《文白對照全譯·資治通鑑》七輯
第一輯·戰國、秦、西漢
第二輯·東漢、魏
第三輯·西晉、東晉
第四輯·南北朝
第五輯·隋唐
第六輯·安史之亂至唐滅亡
第七輯·五代十國
《文白對照全譯·資治通鑑》第一輯
台灣27位教授經典譯本，一部帝王之書、權謀之書、生存之書，第一輯，戰國、秦、西漢
作 者： （宋）司馬光著，黃錦鋐等譯
出 版 社： 新世界出版社
字 數： 100000
版 次： 1
頁 數： 共三冊
開 本： 16開
印 次： 1
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787802289697
包 裝： 平裝
所屬分類： 圖書 >> 歷史 >> 史料典籍
定價：￥128.00
編輯推薦
文白對照全譯資治通鑑（台灣27位教授經典譯本，一部帝王之書、權謀之書、生存之書，第二輯：東漢 魏）
全書文言加上譯文凡八百萬言，為了方便讀者閱讀，按朝代分為七輯，陸續推出。
《資治通鑑》之名，眾人皆知，但研讀者比之於《史記》要少很多，考其緣由，一者當數其編年體例，初讀似乎有煩瑣之嫌；二來其洋洋三百萬言，規模遠比五十萬言的《史記》巨大，足以讓許多人望而卻步。此二者，細考之實乃《資治通鑑》的過人之處：編年體能將複雜之史實條分細縷，讀之能追根溯源，其源頭、發展、高潮、結局方能一清二楚；《資治通鑑》敘述了1362年的中國歷史，如此泱泱大國的千年歷史濃縮於三百萬言之中，能清晰明了已屬大為不易，也惟有如此才能真正對這段歷史有所解。如不能用心將其一一讀來，則只有將時間浪費在市面上大為泛濫的所謂的中國通史之上了，所欲其何，就要看讀者想要達到什麼目的了。
該版本最大的特點有三：一為譯文考究，此點在出版前言中有詳細說明；二為文白對照，“白話語譯”乃弘揚傳統文化之急需，但斷不可以之取代典籍之原文。文言在對宇宙人生之直觀和對歷史命運之體認上具有簡約精準之美，此為白話文所無法企及。因而“白話語譯”只能是一座橋樑，意在讓現在的讀者能通過這一橋樑而直接接近原典，所謂“得魚忘筌”者是也。因而我們在編排形式上，儘量做到文白對照，既能得白話文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一頁之內上排原文下排白話文，一一對照，使原文和白話文皆能保持閱讀的連貫性。三為全書的分輯安排，編者考慮到大多數讀者可能存在的對《資治通鑑》的畏懼心理，將八百萬字的規模按朝代分成七輯，每輯大致百餘萬字，相對而言閱讀起來要輕鬆許多，且以朝代為分輯原則，既保留了原文的完整性，又可以視自己的興趣來選擇購買。
第一輯之簡介
本書為《文白對照全譯資治通鑑》的第一輯。全書文言原典300餘萬言，白話譯文500餘萬言。因規模宏大，為方便讀者閱讀計，在不改變《通鑑》原次序的前提下，按朝代將其分為7輯，每輯大致3冊（第四輯南北朝部分4冊，第七輯五代十國部分2冊），共21冊，陸續推出。
本輯所記，起於周威烈王二十三年（前403），迄於王莽地皇三年（22），講述戰國、秦、西漢三代（含王莽新），凡425年之史事。
周威烈王二十三年（前403），趙、魏、韓三家分晉，周王室均予承認，將其視為與秦、楚一樣的諸侯，司馬光以為“先王之禮於斯盡”，周王室綱紀已然墮廢，再不能以王室名分節制、仲裁諸侯所為，周朝衰落至於滅亡，皆始於這一節點。《資治通鑑》全書自這一年起始，以示“天子之職莫大於禮也”，警示君王大臣皆應以此為鑑。
