新覺悟社簡介
新覺悟社社徽新覺悟社的根本任務是抵制和平演變。改革開放是黨在新的歷史條件下帶領人民進行的又一次偉大革命,它不僅極大振興了偉大的中華民族,又賦予了社會主義新的生機與活力，然而,我們改革於資本主義一統天下的格局下,開放於國際政治經濟舊秩序環境中,這就注定了生產力既已得到高度發展的西方資本主義國家無時無刻不以經濟、文化等手段對中國實行“西化”、“分化”，只有社會主義才能救中國,在社會主義初級階段，只有改革開放才能發展中國，作為祖國未來的建設者，我們要繼承和堅持這一偉大事業。同時，我們社會成員也應承擔起在這一特定歷史條件下鞏固和發展社會主義制度,抵制西方資本主義自由化思潮，抵制“和平演變”的任務。
新覺悟社堅決擁護黨的領導,堅持四項基本原則,堅持中國特色社會主義理論體系。新覺悟社接受黨和政府部門的監督管理，遵守國家憲法、法律、法規及其他各項政策。新覺悟社積極為我國的社會主義建設獻言獻策，幫助黨和政府加強自身建設，推動我們的社會主義制度的完善。
根據其在網路上發表的”宣言“與”“章程”，大概整理出如下要點。
組織制度
新覺悟社總社新覺悟社總社是新覺悟社的決策機構，簡稱總社。
總社主要承擔以下工作：
（一）組織協調本社所有部門的工作。
（二）維護和團結本社全體成員。
（三）對社團各項工作和活動做出最終決策。
新覺悟社總社成員要求：
（一）有較高的思想政治覺悟。
（二）平時具有積極的工作態度。
（三）較好的組織協調能力。
（四）一定的社會組織工作或公共事務工作經驗。
新覺悟社紅色文化傳播中心，簡稱傳播中心。
新覺悟社紅色文化傳播中心是新覺悟社社團的直屬機構，是新覺悟社的各項計畫指令和社團任務的重要執行機構。其成員由新覺悟社總社提名確定 。
成員義務：
（一）積極學習理論知識，在尊重意識形態多元化的基礎上，用馬克思主義武裝頭腦，提高自己的水平，同身邊的落後意識形態作鬥爭、
（二）主動通過網路、書報、信函等多種形式宣傳先進的價值觀、世界觀，宣傳有進步意義的思想。
（三）有義務不定期接受戰略研究所等部門考核。
（四）有義務接受全體社員監督。
成員權利：
（一）與本部門或其他部門成員交換意見之權利。
（二）對社內各項事務進行監督之權利。
（三）參與本部門可自主決策範圍內的事務研討之權利。
新覺悟社戰略研究所，簡稱站所。
新覺悟社戰略研究所是新覺悟社社團的直屬機構，是新覺悟社的理論研究中心和戰略計畫的策劃機構。戰略研究所成員應由新覺悟社總社提名、理論知識考核，兩項步驟正式確定。
成員義務：
（一）研究策劃我社各時期戰略計畫，並交由全體總社成員投票表決。
（二）對社內意見進行理論研究、討論和指正，同時保證社員有權利保留意見。
（三）努力學習理論知識，在尊重意識形態多元化的基礎上，用馬克思主義武裝頭腦，提高自己的水平，同身邊的落後意識形態作鬥爭
（四）接受全體社員監督。
成員權利：
（一）了解各部門內部事務之權利。
（二）研究所有權利對社內意見進行分析討論和指正之權利。
新覺悟社組織部是新覺悟社社團的直屬機構，是新覺悟社管理機構。組織部成員應由新覺悟社總社提名確定。
組織成員
社員入社要求：（一）熱愛祖國，擁護黨的領導，堅持四項基本原則，遵守國家法律法規。
（二）堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確理解和運用馬克思主義理論，堅決杜絕英雄史觀、個人崇拜等一系列與馬克思主義的世界觀和方法論相違背的思想。
（三）有一定的馬列主義理論基礎，能意識到和平演變戰略對中國社會主義制度的危害性，願意為抵制和平演變及盡一己之力。
（四）每一位社團成員都是我們工作最有力的堡壘。社團成員應承認並自願且自覺履行新覺悟社章程，願意在社內發揚積極認真的工作作風，為我社的發展貢獻力量。
（五）從思想上願意積極促成與維護國家經濟發展、政治安定、文化繁榮、社會和諧、人民幸福、生態平衡的良好局面。
（六）要本著‘革心’‘革新’的精神，要求“自覺”“自決”。能夠客觀冷靜地看待歷史的發展，有遠大的人生觀，正確的價值觀。
凡是符合以上條件，即可提出入社申請。
（一）執行新覺悟社總社下達的各項工作指令，積極、自覺、負責得完成社團的各項工作和任務。
（二）以實際行動積極宣傳先進的思想政治文化，宣傳反和平演變，適當、恰當地宣傳本社，同身邊任何落後的思想文化做鬥爭。
（三) 努力學習經濟政治知識和科學文化知識，提高自身覺悟，促進自身素質全面提高。
（一）本社的選舉權，被選舉權，表決權。
（二）對本社各項事務和工作的監督、批評、建議權。
（三）參加本社各項工作和活動的權利
