潮州金漆木雕神龕

潮州金漆木雕神龕是流傳於潮汕地區的一種著名民間工藝美術品，它與東陽木雕並列為中國民間兩大木雕體系。因為潮州木雕作品經過雕刻之後，外表還要塗上亮金漆，在其耀目的光彩中取得了玲瓏剔透的藝術效果,故又稱“金漆木雕”。 “清代時潮州木雕發展到頂峰，一些府第、家廟的門窗建築、佛龕、燈台以及部分使用器具的裝飾，均以金漆木雕為主體。而現代由於居住環境的改變，潮州木雕失去了原先的依存條件，加之傳統民俗日益淡化，神龕、神亭等物品淡出日常生活，所以潮州木雕的用武之地日漸減少。另一方面，潮州木雕工藝精細，加工程式多，且多手工操作，既辛苦又無法形成規模化生產，經濟效益差，因此目前從事木雕加工生產的人愈來愈少，這導致潮州木雕陷入後繼乏人的境地，亟待搶救、扶持。”

潮州金漆木雕神龕

潮州金漆木雕神龕一套三件，原為潮州一張姓富貴家庭所有，1889年以樟木製作完成。在新中國成立之後的土改期間，廣東文物總店到潮汕地區收購時，在民間發現了這件精品，萬幸的是，當地居民沒有將此破壞。廣東民間工藝博物館分別於1984年、1992年兩次從廣州文物總店購入，其中大、中兩件常年展出，小件則收藏於庫內。

簡介

級別：國家一級保護文物
年代：晚清
展出情況：常年對外開放
巴黎是舉世公認的藝術之都，向來以自己的文化藝術為榮。1994年，來自中國廣東的潮州金漆木雕神龕在巴黎展出，巴黎市民看到之後竟然都驚呆了。這是這件國家珍貴文物第一次也是唯一一次出國展覽，現在國家已經將潮州金漆木雕神龕列為不能出國展出的文物。
潮州金漆木雕神龕一套三件，原為潮州一張姓富貴家庭所有，1889年以樟木製作完成。在新中國成立之後的土改期間，廣東文物總店到潮汕地區收購時，在民間發現了這件精品，萬幸的是，當地居民沒有將此破壞。廣東民間工藝博物館分別於1984年、1992年兩次從廣州文物總店購入，其中大、中兩件常年展出，小件則收藏於庫內。
作為廣式木雕的兩個不同流派，廣州木雕多套用在家具上，講求實用、簡潔、大氣等特點，而潮州木雕則注重細節局部的精雕細琢，以鏤空的設計達到立體感強烈、極度精細的特點。收藏於廣東民間工藝博物館的3件潮州金漆木雕神龕是最能代表潮州木雕特點的工藝品，圖案整體漆金，其雕刻之精美，做工之講究，令人嘆為觀止。
值得一提的是，潮州金漆木雕神龕內中有“郭子儀祝壽圖”，當中人物栩栩如生，卻意外地出現了三個卑躬屈膝、表情猥瑣的外國人形象，間接反映出老百姓對侵略者的一種不滿情緒與愛國之情。