwADMxAzL0AzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
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王瑤卿的唱功明麗剛健、遒勁爽脆,並善創新腔,恰如其分地表現人物思想感情的變化。尤以〔西皮〕見長,所唱〔快板〕最顯功力。在做功身段方面,善於運用步法和水袖技巧表達人物,《長坂坡》“跑箭”的圓場,《武家坡》“跑坡”的下場,以及《福壽鏡》“驚瘋”的舞袖等,皆有獨到之處。演刀馬戲,則靠功嫻熟工穩,身手準確乾淨。對服飾、妝扮和砌末、把子等也頗多改進,並率先廢除了踩。
王瑤卿在表演上的突出之處,是能從生活出發,以人物的性格、身份、思想、感情為依據。他念的韻白能突破舊規,自然而生動;念京白既合乎京劇規律,又接近於生活語言,富有生活氣息。他還善於用京白、韻白相間的“風攪雪”念法,以表現特定人物的神韻和風采。演旗裝戲描摹宮廷貴婦的聲容儀態,細緻入微,曲曲傳神。他把生活和藝術有機地結合起來,調動一切藝術手段,塑造了許多形神兼備、栩栩如生的藝術形象,如嫉惡如仇、見義勇為、明快爽朗的何玉鳳(《十三妹》),勇猛多智、代父從軍的花木蘭(《木蘭從軍》),反抗暴力、寧死不屈的胡阿雲(《萬里緣》),文武雙全的梁紅玉(《娘子軍》)以及天真活潑、有勇有謀的荀灌娘(《荀灌娘》)等,無不膾炙人口,稱盛一時。晚年為《白蛇傳》、《柳蔭記》、《牛朗織女》設計唱腔,突破了七字句、十字句的格律,有較多的創造。他的藝術創造,豐富了戲曲表演藝術的現實主義傳統。
王瑤卿46歲(1926)時因“塌中”息影舞台,此後即致力於培養後學的事業,幾十年如一日,努力不懈,在戲曲教育方面可稱一代宗師。他學識淵博,善於發掘學生的優點,因材施教,展其所長。入室弟子數以百計。他的教學方法:一是口傳身教,通過說戲為學生打下良好基礎。如早期為梅蘭芳說《玉堂春》、《長坂坡》,為程硯秋說《六月雪》以及晚年親授劉秀榮、謝銳青《十三妹》、《珍珠烈火旗》等;二是幫助藝術上比較成熟的演員進行創造,使他們的藝術更加完善,這在四大名旦初編新戲時最為顯著。梅蘭芳曾說:“我是向他(王)請教過,按他的路子完成他未竟之功的。”對程硯秋,則幫助他避短揚長,創造出了著名的“程腔”。荀慧生、尚小雲也受過他不少教益。當學生們在藝術實踐中遇到困難時,無論是創造新腔或是舞台處理,都能幫助他們圓滿解決。他的教學主張是:在學習內容上要昆亂並學,文武兼備;在學習步驟上要循序漸進,由簡入繁;在排演實踐中要熟知全劇,兼曉各行;在塑造人物時,要真實自然,形神兼備。
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王瑤卿的主要傳人,除四大名旦梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小雲之外,尚有榮蝶仙、徐碧雲、黃玉麟、朱琴心、趙桐珊、程玉菁、黃詠霓(雪艷琴)、華慧麟、章遏雲、王玉蓉、於玉蘅、謝銳青、劉秀榮等。