（四）入社和退社自由
（五）社的組織無權剝奪社員的上述權利。
新覺悟社設社長一名、副社長一名、兩大部門主任兩名、部長一名。社長負責社團各項工作的領導、組織和協調工作，對全體社員負責。副社長負責具體工作活動的組織管理工作，同時對社長負責。新覺悟社紅色文化傳播中心主任負責紅色文化傳播中心的工作，同時對社長負責。新覺悟社戰略研究所主任負責戰略研究所的工作，同時對社長負責。
新覺悟社近期與長期工作
現階段的工作：（一）繼續規範和完善社團組織的工作及各項規章制度，使社團達到註冊成為正式社團的標準。
（二）在社內開展各類社會問題、政治經濟等理論問題的討論，提高社員的理論水平，求同存異。
（三）大力宣傳政治理論知識、紅色文化，宣傳反和平演變思想，同時為社團本身做適當的推廣活動；
（四）開展能產生一定社會影響力的不脫離社團宗旨和性質的工作和活動。
（一）政治上協助黨確保黨與人民民眾的血肉聯繫。
（二）經濟上協助黨確保並豐富公有制經濟。
（三）文化上協助黨確保社會主義文化大發展、大繁榮。
（四）教育上協助黨確保文化、素質、意識形態教育三不誤。
組織紀律
為建立公平、合理的考評機制，鼓勵先進，發揮全體社員的政治文化學習熱情，督促社員執行新覺悟社總社下達的各項工作指令，積極、自覺、負責得完成社團的各項工作和任務。監督社員以實際行動積極宣傳主流的思想政治文化，宣傳反和平演變，同身邊任何落後的思想文化做鬥爭，設立此組織紀律和考核制度。
考核內容（一）參加會議的情況：包括會議出勤情況、會議中的發言狀況
（二）是否及時、完整、完成社團的工作，交予的任務。
（三）工作質量與業績：指完成任務的效率、質量和取得的成果，包括對工作方法改進所取得的效益。
考核採用量化考評和自我評議相結合的原則，社內幹部就工作量，工作質量，會議表現三項進行量化評分。社員進行自我評價。自我評價經考核幹部認可後與三項量化指標求和作為社員表現。
獎懲制度（一）對工作表現積極、工作成績突出的社員，將在社內進行表彰。
（二）對工作拖沓，工作質量差的社員，社內將給予批評，情節嚴重的將取消社員資格。
新覺悟社宣言
《新覺悟社宣言》作為新覺悟社【籌】在初期撰寫的宣言性綱領，一方面闡述了對當前社會問題，社會主義制度所受到的巨大挑戰的憂慮，同時也闡述對當前社會問題和矛盾的分析以及對未來工作的展望。由於第一次撰寫倉促，撰寫者畢竟是90之後，社會經驗的不足以及理論知識相對匱乏。再者，宣言中所提到的諸多問題在將來若干年內很可能有所改變。此宣言僅作為新覺悟社【籌】的一份短期臨時性的宣言檔案（同時保留適時修改的可能性）。目前，新覺悟社【籌】還在為成為註冊的合法的正式的社會組織而不斷努力。
序言新覺悟社的每一個成員，為了同一個目標和信念走到了一起——鞏固和發展社會主義制度、抵制和平演變。
1919年9月16日，青年時代的周恩來在天津創建了覺悟社，同其他革命團體一道宣傳馬克思主義，為中國革命奠定了一定的基礎，也為中國共產黨的成立做了充足的前期準備。2009年5月4日，在五四運動整整90周年之際，新覺悟社在改革開放新的歷史環境下，為鞏固和發展社會主義制度，抵制和平演變，抵制資產階級自由化開始了新的征程。
新覺悟社堅決擁護中國共產黨的領導，堅持四項基本原則，堅持中國特色社會主義理論體系。新覺悟社接受黨和政府部門的監督管理和人民民眾的批評建議，並遵守國家憲法、法律、法規及其他各項政策。中國特色社會主義制度的完善和發展關係到中國人民的根本利益以及黨共產主義事業的前途命運。新覺悟社以“一切為了祖國的特色社會主義事業”為宗旨，一方面向黨和政府建言獻策；另一方面，通過自身實踐在政治、經濟、文化、教育等各方面起到新覺悟社的作用，新覺悟社的根本任務是抵制“和平演變”。
新覺悟社認識到：只有充分意識到當前某些行為偏離社會主義道路、丟失馬克思主義信仰是眾多社會問題的根源，只有充分體會到當前社會問題對中國人民根本利益的損害和西方和平演變政策對中國社會主義制度的危害，才能負擔起一種責任和使命——鞏固和發展社會主義制度、抵制和平演變。為了這么一種使命和責任，為了爭取到更多有信仰、有覺悟、有民族憂慮感和社會責任感的社會公民，寫下這篇《新覺悟社宣言》，闡述新覺悟社對改革開放特定歷史新環境下出現的新問題、新矛盾的看法，以及我們抵制和平演變的工作內容和工作方向。
