新橋愛吾廬

新橋愛吾廬

新橋愛吾廬是台州地區五鳳樓(當地人又稱“米船樓”)建築的典型代表之一,也是目前五鳳樓建築中保留下來的規模較大、布局合理、工藝精湛、歷史原貌保存較為完好的一處。建築屋面重檐歇山和懸山結合協調,是中國江南一種獨具風格的民居建築群,對研究江南民居有較高的科學價值。

簡介

新橋愛吾廬新橋愛吾廬

新橋愛吾廬又叫“五鳳樓”,舊稱"老屋裡",位於路橋區新橋鎮西,建於晚清,為五井十五堂二層樓房,成四合院式組合,新橋五鳳樓至今基本保持原貌,實屬古典式建築藝術的珍貴遺產。

愛吾廬位於路橋區新橋鎮,為省級文保單位,占地約4萬平方米,建於晚清,建築114間1萬多平方米,為五進十五堂二層樓房,成四合院式組合,是江南一種獨具鳳格的民居建築群。五鳳樓至今基本保持原貌,實屬古典式建築藝術的珍貴遺產。以五鳳樓為核心,建設五鳳基地,北至新橋路,西南至五鳳路南河道,東以現有機耕路及(五鳳樓)東側圍牆為限,南北最寬處190餘米,東西約420米,總面積約合104.5畝(69070平方米),基地沿新橋路、五鳳路一側多為現代所建磚混建築,中部多為磚木或木結構民房,基地為河汊密布,呈“Y”字型,將基地分為三個自然區塊,西北側圓形河塘與河道相交處,竹木繁茂,水中樹影婆娑,景色絕佳。新橋愛吾廬是大型合院式民居建築,平面呈長方形,總占地面積4736平方米。始建於明末清初,現存建築多系清乾隆年間修建,沿中軸線依次列5幢主要建築,兩側輔以廊廡廂房,建築四周砌築塊石圍牆(局部塌圮)。中軸線建築明間構架和廂房明間構架均為抬梁式結構;柱、梁用材考究,牛腿、闌額、雀替等木構件雕刻精細,天井、階沿及檐廊地面用石板和條石鋪墁,青石柱礎琢飾龍、鳳、獅、象和魚、蝦、蟹等頗具地域特色的圖案。格扇窗多用蝙蝠圖案。建築屋面施小青瓦,不用勾頭滴水,比較適合當地多颱風的特定環境。屋脊飾有鳳頭,平面俯視呈五鳳朝陽狀。

歷史

新橋愛吾廬新橋愛吾廬

新橋愛吾廬中心是“管”姓家族的居住地,過去稱“新橋管”。據《新橋管氏宗譜》記載:元順帝至正元年(1341),有一管姓人,地方官吏舉薦他為“賢良方正”,沒有應薦。他到新橋收租,看到“山水明秀、土田肥美,遂徙居焉。就所購故莊,僻基五畝余,營宅百餘楹,後居高樓為書室”。這是有關管氏遷居的最早資料。管氏有三個兒子,老二(後發展成二房)居處就是老屋裡。從建築風格和管氏族人傳說看:中間三進早建,稱為三透九明堂,大約建於乾隆年間之前;後來隨著人口不斷地擴大,前後端屋及兩旁鳳翼後補。並且續有修葺。

清代後期,二房“汝”字輩中的管蔚農的中了舉人,放到四川的一個縣裡當縣令。由於有了功名,所以允許在家門前豎起了四副旗桿和石坊。二房人有錢有勢,又有較高的文化檔次、傳統的倫理道德,所以聚集而居,形成一個大家庭。是一處封建時代人文建築活寶典。後來二房人還是住不下,所以又擇地另起了房屋。那原先的五透及兩旁鳳翼稱為“老屋裡”,而在外面新建的處所叫“新屋裡”。

五鳳樓占地約4萬平方米,建築114間1萬多平方米,屬五井十五堂四合院式組合。傳說,封建時代民間不許建造樓房。明代,太平謝鐸做了“祭酒”的大官,退休時有“十步九回頭,想你萬歲五鳳樓”的故事,於是太平、路橋一帶出現了五鳳樓形式的建築。老屋裡的屋脊,還存著許多的“鳳頭”,作向天空飛翔狀,姿勢美觀別致。“米船樓”屬“鳳翼”建築。

老屋裡的天井、檐階均為雕刻石板、條石砌築。四檐下構成走廊,檐廊來往暢通,不受天雨日曬的限制,可以不出屋通行。整個建築群為穿斗式構梁與台梁式混合樓房結構,椽楣瓦櫳。五十多扇欞窗花樣繁多,古樸雅致,別具一格。重檐歇山與懸山相結合。經古建築專家鑑定,為我國江南一種獨具風格的民居建築群,這次發現的古建築群規模大,布局合理,工藝精湛,保存基本完好,是我國五鳳樓建築最完美,絕無僅有的一處,是罕見的一種古典建築藝術珍品。

