本因坊算砂

本因坊算砂

第一代本因坊算砂的大名世人皆知,即使不關心圍棋史事之人士亦無不知曉。算砂是京都寂光寺僧人,法名“日海”。

簡介

本因坊算砂 1559年(永祿二年)-1623年(元和九)
永祿二年,京都町長者與輔的第三子誕生了。他本姓加納,幼名與三郎,出家後法名本行院日海,即後來的本因坊算砂。算砂不僅棋藝高超,居於天下高手上手的位置,而且於弈道有革命性貢獻,廢除了中國的座子制,改為自由落子,將棋亦有造詣。仕信長秀吉家康三代,頗有政治手腕,稱棋界中興之祖。
加納家是舞樂一流的宗師世家,算砂之父與輔是當時的第一人,算砂八歲時拜入叔父妙滿寺的日淵上人(即本因坊日雄1529年-1609年)門下,次年剃度,號曰本行院日海。於刻苦修行之於鑽研棋道,以界的先也為師砥礪棋藝,自是漸漸享有善弈之名。1578年(天正六年)二十歲時應織田信長之召入見,棋藝深為信長激賞,呼之曰“名人”(請對應名物理解這一概念)。於信長上洛時出仕,可是由於信長的宗教彈壓政策,日淵上人亦是打擊對象,在三百信眾的書面保證下才免受進一步迫害。
1582年(天正十年)六月一日,本能寺之變前與鹿鹽利玄對局,局中下出三劫,循環不已,只得判為無勝負。二人告退後,明智軍的先鋒鏇至,自此有三劫不祥之論。
在信長的服喪期算砂拒絕了秀吉的召喚,直至1584年(天正十二年)才接受秀吉邀請。次年恢復了日淵的名譽。1588年(天正十六年)在豐臣秀吉御前與鹿言利玄等人對局,因成績優異,受賜朱印。名次前五位者算砂定先,並與仙也老師分先,受委託制定圍法度,獎賞給他二十石俸祿二十人扶持待遇,此後來官賜棋所之發軔。
1598年(慶長三年)叔父兼師父妙滿寺第二十六代貫主日淵辭世,算砂入寂光寺就寺內七塔頭(寺內小寺)之一本因坊位。1603年(慶長八年)德川家康開幕,三世寂光寺日榮讓出主持之位,算砂應家康之召往江戶,從此自稱本因坊算砂。在江戶家康授予他三百石俸祿的破格待遇。
1615年(元和元年)算砂受伊達家及前田家招待先至仙台後往金澤,以路途遙遠故命法弟本照坊日至同行至於金澤,並滯留兩年。前田家先先代利家是五大老之一,先代利長在關原合戰時投向德川方,成為外樣大名。此間算砂修建了本行寺,後與二世本照坊日至駐京中管理僧眾事務
元和年間(1615年-1624年)韓人李祠史來,算砂授其三子,敗之,歸國後以匾額級棋盤相贈。這應該算是日本圍棋飛躍發展居上的標誌罷。算砂與利玄的對局遺留下的有二十局,這些對局多在朝廷,大名面前完成此所謂御城棋(天覽棋)。

成績

算砂仕信長秀吉家康三代,這些人好棋不是沒有緣由的。家康以為茶會可以密談圍棋有助於壓抑火氣。戰國時代圍棋將棋棋士,畫匠,茶人,能樂家因受到廣泛喜好可以很方便出入公家,大名寺僧諸政治勢力間,極具收集情報,傳遞密信的利用價值。算砂的特殊背景在自由都市界也享有特權,最終得以實現自己復興法華宗(日蓮宗)的理想。圍棋也成為武士僧侶貴族的必備教養。由此算砂於1592年(文祿元年)升權大僧都,1612年(慶長十七年)其法印始受挑戰。
1623年(元和九年)四月升弟子中村道碩為名人上手先相先(半名人),讓家督與年僅十三歲的杉村算悅,托道碩以後事。同年五月十六日沒於江戸金杉的仮屋敷。算砂有直系弟子算碩(生平不詳),中村道碩(井上家元祖)、六蔵(安井算哲、安井家一世)、杉村算悅(二世本因坊)。墓在京都寂光寺。

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