1949年，在毛澤東主席的帶領下我們建立了新中國，奠定了社會主義制度的基礎，使中華民族開始走向了實現偉大復興的道路。1978年拉開了改革開放的帷幕，從此進入了社會主義建設的新時期。這一時期，綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高。但是隨著世界多極化、市場經濟的深入發展，在取得發展、創造了這些偉大成就的同時，社會主義道路開始受到了巨大的挑戰，在相關制度仍未健全的情況下，諸如黨員信仰、教育、民生等問題可謂是弊病叢生。至於這些民主民生問題是否由社會主義制度造成，我們會在第三大點提及。
一信仰問題：部分黨員拋棄信仰，放棄馬克思主義。對於某些黨員，與其說拋棄了信仰，放棄了馬克思主義，還不如說從來就沒有樹立過。這個問題在當前普遍存在，這直接導致的是某些黨員幹部的一些行為嚴重偏離馬克思主義道路，偏離民眾路線，使得一批又一批黨員幹部被腐化，人民的利益一點一點受到蠶食，更在社會的各行各業上產生出“官本位”等不良風氣。這一切的一切都大大打擊了人民民眾對黨的信任，大大降低了人民民眾對黨的向心力！我們要問：你們是人民公僕還是官僚，是代表無產階級還是與資本家為伍？從當前媒體報導的通鋼事件、開胸驗肺事件、杭州飆車事件、山西黑窯工事件、礦難事件、潰壩事件、喝水死躲貓貓死事件和層出不窮的官商勾結、官官相護等一系列事件都可以看出：某些黨員幹部是如何給黨旗抹黑，部分“先富者”和“官僚”是如何的貪婪、殘酷、冷漠、草菅人命。這些人可以定性為黨的宗旨與性質的叛徒，國家物質和精神財富的寄生蟲，是西方繼續攻擊社會主義中國的把柄。
二民主民生問題：建立一個公平正義的、服務於廣大人民的市場經濟體制是中國特色社會主義制度的必然要求，那么改革開放三十多年來這一制度是否得到建立？沒有，恰恰相反的是隨著市場經濟的發展，出現了一大批資本家正以最大程度腐化這個社會。改革開放的確是中國社會的又一次偉大變革，是中國社會主義制度必然要經過的一條路。但是當前社會主義市場經濟不完善，制度不健全導致了許多社會問題和矛盾。它們表現在：房價被開發商炒高、車輛油費又居高不下、醫院瘋狂斂財、就業壓力極大、勞工收入過低、農民增收困難、養老保障不徹底、教育資源分配不均、環境被破壞、社會風氣愈發不良，“國企改制”又讓千百萬勞動人民喪失了生活來源。又如：許多職工下崗、失業，許多農民失去土地，貧富差距越拉越大，基尼指數逼近0.5。在對行政權力的監督方面，我們同樣存在著問題：人大代表選舉不夠透明，信訪、投訴、舉報制度也不夠完善。並且新聞與評論管理上對於敏感問題畏首畏尾，使得人民的意見難以提出，積怨不能宣洩，愈發影響了社會穩定。
三教育問題：教育不僅指學校教育，還包括社會教育，甚至親職教育。我們要問：父母是否真正對自己的孩子負責，做好子女的榜樣，盡到教育的責任？對教育的重視、人力物力財力的投入是否和整個社會重視教育的口號相一致？為何當前青少年學生創新能力、獨立自主能力、道德素質、社會責任感缺乏，信仰缺失、政治思想水平下降？為何始終存在應試教育、教育資源分配不公、教育亂收費、教育腐敗等一系列老大難問題？這些問題都急需待解決。
總之，由於我黨和政府自身建設尚未完善，導致其政策未能很好的避免、消除社會民生問題。憑藉著社會主義國家以前和現在出現的種種社會問題，西方的“和平演變”宣傳在民間暗流涌動。在此形勢下，大力開展制度建設、開展社會主義宣傳刻不容緩。那么西方是如何利用這些問題和矛盾來進行“和平演變”活動的呢？
早在二十世紀五十年代，西方反華勢力就開始對社會主義中國虎視眈眈，開始著手對中國的和平演變戰略。為此，別有用心者，被蠱惑者開始不惜一切、不擇手段地開始了他們對中國所謂的改造。改革開放後，他們更是加緊了對中國在政治、經濟、文化各領域全方面的宣傳滲透。而對於當前上述的種種社會問題，他們也早已將其作為攻擊中國社會主義制度的把柄，作為他們和平演變、消滅社會主義的依據。他們拿出了改造中國的“良方”：推行資產階級自由化，推行他們所謂的“民主”、“自由”、“人權”，和連他們自己都不相信的“普世價值”。同時，在當今中國，相當多的一部分人根據當前社會呈現的最表面現象，一方面中國作為社會主義國家，另一方面看到了當前社會所產生的一系列問題和矛盾，他們認為腐敗墮落等社會問題正是由於中國共產黨的“獨裁專政”和社會主義制度造成，最終導致了這些人的思想意志倒向了敵人的一邊，對黨和政府不信任，對社會主義制度產生懷疑。正是如此，相當人數的民眾和青少年開始被西方反華勢力爭取，他們被洗腦，他們被控制繼續去滲透宣傳：社會主義制度必然導致腐敗和貧窮；社會主義是專政的，不民主的；共產主義不可能實現；資本主義制度比社會主義制度優越，如果大力推行資產階級自由化，可大大改善現狀，如歐美國家般生活富足等非常可笑的結論。
