東關大清真寺

東關清真大寺,是西寧市規模最大,保存最為完整的古代建築。是青海省目前最大的伊斯蘭教寺院,也是西北地區四大清真寺之一。它位於青海省西寧市東關大街,與西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提尕清真寺,並稱為西北地區的四大清真寺,歷史悠久,馳譽國內。是伊斯蘭經學研究的最高學府,在海內外享有盛譽。

簡單介紹

東關清真大寺,位於青海省西寧市東關大街,與西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提尕清真寺,並稱為西北地區的四大清真寺,歷史悠久,馳譽國內。東關清真大寺始建於明洪武年間,它是一座融塔、牆、殿為一體的伊斯蘭建築,正中的禮拜大殿為全寺最大的建築物。整個建築式樣別致,結構分明,每逢禮拜、三大宗教節日,數以萬計的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動。東關清真大寺是伊斯蘭經學研究的最高學府,在海內外享有盛譽。

悠久歷史

東關清真大寺是西寧市規模最大,保存最為完整的古代建築。是青海省目前最大的伊斯蘭教寺院,也是西北地區四大清真寺之一。 明洪武年間,明太祖朱元璋分封鋪佐他開國有功的回族將領沐英為西平侯,鎮守今甘青地區。當時明王朝通過屯兵、移民等一系列實邊措施,居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應廣大穆斯林宗教生活的需要,沐英應回族上層及宗教人士的請求,並奏請朝廷允準,在回族聚居的東關地區動工修建清真寺。不久,一座占地面積達28000平方米,修有2000餘平方米的大殿,兩個宣禮塔、一座碑亭院及一些輔助建築物的清真大寺,在今西寧東關大街拔地而起。
至清鹹豐、同治年間,西寧等地的回族民眾先後加入到全國反清大起義的行列之中,西寧遂成為這一帶回族撒拉族起義軍的大本營。同治十二年,左宗棠率軍隊進行鎮壓,東關大寺及所藏石碑、聖旨等文物均毀於一旦。光緒二十一年(公元1895年),河湟地區又發生了震驚清王朝的“河湟事件”,西寧東關清真大寺的命運正如《碑記》所言:“屢經兵燹,其地遂廢”,“後來屢議興復,卒以不得地基而止”。
辛亥革命以後,甘肅河州(今臨夏)的馬麒(即馬步芳的父親)任甘邊寧海鎮守使。他到任不久即於民國2年5月,親自“捐資為倡”,募集白銀萬兩,重新在被毀的廢墟上動工修建清真大寺。一年後,一座初具規模的大寺又告建成,計建有:大殿5間,宣禮塔3層,東廳5間,北廳9間,南廳浴室3間,寺門3間,還有廚房,餐廳等。
1997年西寧市政府決定對其進行改造,並於1998年5月14日舉行改建工程開工典禮。在重門前修正門三層主樓一幢,與原中五門、大殿處同一中軸線,正門主樓下設五圓拱門,樓頂兩側各建一高達45米的圓拱頂式宣禮塔,樓底設地下停車場;主樓臨街一側為六層商貿綜合大樓;南側建五層樓,作為寺管委會辦公室、會客室、宿舍、教室、餐廳等。全部工程採用鋼筋混凝建築結構,建築面積12370平方米;工程總造價1300萬元。1999年11月12日,改造工程全面竣工,清真大寺以嶄新的姿態屹立在世人面前,成為青海省著名的旅遊觀光景點之一。

建築風格

整個建築占地總面積為13602平方米,建築物雄偉壯觀,具有中國古老的建築藝術和伊斯蘭教特色。大寺的原正門,即“前三門”,座南朝北,是一大兩小的綠色西式大門,高十米,寬為十五米,門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關清真大寺”八個大字(前三門現處在清真大寺臨街樓房之前)。該寺正中是可以容納3000人進行禮拜的大殿,面積約1102平方米。大殿上裝飾有金光燦燦的藏式餾金寶瓶。據說,這隻寶瓶是大殿修成後,由甘肅拉卜楞寺的僧眾集資捐送的,為國內清真寺所僅有。大殿內的幾根巨大的柱子,則是由互助佑寧寺從寺院的松樹林中挑選贈送的。此大殿為中國古代宮殿式建築,純系磚木結構。建築堅固,結構嚴謹,外形宏偉壯觀,內部清靜素雅。大殿南北兩側是兩座兩層的廂樓,為歇山式建築。大殿和廂樓緊相毗鄰,渾為一體,十分協調。這三座建築是該寺主體,也是寺內的精華所在。整個建築飛檐斗拱,雕樑畫棟,描金塗彩,顯得艷麗華貴,蔚為壯觀。 大殿前和廂樓之間是一塊占地約2.8萬平方米的廣場。場內鋪著青石板,石板雖大小不一,形狀各異,但卻巧排密布,平整如鏡,不露泥土。因此,晴天無塵埃,雨天無泥濘。
廣場外,是花崗岩巨石砌成的前三門,三門高約五丈,寬約七丈,顯得古樸莊重,雄偉崇宏。三門兩側聳立著兩座高大的鳴經樓,也叫喧禮塔。塔頂裝飾有兩個非常精緻的小經筒,據說是湟中塔爾寺贈送的寶物。出去前三門,是一個三角形的小院。出了小院便是臨街的西式大門,門頂上方,嵌有"東關清真大寺"六個金光閃爍的大字,同鵝黃色的大門溶為一色,賞心悅目,格外雅觀。

宗教價值

西寧東關清真大寺是西寧地區廣大穆斯林禮拜和集會的重要場所。每逢主麻日和爾德節,附近伊斯蘭教信徒,紛紛來到這裡禮拜,少則上千人,多則上萬人。 解放以後,人民政府曾多次撥出專款進行修繕,使這座寺院不斷放射出綺麗的色彩。現在,該寺為四方人士遊覽的重要場所。每年都有大批中外遊人到此觀光。
東關清真大寺,不僅是廣大穆斯林民眾宗教活動場所,而且也是伊斯蘭經學研究的最高學府。民國以來,伊斯蘭教伊赫瓦尼教派的創始人及其繼承人,將該寺作為海乙寺(即中心寺)。培養造就了一大批伊斯蘭教學者。甘青近千座清真寺的開學阿訇,由該寺選派或認可,因而在海內外享有聲譽。

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