昊天觀

昊天觀

昊天觀是河南省林州市境內一處較為完整的元至於清代古建築群體。在結構上使用了重唇板瓦、真昂,木柱與斗拱碩大,具有元代以前的某些風格。且碑刻中文辭華美,反映了林州市任村鎮燦爛的古代文化。河南省重點文物保護單位。

河南省安陽林州昊天觀
昊天觀位於安陽林州任村鎮任村,當地人俗稱“北廟”。院落呈平面長方形,占地面積1350平米,是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動場所。
玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝,原為道教的四大天帝之一,後來成了受全民崇拜的最高神靈。
玉皇大帝起源於上古時期人們對天帝的崇拜,當時的古人認為風雷雨電、雹雪霜凍等自然現象,全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統帥就是天帝(民間俗稱老天爺)。於是,便產生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中,要想過上安居樂業、風調雨順的日子,就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場所便在這種背景下應運而生。
任村昊天觀始建於明朝初期,具體年月現已失考。觀內建築創建時間有明有清年代不一。清道光十年(1830)大地震,多數殿堂倒塌,現存的戲樓、拜殿、玉皇殿三大主建築皆為道光十一年(1831)重修。
戲樓位於昊天觀的最前方。面闊三間,坐南向北,上下兩層,與拜殿玉皇殿遙相面對。山門過道從戲樓底層中間穿過。上層為演戲的舞台,台前場地空闊,可容納觀眾數百人。過戲樓北行10米,便是拜殿。此殿築於0.9米高的青石台基之上,4根巧奪天工的石雕盤龍巨柱一字排開分列殿前,工藝水平令人望而生嘆。拜殿是人們祭神拜神之地。也是舊時地方豪紳們看戲的地方。出拜殿北行6米,再踏上三級台階,便到了昊天觀的主殿——玉皇殿。大殿為單檐懸山頂,上覆綠色玻璃瓦,前為4扇格門,兩側分置欞窗。占地面積約80平米,雕樑畫棟,雄偉壯觀。
除上述三大建築外,主殿及觀內兩側,還建有龍母殿、五龍殿、三官殿、西佛殿、關帝殿及護觀房14間。昊天觀古香古色殿宇宏偉,它和稀世珍品盤龍石柱及古老的戲樓一起,見證了先人們的聰明才智,經歷了人世間的淪桑歲月,是我市一處珍貴的歷史文化遺存。2006年6月,被列入了河南省文物保護單位名錄。
附:1830年6月12日,距昊天觀不遠的河北省磁縣發生了一場7.5級的大地震,波及到了林縣,昊天觀也毀於這場地震之中。半年之後進行了重修,重修碑記中還生動的記錄了這次地震的聲音、動物異常和地震前兆。原文這樣寫到:“初聞有聲自東北來,仰見鳥雀竄飛,俄而山嶽搖動,地下若轟牛馳,倉猝之間,黑氣飈起,屋宇齊頹……”這塊碑刻不僅成了記錄昊天觀重修的碑記,也成了林州為數不多的記錄古代地震的“地震碑”。
山西省太原靈山昊天觀元代三清像
位於道教名山—山西省太原市西南二十公里處。龍山為呂梁山支脈;山上林密葉茂,花草旺盛,深秋時

節紅葉滿山,景色宜人。峰頂原有道教造像兩窟,為元初道士宋德方發現,於是宋德方於元代太宗六年( 1234 )在此主持開鑿石窟五洞,並建昊天觀,後又有人增開一窟,現道觀已毀,石窟洞存,今人根據各窟供奉和雕像不同,分別稱為虛皇龕、三清龕、臥如龕、三天法師龕、三皇龕、玄真龕、披雲子龕、七真龕;各龕雕像數額不等,八窟總計七十八尊,大都保存完好,雕工樸實,衣著莊重,線條簡練,別具風格;石窟頂上還雕有龍鳳等圖案,兩側及前壁之上留有元代題記,為研究道教石窟藝術和歷史的珍貴實物資料,屬道教重要文物,山西省文物保護單位。
佛教勢力在元代已失去其重要地位,而道教和其它與迷信活動有關的崇拜卻興盛起來。但保留下來的雕塑作品並不多見。昊天觀三清像模仿佛教造像的體制,線條流利,造型簡約,可大致看出元代雕塑之風貌。

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