青年一代一直是西方“和平演變”爭取的對象，而當前在思想、意識形態上受西方宣傳滲透影響最深的莫過於當代青少年，青年學生的歷史觀、世界觀、價值觀被嚴重扭曲。也就是說，單論思想政治素質，所謂的青少年總體形勢良好的論斷只能是形式主義。
我們看到：相當大的一部分青少年無心學習，放鬆了對自己的要求，養成了早戀、酗酒、吸菸甚至打架鬥毆等不良行為，令人痛心。西方的現代享樂消費文化客觀上在用物質來引誘和敗壞我們的青年，鼓勵青年藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，讓“為人民服務”等精神都被看作教條，以此毀掉青年艱苦樸素、吃苦耐勞精神。這種風氣在社會上造成惡劣影響，不僅使我國人才培養遭到損失，還對社會安全產生了負面作用。
社會責任感的集體缺失則更令人擔憂。有不少青少年對國家大事毫無興趣，乃至不聞不問，即使關注過了也無心更加積極地改造社會。這種對社會的冷漠感往往使社會責任觀念淪為應試之用，無疑對社會風氣的淨化和社會制度的進步起不到積極作用。就算一些青年平時為人尚可，但若遇到關鍵的政治社會問題，就“事不關己，高高掛起”了。
和平演變還使得青少年學生中的歷史觀遭到扭曲。在現實世界中、網路中充斥著以所謂的“正視歷史”，美化國民黨、蔣介石，美化資本主義的剝削壓迫。所謂的“成者英雄敗者賊”、“歷史是由勝利者書寫的”的言論在當前青少年中鋪天蓋地。
在和平演變下，一些青少年甚至是青年黨員、團員在政治立場方面也“聞風而不定”。對於歐美已開發國家的社會現象，沒有加以深入分析，僅憑某些表象就做出一些輕率的論斷。比如，我國在社會主義建設道路上的某些偏差和失誤，被無形地放大了，而發達資本主義國家自身矛盾所決定的社會弊端卻被忽視，致使他們對西方國家社會制度的盲目崇拜愈演愈烈。對外國政體的盲目崇拜極容易削減人們觀點的建設性，轉而增強其破壞性，並使對我國社會的牴觸情緒滲入到自發層面，這是一個危險的信號。目前，受到“和平演變”影響的青年學生數量越來越多，而青年學生乃至廣大人民民眾的社會主義理想及理論知識是越來越少了。長此以往下去，人民民眾越發不理解我們黨和政府的政策，就會聽信西方反華媒體的宣傳，嚴重危害我國的和平穩定與革命事業的發展！這對我們黨、我們國家的事業是極其不利的。
在這其中，特別重要的是一些人認為共產主義的希望渺茫、不可能實現。如果僅僅是人民民眾不理解，那還不很嚴重。可怕的是這在黨、團、隊中非常常見。這種共產主義組織集體性喪失共產主義理想與信仰的最可怕後果就是滅亡，這難道還不值得警惕嗎？如果連一個共產黨員、共青團員的政治立場都如此的不堅定，甚至倒向敵人那一邊，那么這個組織就實在是名存實亡，獨留著個“共產主義”的空殼了。如果政治的立場還在如此大面積的不端正下去，中國會不會重蹈蘇聯被“和平演變”的覆轍？
青少年的問題我們著重提出，不僅是黨和政府重視青少年，青少年的思想政治素質、道德素質是否過關直接關係到中國特色社會主義事業是否後繼有人，關係到我黨、我國前途命運的的生死存亡。新覺悟社的創建者們本身作為青少年，越發發現解決當前教育問題，青少年問題刻不容緩。新覺悟社也將把促進解決當前教育和青少年問題，尤其是青少年思想政治素質問題作為一項重大的工作任務。
要解決這些問題，得從分析社會問題開始。對於這些認為社會主義制度必然導致專制腐敗或者貧窮的觀點，我們要反問：社會問題及矛盾的根本原因真的是社會主義制度的不足嗎？只要你是真正理性的社會觀察者、是真正信仰科學的人，你就必然會發現：不是。
我們認為：在一些人看來，社會主義向來是使得該國人民貧窮的，這種想法是沒有實事求是地理性分析的表現。請看歷史，“貧窮不是社會主義”，前人早有斷言。請看事實，請看當前改革開放取得的巨大成就。社會主義向來就是使人類分化，貧富差距拉大？睜眼說瞎話，這恰恰是違背社會主義所致，社會主義的其中一個任務就是要消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。窮人不滿資本家的剝削和掠奪，不滿資本主義的貧富不均才不惜革命，推翻資本主義建立社會主義的，理所當然社會主義就是要保護下層人民的利益，改革開放允許一部分人富起來，但就是不能讓貧富差距拉大。
在一些社會主義國家中，有貧困的狀況，很大程度上是生產力的先天不足，當然也有生產關係過於超前所引發的勞動積極性下降問題，但並不是說明社會主義必然造成貧困，而只是具體政策的失誤。另外，大部分資本主義國家亦是生產力基礎不厚，因此資本主義國家更多是貧窮落後的，只有少數通過先天的暴力剝削或大規模的投資援助才得以發達起來，這些資本主義已開發國家發展起來並幾乎實現國內的“共同富裕”的代價是世界範圍內貧富差距的拉大。因此中國等開發中國家，要靠資本主義實現共同富裕是不現實的，因為我們已經找不到我們所能剝削的對象了，而已開發國家若非自身利益考慮，也休想讓他們給我們足夠的援助。