三家分晉之後，諸侯強國再不以周王室為意，兼併加劇，至前256年，周赧王將周室城邑及百姓獻於秦國，東周滅亡，諸侯只剩下秦、趙等七雄。秦王嬴政雄才大略，秦一國獨強，依次滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，至前221年，統一天下。嬴政稱始皇帝，芟夷諸侯城池、銷天下之兵以待內，貫連萬里長城以備胡；廢諸侯，立郡縣，統一貨幣文字，實行苛政，企望江山傳至千秋萬代；未料才及身死，陳勝發難，劉、項相隨；前207年，秦帝國即告滅亡。霸王項羽異軍突起，宰割天下，以暴易暴，忽忽五年，身死國滅。漢高祖劉邦施行寬仁，輕徭薄賦，與民休養，至文帝、景帝，蔚然成治。漢武雄才，立意開邊，漠南、漠北爭戰連年，武功固然赫赫，天下已然疲憊。其後西漢皇室大權盛極而衰，連遇外戚專政，皇權旁落，除宣帝有所振作外，再無西漢前期之輝煌。元帝以降，皇權落入外戚手中，再不能自拔。
至王莽地皇三年（22），天下分崩，更始帝劉玄稱帝在即，昆陽之戰幕即將拉開，王莽主力殆亡就在目前，民心已然失去，再無掌控之力，歷史隨即翻開新的一頁，本輯結束於此，以終西漢。
此425年，大的朝代更替有二（秦承東周，漢代嬴秦），滅國無算，多伴有血腥殺戮。天下破碎、戰火連綿的年代占其太半，其間豪傑紛出，賢才並起，壯士鮮血，灑遍中原。及至承平，也多興災患，百姓之悲苦沉淪，不勝記載。翻看閱覽，或扼腕切齒、浩嘆唏噓，或感憤振作、踔厲風發，俯仰逸興，所在非一。
諸般紛繁史事，在司馬光等人筆下，一一按年月展開，條分縷析，因果分明。廢興之機要，人情之冷暖，盡在一覽；文字典雅，史跡斑斕，兩臻佳妙，令人嘆為觀止。
本輯所載：東周部分（前403～前256）（前256年東周滅亡至前221年秦統一全國，此35年，用秦國紀年），凡148年；秦部分（前255～前207），凡48年；漢部分（前206～22），凡229年。
原作者簡介
司馬光（1019～1086），字君實，陝州夏縣涑水鄉人。北宋政治家、史學家、文學家，與司馬遷並稱為“史學兩司馬”。自幼嗜學， 20歲中進士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領銜編纂《資治通鑑》，其時司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑑》完成。元豐八年（1085），任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政，數月後去世，時年67歲。追贈太師、溫國公，諡文正，著有《司馬文正公集》。
第一輯之目錄
《資治通鑑》譯序
宋神宗《資治通鑑》序
司馬光進《資治通鑑》表
宋神宗獎諭詔書
宋史司馬光傳
執行編譯教授簡介
卷第一 周紀一 周威烈王二十三年～周烈王七年（前403～前369）
卷第二 周紀二 周顯王元年～四十八年（前368～前321）
卷第三 周紀三 周慎靚王元年～周赧王十七年（前320～前298）
卷第四 周紀四 周赧王十八年～四十二年（前297～前273）
卷第五 周紀五 周赧王四十三年～五十九年（前272～前256）
卷第六 秦紀一 秦昭襄王五十二年～秦始皇帝十九年（前255～前228）
卷第七 秦紀二 秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（前227～前209）
卷第八 秦紀二 秦二世皇帝二年～三年（前208～前207）
卷第九 漢紀一 漢高帝元年～二年（前206～前205）
卷第十 漢紀二 漢高帝三年～四年（前204～前203）
