極樂殿

極樂殿

重慶南山寺位於重慶南岸區南山植物園旁,離南山植物園往雞冠石方向2公里,是原南濱路大佛寺遷建而成。占地26畝,依山而建,是仿明清宮廷建築。寺廟坐南向北,背靠南山,面臨長江,遠眺空港,近視黃山,青山環繞,古木參天。南山寺主要建築有天王殿、大佛殿、西方三聖殿、千手觀音殿、極樂殿。其中極樂殿為寺廟最大特色。

基本信息

重慶南山寺簡介

主持正凱法師為重慶佛教協會會長大德高僧唯賢長老弟子,數十年來受唯賢長老教化點撥,在佛學修學上造詣很深,現任中國佛教協會理事、重慶市佛教協會副會長、重慶南山寺住持,畢業於中國佛學院。遷建後的南山寺為保留原大佛寺的風格,專門在大殿內修建了西南地區最大的室內大佛——釋迦牟尼佛,高八米,命名為大佛殿。
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極樂殿介紹

極樂殿:即佛塔,是佛教中活佛以及對佛教的繼承和發展,做出過重大貢獻的高僧大德或大成就者的遺體骨灰的“葬殿”,和永久安享之處,故稱“靈塔”。南山寺極樂殿,是重慶唯一一家經民宗教部門批准,修建在寺廟內永久性安放祈福位的宗教設施,集佛教文化、墓園文化、人生文化、風水文化為一體,讓百年後子孫視文物古蹟矣。

極樂殿取西方極樂世界之“極樂”二字而得名,西方極樂世界簡稱極樂世界,是佛教中西方世界佛【阿彌陀佛】修行所發之四十八願感之莊嚴、清靜、平等之世界。生老病死是人類不可逾越的自然規律,“生如春花之燦爛,逝如秋葉之靜美”。整個極樂殿內富麗堂皇、燈火通明,祈福位層次井然,殿前方的寺廟建築群梵音繚繞,香火鼎盛。營造了一個莊嚴、溫馨、空靈的佛緣意境,體現了佛教文化精髓的博大精深,既為廣大僧眾、居士信徒提供了最高貴的佛家安葬形式,還享受了古代帝王陵寢的安葬待遇。在這樣一個“生者樂,歿者安”的“極樂天堂”里感悟到了生命之真諦。極樂殿在設計上,它繼承了佛教塔陵的傳統,又結合了中國古代帝王陵寢建造的特點。安息在極樂殿內既享受了古代帝王的最高安葬規格,又符合佛家的安葬習俗,在佛門聖地內得到佛光庇護,亡靈得以超度、安息。還節約了土地資源,綠色環保,而且還是一種永久的安葬形式,一次性收取功德,永無後續之憂。
祈福位是居士給寺廟捐功德後,寺廟饋贈與功德居士的,不是商品不是買賣,寺廟依據居士捐獻功德的大

小,贈送相應的祈福位。祈福位分為在生祈福和往生祈福。
一、在生祈福龕位,一般稱作“壽位”,意義等同於民間的“壽棺”“壽衣”等。受饗人可以將其常佩執之物或衣物髮夾等放置於龕位之內,添福添壽。按宗教的說法,壽饗人便能得到神明保佑。保佑家人身心自在,事業順利,智慧光明。
二、往生祈福位,一般稱作“陵位”、“塔位”,人往生(去世)之後,可以將其靈骨納藏於龕內。其外立門碑,書寫其生辰、祭日、名諱、子嗣等。接受後世的緬懷祭祀,供養頂禮。

南山寺風水

所謂風水,展開說就是“藏風聚水”,講求的是格局和要素。而南山寺的修建,正充分體現了風水的四大格局和五大要素。站在寺院廣場鳥瞰長江自然風光,呈天然龍椅之勢(如北京的十三陵:面臨十三陵水庫,背靠燕山;南京的中山陵:面臨長江,背靠紫荊山),盡享前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎之經典風水格局,是絕佳的風水寶地。

寺廟建築所處的方位坐南朝北,背靠南山,從上往下看猶如一太師椅穩坐山腰。所謂“前有照,後有靠,左右砂山環抱”。寺廟修建在南山半山腰,整體成椅型山,在風水中象徵官運亨通。南山一直被稱為重慶的“肺葉”,樹木繁盛、土壤肥沃、氣勢磅礴、龍氣興旺,是一條很硬的龍脈。整個森林呈現內凹外凸,猶如一個聚寶盆,象徵財源廣進。左右的青龍山、白虎山遙相呼應,但青龍山又高於白虎山。自古青龍山象徵文官,白虎山象徵武將。 風水學裡,有“山管人丁水管財”的說法。站在廟門望去:長江水滾滾而來,只見進口不見出口(被白虎山擋住),預示著進來的財多,而出去的財少。背靠南山則可保子孫後代事業發達,官運亨通,財源廣進。

南山寺極樂殿與公墓陵園相比的優勢

古往今來,陵園、墓地給人的感覺總是陰森壓抑、淒悽慘慘,宋代文豪蘇東坡在悼念亡妻中寫到:“千里孤魂,無處話淒涼”。而今天的南山寺極樂殿,從創建的第一天起就注重佛教文化與整個寺院的環境建設,處於寺院後方的極樂殿更是與寺院殿堂相依,沿大山門拾階而上。極樂殿祈福位不同於一般世俗的靈骨塔骨灰位,它除了實質解決現實的問題外,更蘊涵著深刻的信仰意義,承襲了佛家傳統喪葬理念。讓人的一生都能在佛法里獲得圓滿的照顧,使其外延得以拓展,內涵更加豐富。 此外,極樂殿祈福位一次性收取功德和永久管理費,永無後續之憂,免去了公墓陵園續交管理費的麻煩,給子孫後代造福。

南山寺極樂殿的八大優勢

1、極樂殿是經宗教部門批准修建寺廟內部的宗教設施,保證了其永久性,無遷墓拆墳之憂
2、享受了以前只有高僧大德才能享有的尊榮,與佛菩薩為鄰
3、和寺廟一起享受南山的絕佳風水
4、整個極樂殿內富麗堂皇,燈火通明,無風吹雨淋之愁
5、將死亡陰影將到最低,拉近了生者和逝者的距離
6、經濟實用,一次性繳納功德後無任何後續費用,免去了一般公墓陵園每二三十年交一次管理費的麻煩
7、 離主城區近,交通便利
8、極樂殿祈福位是我國殯葬改革發展的方向,節約土地為子孫後代造福
南山寺極樂殿這種安葬方式,不僅解決了活人與死人爭奪土地的矛盾,其環保、時尚的安葬方式與佛教文化、傳統文化(陵寢文化)相結合,使大眾樂於接受。目前,我國台灣的塔葬率已達80%,香港的塔葬率已達到72%,日本的塔葬率已達到99.7%,歐美的塔葬率已達到60%以上。

極樂殿的服務

為方便香客、居士參觀極樂殿,特提供專車接送服務。寺廟依據捐獻功德的大小,贈送相應的祈福位。供奉極樂殿祈福位的弟子名垂功德碑,獲南山寺極樂殿永久《祈福位使用證》《功德證》;祈福法會,為往生者入住時灑淨法式,生樂歿安。一旦獲得祈福位,將無任何後續費用。採用酒店式管理,加以專人保管,24小時安全保衛,更無丟失之慮。永不拆遷,和南山寺共享千年。

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