從生產關係上說，一些國企領導把“公有制”當成了“官有制”，成為壟斷企業，使得油費、電費等都超出了人民的承受範圍；而一些民營企業則是缺乏消費者和職工的監管與限制，使得很多員工在被資本僱傭後承受著全球化最末端的也是最殘酷的剝削，從而會出現“富士康員工跳樓”之類的事件。這些企業的生產資料歸部分國企領導管理或企業家所有，這當然有利於市場的活力。但是他們沒有給廣大的勞動人民們足夠的監督權力，使得在分配中基層民眾得不到實惠。這才產生了一些員工受到壓迫、消費者遭到欺騙的問題。社會主義本來就是要通過公有制保障民眾的利益，同時監督非公有制企業的經營，怎么能說這問題是社會主義導致的呢？
我國只有在市場經濟發達到一定程度的條件下，對生產關係進行社會主義的改造，才能實現我國乃至世界的共同富裕。貧窮等問題實際上是生產力低以及生產關係不適應生產力導致的。我們需要多年的建設才能發展好生產力，同時生產關係需要隨生產力的提高，逐漸消滅原有的資本家僱傭員工的生產關係，逐步實現“消滅私有制”。在我國生產力還不很發達的階段，我們只有堅持走社會主義道路，就是走保持公有制經濟占主導並嚴格監督非公有制企業的道路，走工人、消費者能真正掌握控制生產的權力並真正能夠從公有制企業得到實惠的道路上來，社會發展才能走上正途，只有這樣才能避免過大的貧富差距、實現共同富裕的目標。
有人覺得社會主義是專制體制、是不民主的，這完全是以偏概全。一些社會主義國家確實出現過不民主的現象，但那是社會主義體制被篡改的緣故，而其本身是民主性的。因為社會主義要求勞動人民掌握生產資料，同時無產階級必須成為統治階級，即廣大的老百姓掌握真正的權力，這是社會主義民主之所在。眾所周知的貪污腐敗，說明無產階級的統治地位不夠穩固、甚至會被官僚階級取代，那恰恰說明社會主義民主建設的不夠。相反，資本主義國家中被大財團、大基金會所控制的政府、議會、法院便是歐美國家最大的官僚組織，那些大財閥此時此刻仍在侵害著世界上每一位人民的利益！歐美人民已經對所謂的“普選”制大失所望，因為資本主義本質上由資產階級掌握的生產資料，那么統治地位就永遠沒有普通老百姓的份了！其實歐美那些發達資本主義國家，之所以顯得對勞苦人民大眾的專政不那么殘酷，恰恰是因為其受了社會主義制度的影響，必須想辦法安撫人民，以避免無產階級革命的發生，當然它的本質沒變，最終仍將被社會主義制度所取代。同樣，我國也是在運用一些資本的元素來搞活經濟，但不同的是，這些資本主義元素僅僅是暫時的，是不能替代我國的社會主義制度的，相反在它們不被社會主義經濟需要時，最終也會被取代。
因此，我們這個社會主義國家在政治上的出現的官僚主義作風，不是共產黨員的作風，也不是公務員的作風。這種種官僚主義的現象，不是社會主義的表現，而恰恰是修正主義的表現，是“形左實右”的表現。這種行為違背社會主義民主法制原則，即無產階級專政或人民民主專政的原則，因此它不是社會主義導致的問題，而是偏離了社會主義所導致的問題，而且是受資本主義、封建主義思想腐蝕而產生的的問題。是資本主義腐蝕了人們的心靈、產生了制度的弊病，才導致腐敗發生。搞資產階級自由化不會減少腐敗，反而會大大加深人民的痛苦！拉美、東歐就是例證。資產階級自由化實際上是搞資產階級對人民民眾的專政，將人民民眾推入萬劫不復的深淵。實際上，社會主義越發展，這些問題越能夠解決掉，因為我們社會主義是人民當家做主的，社會主義有什麼理由不能將那些官僚腐敗分子掃除？
我們只有完善人民代表大會制度、政治協商會議制度等一系列社會主義民主制度，實現人大代表真正代表人民利益地去任免幹部、提出議案。我們對於不民主以及官僚主義的問題，要以社會主義人民當家作主的原則來看待。我們認為這些腐敗現象是違背了無產階級，即廣大的勞動人民占統治地位的社會主義原則的表現，而不是社會主義“專制獨裁”的表現。所以，只有堅持完善這樣的社會主義民主制度，我國才能走向富強民主之路。只有真正的按照社會主義原則來發展，才能給人民帶來真正的民主、自由。
此外，正如“共產主義渺茫論”者所質疑的，共產主義真的不能實現嗎？