卷第十一 漢紀三 漢高帝五年～七年（前202～前200）
卷第十二 漢紀四 漢高帝八年～十二年（前199～前188）
卷第十三 漢紀五 漢高后元年～漢文帝前二年（前187～前178）
卷第十四 漢紀六 漢文帝前三年～前十年（前177～前170）
卷第十五 漢紀七 漢文帝前十一年～漢景帝前二年（前169～前155）
卷第十六 漢紀八 漢景帝前三年～後三年（前154～前141）
卷第十七 漢紀九 漢武帝建元元年～元光元年（前140～前134）
卷第十八 漢紀十 漢武帝元光二年～元朔四年（前133～前125）
卷第十九 漢紀十一 漢武帝元朔五年～元狩四年（前124～前119）
卷第二十 漢紀十二 漢武帝元狩五年～元封元年（前118～前110）
卷第二十一 漢紀十三 漢武帝元封二年～天漢二年（前109～前99）
卷第二十二 漢紀十四 漢武帝天漢三年～後元二年（前98～前87）
卷第二十三 漢紀十五 漢昭帝始元元年～天鳳六年（前86～前75）
卷第二十四 漢紀十六 漢昭帝元平元年～漢宣帝地節二年（前74～前68）
卷第二十五 漢紀十七 漢宣帝地節三年～元康四年（前67～前62）
卷第二十六 漢紀十八 漢宣帝神爵元年～三年（前61～前59）
卷第二十七 漢紀十九 漢宣帝神爵四年～黃龍元年（前58～前49）
卷第二十八 漢紀二十 漢元帝初元元年～永光二年（前48～前42）
卷第二十九 漢紀二十一 漢元帝永光三年～竟寧元年（前41～前33）
卷第三十 漢紀二十二 漢成帝建始元年～陽朔二年（前32～前23）
卷第三十一 漢紀二十三 漢成帝陽朔三年～永始三年（前22～前14）
卷第三十二 漢紀二十四 漢成帝永始四年～綏和元年（前13～前8）
卷第三十三 漢紀二十五 漢成帝綏和二年～漢哀帝建平元年（前7～前6）
卷第三十四 漢紀二十六 漢哀帝建平二年～四年（前5～前3）
卷第三十五 漢紀二十七 漢哀帝元壽元年～漢平帝元始二年（前2～2）
卷第三十六 漢紀二十八 漢平帝元始三年～王莽始初元年（3～8）
卷第三十七 漢紀二十九 王莽始建國元年～天鳳元年（9～14）
卷第三十八 漢紀三十 王莽天鳳二年～地皇三年（15～22）
媒體評論
“上下若干年間，安危治亂之機，情偽吉凶之變，大者綱提領挈，細者縷析毫分。心目瞭然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發神觀。”
——朱熹
溫公作《通鑑》，不特治亂之跡而已，至於禮樂、歷數、天文、地理，尤致其詳。
——胡三省
司馬光所著《資治通鑑》，“網羅宏富，體大思精，為前古之所未有。”
——《四庫全書總目提要》
其論古皆折衷至當，如因三家分晉而論名分，因曹魏移祚論風俗，皆能窮物之理，執聖之權。
——曾國藩：
“此書直到清代乃至今天，還是一部學歷史的人所必讀的書。”
——錢穆
我讀《資治通鑑》幾十年，一面看，一面研究……《資治通鑑》令我了解中國歷史規律，差不多所有中國人也按這個規律行事。
——金庸
文白對照，按朝代分輯，破除閱讀巨著的障礙。
暢銷千年，英雄豪傑縱橫天下的“帝王之書”，名臣良將從政經略的“權謀之書”，芸芸眾生安身立命的“生存之書”。“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”（清·王鳴盛）。
柏楊曰：“中國有兩部書可以和它（《德川家康》）相比，一是《資治通鑑》，一是《三國演義》。《資治通鑑》因一直封閉在艱深的文言文中，影響不大。”
