水磨羌城

水磨羌城

水磨古鎮位於四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔,早在商代就享有“長壽之鄉”的美譽,時稱老人村,後更名為水磨至今。水磨鎮既是漢族和少數民族的交融區,在災後重建中賦予其厚重的南粵新元素,內地風情和藏羌文化交相輝映,西蜀人文和禪佛文化聯袂綻放。

基本信息

簡介

水磨羌城水磨羌城
5.12大地震後,水磨古鎮重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區。古今歷史文化交匯、川廣發展理念結合、藏羌人文風情薈萃,儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風情四溢”的“水墨畫”,被譽為汶川大地震災後重建第一鎮。水磨古鎮距成都76公里,都江堰市25公里,映秀19公里,是鑲嵌在:都江堰青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠,被稱為世界遺產群中的世界地震遺產。旅遊區位條件優越,具有“川西高原休閒勝地”、“西羌文化名鎮”之稱。2010年,水磨古鎮被全球人居環境論壇理事會和聯合國人居署《全球最佳範例》雜誌評為“全球災後重建最佳範例”,被第三屆世界文化旅遊論壇組委會授予“中國精品文化旅遊景區”稱號。

主要景點

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春風閣:
春風閣”是深入挖掘水磨古鎮歷史文化,提煉結合藏羌漢民族建築特色精華而修建的景觀建築。建築構思奇妙,獨具匠心,主題建築秉承中國傳統建築營造法式,細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩,是多民族文化的有機融合,體現出各族人民在災難面前所表現出來的堅韌性和凝聚力,是民族大團結的有力見證,亦是登臨觀瀾的絕佳場所。
西羌匯:西羌匯,坐落於水磨鎮春風閣腳下,東臨壽溪湖,是水磨標誌性景觀之一。西羌匯建築平面由正方形演變而來,建築立面結合羌碉特色;碉樓碧波交相輝映,夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融,更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現代的建築、裝飾藝術與傳統西羌文化相結合,並融入佛山陶瓷藝術元素,具備展覽、演出、會議、接待等多項服務功能。西羌匯展現了汶川特大地震後人們自強不息重建家園的精神面貌,寓意生命的延續和文化的傳承,蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。
禪壽老街:禪壽老街全長1300米,平面呈“U”形分列布局,兩側分布的春風閣、大夫第、萬年台、字型檔、白塔等建築風格集中國傳統建議體系之大成,是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建築,具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點,體現了古人“天人合一”的建築思想和設計理念。川西民居風格、古色古香的禪壽老街,不僅解決了災後227戶居民的住房問題,同時打造了“以家帶店”的宜居宜商模式,為發展旅遊業,增加民眾收入創造了有利條件。水磨古鎮禪壽老街
萬年台:萬年台始建於明萬曆25年(公元1588年),毀於90年代末。“5·12”汶川特大地震後,經考古調查後依原樣進行修復。建築坐南朝北,總占地面積86平方米,建築平面是“凸”形分布,歇山頂,穿斗抬梁式結構,七架九脊檁,素筒瓦屋面,灰塑脊,頂施藻井,並彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術風格,吸取了中國傳統建築及川西民居建築結構的簡潔、樸實、莊重等特點,是研究中國戲劇發展史寶貴的實物資料。
字型檔塔:字型檔塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“聖跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等,是古人專門用來焚燒字紙的建築。字型檔塔始自唐宋,興於明清,是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀念影響的產物。該字型檔始建於清代,90年代初期毀壞,“5·12”汶川特大地震後,經考古調查後依原樣進行修復。字型檔廣場照壁斗書“大愛無疆”四字,寄託了災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
水磨羌城水磨羌城
水磨亭:
水磨作為中國古代傳統的生活用具,最早記載於晉代,漢代以後蓬勃發展,三國時期多功能水磨機具已經誕生成型。宋代葉適《財總論二》:“坊場,河渡免引,茶場,水磨之額,止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造,距今有400餘年歷史。它是水磨古鎮以傳統農業為主導產業的歷史縮影,也是古岷江流域農耕文化的真實寫照。水磨羌城占地面積61117平方米,是災後重建的民心工程,建築結構9度設防,把羌寨建築的石結構、泥結構、石木結構、木結構等建築方式綜合運用,傳承並發揚羌族建築文化,完美體現了會從古樸、粗放的傳統建築群落邁向現代化城鎮的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創新,使之成為羌族建築城鎮化的典範,被譽為“中國最美羌城”。
壽溪湖:壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成,這些山泉溪水具有調節身體肌能,延年益壽的特殊功效,神農百草而萬壽,水磨飲壽溪而萬福,宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩並序》中記載“……蜀青城山老人村,有見五世孫者,……溪中多枸杞,根如龍蛇,飲其水,故名溪湖。”
禪城橋:禪城橋是水磨古鎮災後重建的一座步行橋,2009年9月開工,2010年1月竣工。主體採用預製小箱梁簡支梁橋,上部為木結構長廊,木材為俄羅斯進口樟子松,橋樑全長87.4M,造型獨特,韻味古典。
羌碉:水磨羌城碉樓是整個羌城的標誌性建築,高10米左右,雄偉氣派,大氣磅礴,它蘊含了羌族的千年歷史與建築文化,凝結了羌族人民的智慧和汗水,是羌族特有的一種建築形式。千百年來,羌族先民為了避免戰亂,世代遷徙,碉樓成了他們防禦的建築。
白塔:白塔藏語音譯為“曲登嘎布”,亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶,粗細相間,方圓搭配,造型優美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證,亦是歷史上民族團結和文化交流的物證,表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈願。

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