有人說共產主義真正的問題在於“人性論”的問題。認為人性不允許人達到共產主義所需的精神境界。共產主義理論是一種唯物主義的經濟學理論，它的實現與人們的信仰無關。共產主義社會的實現只是生產力及相應的生產方式進步的必然結果。唯物主義認為：人的精神就是對客觀事物的反映。共產主義並不嘗試說明人的本性的問題，而是研究每種社會形態下的人，詮釋社會賦予人的的屬性，共產主義社會通過改變生產方式，從而徹底變革社會中的人的社會屬性。科學的共產主義並不試圖描繪未來社會的美好圖景，只是從政治經濟學的角度說明現代社會中基本矛盾的對抗性運動必然導致新的社會形態。因此無所謂什麼人性，共產主義理論認為一個社會的生產關係才是決定人們行為方式的根本。因此，只要消滅了舊的社會分工，消滅同一社會內部的分裂和對立，使少數人奴役多數人的社會制度既無必要也不可能繼續維持，那么人們的行為方式自然會適應新的生產方式、新的社會，達到前所未有的高尚水平。共產主義社會絕不會以集體利益為藉口否定個人利益，更不可能消滅人的欲望。共產主義的本質是人的自由全面的發展，它絕不是要消滅人的個性，而是使每個人的自由和能力都能夠得到充分的發展。
但因為私有制的滅亡只取決於生產力的發展程度，只有在生產方式本身已經高度社會化的前提下才可能消滅私有制，實現真正的全民所有的共產主義制度。因此我們還需要時間去大力發展生產力、發展經濟、堅持改革開放，才能逐漸消滅私有制，建立高度公有的共產主義制度。
我們可以得出結論：以上所提到的腐敗（黨員、幹部信仰缺失）、社會民生、青少年等一系列社會問題，是改革開放初期不完善的市場經濟環境下產生的。在改革開放時期，我們雖然可以取得生產力的長足發展，可以取得巨大的發展和成就。但是隨著西方資本主義的滲透和制度的不完善，我們的人民、我們的黨員幹部不斷被墮落、腐化、去追逐個人利益，因此而產生了問題和矛盾。但是，這是可以通過完善社會主義制度來解決的。當前這些弊病的產生正是說明了資本主義在中國行不通，必須鮮明地反對資產階級自由化思潮。
我們必須要堅持改革開放以提高生產力，同時必須走社會主義道路，堅定地根據情況對生產關係進行社會主義的改造。我們應堅持四項基本原則，完善社會主義民主，保證無產階級的統治地位即人民當家作主。我們現在教育與宣傳的當務之急是要培養有社會主義理想、社會主義理論知識及其專業知識的青年。這樣我們黨的共產主義事業才後繼有人，我國的社會主義現代化建設才有希望。這樣我們的人民，乃至全人類才有希望過上沒有貧窮與痛苦、幸福並安康的生活！新覺悟社堅信：只有共產主義才能發展人類社會，只有社會主義才能救中國，而在社會主義初級階段只有改革開放才能發展中國！
新覺悟社永遠堅持偉大的共產主義事業，堅持社會主義道路、人民民主專政、共產黨的正確領導和馬克思列寧主義毛澤東思想的四項基本原則，堅持改革開放，抵制“和平演變”。社會上的不平等現象反映了我們社會主義建設的不足之處，新覺悟社會以四大基本原則為原則，積極為我國的社會主義建設獻言獻策，幫助黨和政府完善我們的社會主義制度。
對於緊迫而艱巨的反和平演變任務，我們更冀希望於我們黨和政府努力加強自身建設。解決這一系列問題的關鍵在於我們的黨提高拒腐防變的能力、發展好經濟、搞好教育，提高人民的覺悟。同時我們這些“有覺悟的青年”也應該行動起來、團結起來，為反和平演變做出我們應有的貢獻。
共產主義代替資本主義儘管是人類社會發展的必然趨勢，但實現共產主義是一個漫長的過程。社會主義雖然在資本主義世界體系中打開了一個缺口，開始了共產主義的偉大實驗，但還不可能在短期內、在全世界範圍內實現對資本主義的徹底取代，鞏固和發展社會主義、實現共產主義還需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人長期不懈的努力。
馬克思恩格斯在制定無產階級革命戰略和策略的時候，歐洲資本主義還處於上升階段。經歷兩次世界大戰以後，資本主義並沒有出現衰亡的跡象。新技術革命的成果為資本主義的發展注入了強心劑，使資本主義獲得了繼續發展的動力。無產階級反對資產階級的革命鬥爭和社會主義運動的發展迫使資產階級對資本主義的經濟基礎和上層建築作了一定程度的改良，從而緩和了社會矛盾，維護了資本主義的統治。長期以來資產階級積累了豐富的統治經驗，具備了比較雄厚的解決當今社會問題的物質手段。因此就世界範圍而言，資本主義一統天下的格局並沒有改變。從社會主義的情況看，20世紀產生的社會主義多發生在經濟文化相對落後的國家，自身在發展水平上和已開發國家存在著很大的差距，馬克思恩格斯所說的“無產階級的解放條件”還沒有完全具備。在當今綜合國力競爭日趨激烈的條件下，在國際政治經濟舊秩序中，社會主義國家及其執政黨還處於已開發國家在經濟、政治、軍事、文化、教育、科技等各方面的競爭壓力之下，面臨著西方敵對勢力“分化”、“西化”的陰謀，這些決定了社會主義建設的長期性、複雜性和曲折性。經過我們上一部分對社會主義優越性的論證，我們證明只有社會主義才能救中國，只有走中國特色社會主義道路才能真正實現科學發展、和諧發展、和平發展。只有社會主義才能給人民帶來真正的民主、自由、平等、富強。懷疑社會主義、迷信西方資本主義的思潮在改革開放下不斷產生，如果不採取措施來遏制這種思潮的蔓延，中國的顏色恐怕會變。