本書以流暢典雅的白話譯文+完整原文，全新的分輯形式，以助巨著走出封閉，走近現代讀者。
讀通史 《文白對照全譯資治通鑑（第一輯，戰國、秦、西漢）》 德川家康只是小兒科
新京報（2008年12月6號） 作者：塗塗
都知道《資治通鑑》，但沒幾個人讀過。這么重要的一本書被鎖閉在文言文裡面，實在是可惜了。
《德川家康》大概是今年市面上最流行的書之一了，這書確實好看，不過每每在書店看到這本書的時候，總會覺得它腰封上的那幾句話有點刺眼：“中國只有兩部書可以和《德川家康》相比，一是《資治通鑑》，一是《三國演義》。”
上面那句引文，是柏楊說的，出版商再印在腰封上，我想大概都是為了宣傳的目的夸《德川家康》吧，不過硬要把這書和《資治通鑑》相提並論，實在還是讓人覺得有點兒不倫不類，特別是對於曾經以白話翻譯過整部《資治通鑑》的柏楊來說。
雖然我覺得《德川家康》更像是一部歷史勵志小說，不過在出版商的宣傳上，它首先是一部講謀略的書，無論是政治人物還是商界人士都可以從中學習鬥爭技巧，我猜，《資治通鑑》會被拿來與《德川家康》並提，大概也因為在大部分人心裡，司馬光這部書，講的就是謀略吧？在這裡需要說明的是，《德川家康》和《資治通鑑》的謀略，是完全不同的，前者只能算是小兒科罷了。家康那些生存技巧，我們在《資治通鑑》裡面可以讀到更多更了不得的例子，便是豐臣秀吉聞名日本的“位攻”戰術，和《資治通鑑》裡面記錄的那些戰術大師比起來，更是不可同日而語。關於這一點，還是柏楊說的對，《資治通鑑》被鎖閉在文言裡面，影響不廣，可惜了。
不過，《資治通鑑》絕對不僅僅是講謀略的書，雖然司馬光私下的意思，確實也希望這書能給皇帝提供一點謀略上的參考，但更重要的，書裡面傳達的還是兩千年間綿陽不絕的傳統精神。從這個角度來看，《資治通鑑》和《明朝那些事兒》有點類似，二者都是充滿陽剛之氣的歷史著作，惟一的不同，是當年明月寫得太過淺顯，而《資治通鑑》對歷史的敘述、對人物的刻畫，都要生動和深刻得多。
最近我正在讀《文白對照全譯資治通鑑》，而且還真的存了一點點把這書和當年明月的寫作比較一番的意思。其實早就有人說過，當年明月寫明朝，基本上遵循的就是“紀事本末”的套路講故事，相比之下，《資治通鑑》就宏大多了，不但故事都在，而且所有故事之間錯綜複雜的關係，也一目了然。或許我們可以這么說，沒有讀《明朝那些事兒》的話，大概很少會有人動心去讀《資治通鑑》，即便是白話版，而在讀了《資治通鑑》之後，讀者恐怕就再也不會滿足於當年明月的敘述了。
最後絮叨兩句，《資治通鑑》版本很多，流傳最廣的自然是中華書局的校點版，不過我猜沒有很多人有耐心讀完20大冊文言文的。至於白話版么，柏楊的譯本自然最出名，不過把校尉翻譯成警備隊司令，水軍大都督翻譯成海軍總司令，總是讓人覺得彆扭。我現在讀的，是台灣學者黃錦鋐主持、二十七位台灣教授在上世紀80年代合譯的白話全譯本，清淺好讀之外，文字古雅，與原文的氣韻頗為相合，是讀起來最舒服的地方。當然，如果有耐心的話，我還是覺得，直接去讀文言文，是最好的。柏楊之外的另一種<通鑑>讀法。
《廣州日報》（2008年12月6號） 作者：一泓秋水
白話文的興起和發展，使得中國文化在上世紀末獲得了新的發展動力，但另一方面，人們對於文言文產生了很大隔閡。尤其是上世紀50年代以後，隨著簡化字的普遍實施，讀者對於古籍的閱讀能力更是直線下降。一個鮮明的事例是，近年來，許多圖書館都發出了“古籍整理人才匱乏”的聲音。儘管造成這種現象的原因很複雜，但是，能夠直接閱讀古籍和文言文的讀者與上世紀50年代之前相比大量減少卻是無可改變的事實。這一方面是因為生活節奏的加快和獲取信息途徑的增多，而更主要的原因在於，現代人時間相對很寶貴，而非經專業訓練就難以盡得奇妙的文言文讓人望而生畏。由黃錦鋐主編，台灣二十七位教授合譯的《文白對照全譯資治通鑑》，較好地解決了這個問題，似可為古籍的“再生”提供有價值的參考。
