經文
普遍智藏般若波羅密多心經
摩竭提國三藏沙門法月重譯
大正藏 卷八 849頁
No.252 般若部
原般若波羅密多心經
唐三藏法師玄奘譯
大正藏 卷八 848頁
No.251 般若部
如是我聞，一時佛在王舍大城靈鷲山中，與大比丘眾
滿百千人、菩薩摩訶薩七萬七千人俱，其名曰觀世音菩
薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩等以為上首，皆得三昧總持，
住不思議解脫
爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐，於其眾中即從座起，
詣世尊所，面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：
｀世尊！我欲於此會中，說諸菩薩普遍智藏
般若波羅密多心，唯願世尊聽我所說，為
諸菩薩宣秘法要＇
爾時世尊以妙梵音，告觀自在菩薩摩訶薩言：
｀善哉！善哉！具大悲者！聽汝所說，與諸
眾生作大光明 ＇
於是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許，佛所護念，入於慧
光三昧正受 入此定已，以三昧力行深般若波羅密多
時，照見五蘊自性皆空 彼了知五蘊自性皆空，從彼
三昧安詳而起，即告慧命舍利弗言：
｀善男子！菩薩有般若波羅密多心，名普遍
智藏，汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分
別解說 ＇
作是語已，慧命舍利弗白觀自在菩薩摩訶薩言：
｀唯大淨者，願為說之，今正是時 ＇
於斯告舍利弗：
｀諸菩薩摩訶薩應如是學：
色性是空、空性是色，
色不異空、空不異色，
色即是空、空即是色，
受想行識亦復如是；
識性是空、空性是識，
識不異空、空不異識，
識即是空、空即是識
舍利子！
是諸法空相－不生不滅、不垢不淨、不增不減
是故空中無色，無受、想、行、識；
無眼、耳、鼻、舌、身、意；
無色、聲、香、味、觸、法；
無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；
乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道；
無智亦無得
以無所得故；
菩提薩 ，依般若波羅蜜多故，心無 礙；
無 礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，
是無等等咒，能除一切苦，真實不虛
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦！揭諦！波羅揭諦！
波羅僧揭諦！
菩提莎婆訶！＇
佛說是經已，諸比丘及菩薩眾、一切天人、阿修羅、
乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行