因此，改革開放的道路需要堅定不移地走下去，黨和人民的血肉聯繫要不斷地加強和鞏固，這就要求我們擔負起我們應有的責任。在這樣的嚴峻形勢下，新覺悟社成立於改革開放攻堅階段，我們將活躍於祖國政治、經濟、文化等各個領域。新覺悟社的每一位成員都是馬克思主義的堅定擁護者，是立志要為共產主義事業、中華民族偉大復興事業努力奮鬥的年輕、革命的力量。
新覺悟社成員信仰的樹立離不開對馬克思主義指導思想的學習，更離不開對黨、對老一輩革命者的特殊感情和聯繫。新覺悟的每一位成員都認識到，沒有共產黨就沒有新中國,只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國。從新民主主義革命到社會主義革命、建設中，中國共產黨付出了最無私的犧牲和最巨大的精力。
新覺悟社的根本任務是抵制和平演變，新覺悟社的宗旨是一切為了祖國的特色社會主義制度。我們提出的根本任務即抵制和平演變，是緊緊圍繞當今社會的現狀制定的，是真正要為黨、為人民、為中國特色社會主義事業做出我們應有的貢獻的！
新覺悟社自成立伊始就規劃好了我們的發展目標、發展方向以及工作構想。新覺悟社的工作構想、發展方向永遠是從各個方面通過自身實踐協助中國共產黨在改革開放歷史條件下鞏固和發展社會主義制度、抵制和平演變。
新覺悟社在政治上主張堅持四項基本原則，完善社會主義民主，完善人民代表大會、政治協商會議制度，加大人民民眾對官員的監督力度，加大對剝削壓迫人民的官僚與資本家的鬥爭力度，鞏固無產階級的領導地位即保障人民當家作主。我們將堅定不移地跟著偉大正確的中國共產黨走，永遠協助中國共產黨做好抵制和平演變，抵制資產階級自由化，加強黨和人民的血肉聯繫，做黨和政府“為人民服務”的好助手；
經濟上我們主張必須要堅持改革開放發展提高生產力，同時要堅定地根據情況對生產關係進行社會主義的改造，我們堅持要完善以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度和以按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度，再分配上盡力向底層工農民眾傾斜，縮減貧富差距，完善對底層民眾的社會保障體系。我們將試著確保並豐富公有制經濟，完善分配製度，造福社會廣大消費者及勞動者；
文化教育上我們主張堅持加大社會主義理想理論的宣傳，抵制“和平演變”，端正人民民眾特別是青年學生的政治立場，不斷地用共產主義精神教育青年、民眾，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想與科學發展觀和現代科學文化知識武裝青年，宣傳給他們用社會主義解決社會問題的途徑，培養有社會主義品德理想、社會主義理論知識及其專業知識的青年，以社會主義理論解決老百姓心中對社會問題的疑惑。我們將試著確保社會主義文化大發展、大繁榮，確保文化、素質、意識形態教育三不誤。
這些工作，主要是靠新覺悟社在社會各方面的具體工作來實現：
新覺悟社將積極針對社會各方面政治、經濟、文化教育問題提出我們的想法，向黨和政府部門建言獻策。為此我們將試著向各類媒體，包括網際網路和報紙、雜誌等，宣傳我們的主張，在各類徵集民眾意見的活動中積極參與，向政府部門或社科院等研究部門遞交建議書。
新覺悟社不會錯過任何一個能抵制和平演變、促進青少年思想政治素質提高的機會與細節。比如：為促進學生的馬列主義書籍閱讀，圖書館內馬列主義書籍和學生參考書的安放位置研究。
新覺悟社將在未來若干年年建立一批企業，從而促進我國的社會主義市場經濟公平和正義。那么，新覺悟社將如何開闢這塊處女地？新覺悟社所希望建立的企業又將是如何推動我國的社會主義市場經濟公平和正義呢？
新覺悟社自成立，就在構想一種適合社會主義制度、適合改革開放環境下的全新的企業模式。中國需要一個公平正義的市場經濟體制，一個真正意義上的社會主義市場經濟。也就是說不以盈利為目的，而以建設國家，發展生產力為目的的企業新模式應該是社會主義市場經濟所需要的，加上科學有效的管理等各方面，這種模式的企業必然可以成為市場經濟中各行各業中的有力競爭者，它的優勢在於它可以將自己商品的價格壓到最低，它可以最大程度上提高職工的薪水，充分調動職員的生產積極性等等。為達到這一目的，新覺悟社可能是有組織得開始建立這樣一批企業，可能是部分成員聯合創業。這樣全新的模式將是：
