簡介
出自。《齊桓、晉文之事》
戚戚：心有所動的感覺。
王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者，何也？”
曰：“有復於王者曰：‘吾力足以舉百鈞’，而不足以舉一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不見輿薪，則王許之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”
曰：“不為者與不能者之形何以異？” 曰：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”
"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌⑿。《詩》云：‘刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？”
“權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？”
王曰：“否。吾何快於是？將以求吾所大欲也。”
意思
“於我心有戚戚焉”這句話翻譯過來就是“在我心裡產生了觸動”的意思，或“在我心中產生了共鳴”。【注釋】
說:同“悅”。 《詩》云：引自《詩經.小雅.巧言》。 忖度：猜測，揣想。 戚戚：心有所動的感覺。 鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 秋毫之末：指細微難見的東西。 輿：車子。薪：木柴。 許：讚許，同意。 形：情況，狀況。 太山：泰山。北海：渤海。 老吾老幼吾幼：第一個“老”和“幼”都作動詞用，老：尊敬；幼：愛護。 運於掌：在手心裡運轉，比喻治理天下很容易。 《詩》云：以下三句引自《詩經.大雅.思齊》。 刑：同“型”，指樹立榜樣，做示範。寡妻：國君的正妻。 御：治理。 權：本指秤錘，這裡用作動詞，指稱物。 抑：選擇連詞，相當於現代漢語的“還是”。 構怨：結怨，構成仇恨。