從上世紀80年代起，《資治通鑑》的譯本就出現了多種。但是，有的譯文純粹是出自現代人的眼光，很通俗，也很有邏輯性，但是沒有文采。有的譯本，譯者喜歡發些感慨，評論是非。諸如柏楊先生就是如此。對於這種評論的得失，讀者可以自行評判。但是，《文白對照全譯資治通鑑》的做法也不失為良策：每頁都採用文白對照的形式，既解決了閱讀原典時因文字古樸帶來的困難，又直接接觸到了原典。對於司馬光自己的評論，本書在段落中刻意標明。此外，每一輯前增加了本輯所設計的朝代世襲表和主要官制對照表，閱讀時可作為重要的參考。
司馬光編《資治通鑑》的時候，助手有劉攽、劉恕、范祖禹等人，歷時十九年編纂而成。黃錦鋐先生等二十餘人，花費三年時間翻譯此書，時間上雖然沒那么長，人力卻是更多。在我看來，本書最具特色的是文言文與現代漢語每一頁的嚴格對應。這種做法為讀者搭建了通往歷史的橋樑，不僅讓讀者毫無困難的進入了司馬光的歷史，而且可以增強文言文方面的知識。但是，由於《資治通鑑》是一部規模空前的編年體通史巨著。原書文字即達300萬字，再加上500萬字的現代漢語，因此，本書的規模較大。但是，對於那些誠心希望吸收歷史經驗，“鑒於往事，資於治道”的讀者而言，讀完本書並不十分困難。另一方面，由於《資治通鑑》採用的是編年體結構，書中有些歷史事件之間的聯繫不易看出。如果將《柏楊版通鑑紀事本末》作為參照，必有更多的收穫。
司馬光在《資治通鑑》中加入了大量的“臣光曰”，而富有批判精神的柏楊，在翻譯時也夾雜了自己的“私貨”，他甚至將自己閱讀《資治通鑑》的感想結集成《柏楊曰》。兩“曰”相距千年，歷史的滄桑盡在其中。
書摘插圖
文白對照全譯資治通鑑（貳）：
資治通鑑卷第十二
漢紀四
起玄默攝提格（前199）
盡昭陽赤奮若（前188）
共12年
太祖高皇帝（下）
八年（壬寅，前199）
1．冬，皇上在東垣攻擊韓王信剩下的叛軍，經過柏人。貫高等人把人藏置在廁所側壁中，想找機會襲擊皇上。皇上本想在柏人過夜，內心若有所感，就問說：“這縣的地名是什麼？”回答說：“柏人。”皇上說：“柏人就是被人所迫的意思。”就不敢過夜而離開了。十二月，高帝從東垣回到長安。
2．春，三月，高帝前往洛陽。
3．命令商人不可以穿著錦、繡、綺（絲素織有紋彩者）、縠（縐紗）、締（精細的葛布）、紵（細麻布）、罽（毛布）等所裁製的華麗衣服，也不可握持兵器、乘車、騎馬。
4．秋，九月，從洛陽回長安，淮南王、梁王、趙王、楚王都跟隨著皇上。
5．匈奴冒頓好幾次侵擾漢北面邊境。皇上很擔憂，問劉敬怎么辦，劉敬說：“天下剛剛安定下來，士卒對戰爭已經疲倦，所以不能用武力屈服匈奴。冒頓殺死父親，自己取代八年（壬寅，前199）
1．冬，上擊韓王信餘寇於東垣，過柏人。貫高等壁人於廁中，欲以要上。上欲宿，心動，問曰：“縣名為何？”日：“柏人。”上日：“柏人者，迫於人也。”遂不宿而去。十二月，帝行自東垣至。
2．春，三月，行如洛陽。
3．令賈人毋得衣錦、繡、綺、觳、絺、紵、罽，操兵、乘、騎馬。
4．秋，九月，行自洛陽至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。