1．對內的民主管理、民主決策、民主監督，對外的誠信經營以使社會最廣大人民受益。
2．最大程度的尊重企業普通員工，一定程度上以他們的意志為企業的意志。
3．商品將是最合理的價格，決不在任何時候、任何地點瘋抬物價。
企業的盈利將按如下分配：
1．社會建設。投資教育事業，支持公共基礎設施建設、環境保護事業、社會科學和自然科學的研究。
2．繼續擴大這一模式企業的規模，房地產、醫療、物流、文化傳媒、計算機網路、餐飲。這一模式將滲透到這個國家允許的私人企業可以進入的各個行業領域。
3．提高企業員工的薪酬。
這種模式的企業其競爭力是無法比擬的，因此，它必然將吸引更多的有遠見的實業者效仿。從而從根本上促進我國的社會主義市場經濟走向公平和正義。有人也許會提出這樣的疑惑：這樣的企業看似很完美，但這簡直就是烏托邦。那么，我們要反問，在一個社會主義國家，一個資本家憑什麼可以將從企業員工里剝削得到的金錢用於自己的私生活？一個有良心的，有信仰的社會公民不可以同樣通過他們的方式來建設、回饋這個社會嗎？
同時，新覺悟社將致力於先進文化的傳播，促進青少年的思想政治教育，致力於傳播與以愛國主義為核心的民族精神、與以改革創新為核心的時代精神、與社會主義核心價值體系相適應的社會主義先進文化。我們將涉及出版綜合理論性與紅色主題的讀物，出售專門性的文化產品，開辦書店，舉辦有特殊意義的展覽，建設專門性的網站等一系列與文化有關的業務。同時製作一些大型的，弘揚主旋律的具有相當實效性的影視作品。
新覺悟社同樣將致力於中國的教育事業，總有一天，我們將建立一大批國小、國中、高中，甚至大學，它的性質可能是私人的，但是它們又決不收取任何高額的費用，學校的運作將以新覺悟社企業為主要保障。校園不僅是美麗的，充滿了樸素嚴謹的校風，這裡的校園文化、教育方式將更適於培養青少年的理想信念，促使這裡的學生成長為永葆革命激情，能為共產主義事業、為中華民族復興事業而奮鬥的高層次人才。
顯而易見的，新覺悟社將藉助市場經濟的一切因素來貫徹我們的宗旨，實現我們的根本任務——抵制和平演變。比如投入大量人力、物力、財力支持黨和政府進一步改進學生的思想政治素質，堅定人民民眾的共產主義信仰。為此，新覺悟社願意吸收社會各方面各層次的人才，願意和社會上一切支持我們工作的人們開展合作。
同志們、同學們、同胞們，讓我們積極參與到社會主義事業的建設中來，參與到新覺悟社的事業中來。我們不僅要自覺地抵制“和平演變”和西方反社會主義思潮的侵襲、積極地向黨和政府部門獻計獻策，還要通過我們的工作、我們的實踐為新覺悟社的宗旨和根本任務貢獻一生，鞏固我們的社會主義制度、與惡勢力做艱苦卓絕的鬥爭、保障廣大勞動人民的根本利益！
新覺悟社深信：在黨的英明領導下，我國制度將會不斷地得到完善，宣傳和教育將得到全面並切實地開展，全國各行各業的勞動人民將更團結一心地投入到社會主義的建設中來，總有一天，人民民眾的覺悟和力量必將不斷提高，西方反動勢力“和平演變”的陰謀必將失敗，壓迫剝削勞動人民的官僚和資本家們必將滅亡，中國的改革開放道路必將越走越開闊，中國特色社會主義必將取得全面勝利，中國人民的生活必將變得更加幸福美好，中國共產主義事業的前途無比光明！
新覺悟社
2010年8月15日星期日
南開大學新覺悟社
社團簡介：1919年，南開校友周恩來同志創辦覺悟社，時隔84年，南開人為緬懷總理，繼承總理“為中華之崛起而讀書”的偉志，南開大學同學劉振於2003年9月16日創辦新覺悟社，成為南開大學百餘個社團中唯一以愛國為宗旨的思想性社團。傳承覺悟先賢風骨，鍛造南開學子精神。社團日常活動以“愛國、立志、修身、實踐”為主題，圍繞國防時政、熱點聚焦等展開。在校我們開展各種紀念活動、講座論壇；走出校園，接觸社會，奔赴祖國各地，進行實踐調研。
新覺悟社旨在頌揚愛國主義，宣傳民主科學，關注國計民生，聚焦時政熱點，讓愛國為民在覺悟踐行，讓滿腔熱血在覺悟沸騰，讓智慧火花在覺悟碰撞！
允公允能，銳意創 新
飛揚前進，少年先 覺
上下求索，修身於 悟
1、開學之初，新覺悟社會推出“先覺先悟”系列講座。以技能培訓為主，幫助新生社員更快的適應大學生活，主要有演講與口才（由號稱“南開四大才子”之一的艾躍進教授主講）、溝通交流技巧（社團創始人現南開經院老師劉振主講）、活動組織與策劃、PPT、PS、電子雜誌等必備技能訓練。
2、本社品牌活動——海談會：縱論國家大事，指點江山。
3、覺悟論壇系列講座。領略大師風采，頓悟人生真諦。
4、社會實踐豐富，力求知行合一。