管譜有記載:“所居南樓之東,向有屋三楹,名愛吾廬,癸卯(道光二十三年)春改為樓。樓開如船,東、南、北置門窗44扇,窗外亘以欄桿,窗內因砌坐榻,倚舊樓,通出入,若船之艙。既成,以貯書畫、延賓友,曰米船樓。”清嘉慶、道光年間的管頌聲《自題米船樓》詩詠道:“秋畦雨過稻孫舒,秤石揮毫興有餘。逸客從來多泛宅,仙人自古好樓居。間中作伴琴兼鶴,靜里陶情畫與書。解取名花為四壁,吾真不枉愛吾廬。”另道光丁酉(1837)舉人峰江人張夢禹,及許鳳儀、戴香泉等各有詠詩。在近代,這裡曾接待過小軍機王彥威、太守王詠霓、御史李慈銘、翰林楊晨等名士。

新橋管過去在溫(嶺)黃(岩)兩地里有著相當高的知名度。新橋中學就是管蔚農、肖農父子在這裡籌建創辦的,過去稱扶雅中學,歷史已有百年以上,僅晚於黃岩中學三、五年,比台州市區內的任何中學的歷史都要早。解放前後,臨、黃、太(溫嶺)三縣流傳著一句口頭禪“餵、餵、喂,電話打到新橋管!”可見新橋的文化事業發展之早。

建築藝術

新橋愛吾廬新橋愛吾廬

新橋愛吾廬現存建築為清末民初所建,呈坐北朝南之勢。總占地面積為4730平方米,建築面積為1萬多平方米,現尚存平、樓房114餘間。

愛吾廬為穿斗式與抬梁式混合樓房,木石結構,椽楣瓦櫳,均為二層,且重檐歇山與懸山相結合,屋脊及轉角雕有各種造型,其中屋脊存有“鳳頭”向天作飛翔狀,從高往下俯視整體建築,屋脊呈五鳳朝陽圖,故名之。整座建築有五進,專家稱之為“五井十五堂”四合院式組合。其五井進深各不相同,整座建築渾然一體,檐檐相接,廊廊相連,來往暢通,不受天雨日曬的限制,可以不出屋通行。五鳳樓內五十多扇欞窗,遍嵌蝙蝠等動物圖案;青石石礎琢飾龍鳳獅像和魚蝦蟹蜻等;柱、梁、廊有花卉、禽獸等木雕,技藝精湛,圖案美觀。大門前還存有文革時遭破壞斷裂的抱鼓石

新橋愛吾廬是中國古建築中的精品。它充分反映了一個時代的政治、經濟、文化背景,在建築史上有著重要的歷史地位。新橋“五鳳樓”古民居,在繼承中國傳統建築文化的基礎上,發展成為富有地方人文特色的藝術精品。它是溫黃平原上民間藝術地域文化民俗風情的集中體現,是台州古建文化中一個不可多得的寶貴遺產。

特色

新橋愛吾廬新橋愛吾廬

“五鳳樓”也被稱做“圍龍屋”,作為典型中原文化的體現代表它很象皇宮的小型翻版。

新橋愛吾廬有以下幾個顯著的特點:

1、在中庭大廳有中軸線貫穿;

2、有上下廳堂一個以上,主次分明;

3、左右對稱分布;

4、屋前有大片的農田或池塘;

5、房間正前面比後面要低一些。

五鳳樓的“五鳳”分別指五種不同顏色的“鳥”:品、黃、綠、紫和白色。它同時也象徵著東、南、西、北以及中五個方位,因此稱為“五鳳樓”。

五鳳樓有幾種不同的式樣:三廳式的,兩廳加一個邊房式的,三廳兩邊房式的,三廳兩邊房加上後面圍龍的,九廳兩穿堂的。這些不同規模的土樓有一個特點是所有的房子都為中軸對稱。

其中九廳式的是最大的類型,由三個五鳳樓組成,對齊於同一軸線。它往往是那些有500-700年移居歷史的大家族居住。最後的那五鳳樓稱為“回樓”,中軸線上的三個中央大廳分別叫做上堂中廳下廳。在最後和倒數第二的土樓之間常有空地或天井,由此也降低了中間土樓的水平高度。第二個的五鳳樓叫做中堂,接著又是天井庭院,然後才是最前邊的土樓,稱為低堂,它比中堂也要低些。這樣九廳式的由三個獨立的五鳳樓組成,對稱於同一的中軸線,高低的三個坐落。

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