5．匈奴冒頓數苦北邊。上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠，子孫為臣立為單于，霸占父親在世時的妾妃，用武力威嚇人，像這樣的人是不能用仁義說服他的。只可以做長遠的打算，讓他的子孫世世代代做個漢臣；但恐怕陛下做不到。”皇上說：“怎么做呢？”劉敬回答說：“陛下如果真正能夠把皇后生的嫡長公主嫁給單于，再以優厚的禮物送給他，他一定會愛慕嫡長公主，而以嫡長公主為閼氏（後），生下的兒子當然就是太子。陛下把我們漢朝每年剩下而他們缺乏的物質，常常派人慰問並饋贈給他們，然後派出能言善道的人士前往，諷勸教導他禮節的道理。這樣做的話，冒頓活著時，固然是陛下的子婿；就是死了，他的兒子也是你的外孫，就繼位為單于；陛下難道聽說過外孫敢和外祖父行平等的禮儀么！如此就可以不用戰爭，而使對方慢慢臣服了。如果陛下不能夠遣送嫡長公主到匈奴，而命令宗室或者後宮的女人騙稱是公主，對方知道後，一定不願尊寵親近她，這樣做就沒什麼好處了。”高帝說：“好極了。”就要把嫡長公主嫁過去。呂后日夜都哭泣著說：“我只有太子和一個女兒，為什麼要把她棄置到匈奴去呢！”皇上終究還是無法將嫡長公主嫁過去。
九年（癸卯，前198）
1．冬，皇上找個普通人家的女兒作為嫡長公主，嫁給單于；派劉敬前往締結和親的婚約。
臣司馬光說：建信侯劉敬先說冒頓是個殘忍而賊害道德的人，不可能用仁義加以勸說，而又要和他訂下婚約，為什麼講的話這樣子前後矛盾呢？骨肉的恩情，尊卑的次序，只有仁義道德的人才能夠了解；為什麼要用骨肉尊卑使冒頓順服呢？古時候帝王治理夷狄，如果夷狄順服，就用恩德懷柔他們，如果反叛的話，就用武力使他們震懼屈服，從沒有聽說過話夷狄結為婚約的。而且冒頓把自己父親看成禽獸而獵殺，怎么可能事奉漢朝！建信侯劉敬的方法，本耳；然恐陛下不能為。”上日：“奈何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所餘、彼所鮮，數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。”帝日：“善！”欲遣長公主。呂后日夜泣日：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。
九年（癸卯，前198）
1．冬，上取家人子名為長公主，以妻單于；使劉敬往結和親約。
臣光目：“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙來已經疏闊不切實際了；何況嫡長公主魯元已是趙王之後，怎么可能再奪取過來呢！
2．劉敬從匈奴回來，對皇上說：“匈奴部族河南的牡羊、樓煩王，距離長安近一點只有七百里，輕便的騎兵一天一夜就可到達關中。關中近年因戰事而殘破不堪，百姓少，土地肥沃富饒，可以增加人口加以充實。諸侯剛起事抗秦時，不是齊國田氏、楚國昭氏、屈氏、景氏等諸王族的號召力量，是不可能發難興起的。現在陛下雖然建都關中，實際上人口是很少的，而東邊卻有六國強大的王族；一旦有事故發生，陛下也不可能安臥無憂的。臣請求陛下把六國後代和豪門英傑、著名的家族等遷居到關中；這樣一來，平時沒有事故時可以防備胡人，如果諸侯有叛變之事發生，也足夠率領他們東征。這是增強根本（關中）削弱末端（東方諸侯）的做法啊。”皇上說：“好極了！”十一月，把齊國、楚國的大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族和豪傑遷徙到關中，給與他們良田美宅，讓他們安居樂業，總共有十幾萬人。
3．十二月，皇上前往洛陽。
