訛誤
有人認為文曲、魁星為同一星，也有人認為不同。也有一種說法，認為奎宿即文曲星。民間也經常把文曲和文昌混同。其實，在民間信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢斗的大魁星君。
天文學
天文學上的畫分，“文曲”是北魁斗中第四星天權的古名（英文名：Megrezδ，大熊座第六十九號星δ星）。魁星則指《春秋運斗樞》所載：北斗中的“第一至第四為魁”。
相關記載
一種說法是《春秋運斗樞》認為：北斗中的第一至第四為魁。《中國大百科全書天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星（α、β、γ、δ）組成斗形，故名斗魁，或稱魁星。但也有不少書中說，魁，斗之首。這是指北斗中的第一顆星。
天權星
文曲星主事：文曲與文昌同樣是聰明才智的象徵，文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面，較屬於經世致用的理性學術追求；文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，比文昌更具博聞強記與機變的專長，其所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。
會意：若說文昌是腦中記憶儲存信道與本體的話，則文曲可說是壓縮後的記憶儲存體，能收錄更多的檔案，且是收放自如。當文曲化科時，其收錄功能超強，收放也暢行無止，但當文曲化忌時，管道受阻，容量也雜亂無章，難以有效收錄與運用。
星宿
星宿圖文曲星也喜歡化科，可增強其舌辯、音樂等藝術方面的能力，但文曲星若落陷，則難以發揮其藝術才華。文曲星屬陰水，含有桃花性質，又因其為時系星依出生辰而定，更突顯了其朝三暮四、水性楊花的性質，故文曲落陷時又逢化忌，必主藝術才藝難伸，易在感情、金錢、口舌上產生是非與困擾。如更逢廉貞、火、鈴星，留意會貽誤事機，如遇紅艷、天喜、鹹池、天姚等桃花星，更不利天感情，慎防有傷心事發生。文曲星喜與武曲同宮。同在亥宮，主學識淵博，同在戌宮，可減少武曲的孤克，也可減少文曲星的桃花。文曲星為舌辯之文星，故不宜與易惹口舌是非的巨門星同宮，對女命尤為不吉，主多有感情，困擾。若文曲星獨坐戌宮，再三合會照太陽、巨門二星，稱為桃花滾浪格，無論男女命，桃花如浪，滾滾而來，在感情生活都會產生困擾，一波未平，一波又起。
民間信仰
宋仁宗而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人，都要到南斗星君處註冊，並取一個臉譜下凡。文曲武曲二星到南斗星君處報到時，恰巧又遇南斗星君正與北斗星君下棋，無視於文曲武曲二星的到來。文曲星等得不耐煩，就直接從南斗星君身旁裝臉譜的乾坤袋，拿了一個臉譜就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才說明來意，因此南斗星君從乾坤袋中，打算拿個武士臉譜給武曲星，但東找西找就是找不著，只好拿了文士臉譜給他。
文曲星投胎後就是包拯，但因匆忙之間拿走了武士臉譜，因此一出生就是個黑臉，以致父親嫌母親棄，把他扔到村頭的漚麻坑裡。包拯在漚麻坑裡哭得驚天動地，他的嫂子可憐他而將他抱回家撫養長大，所以包拯都尊稱他嫂嫂為「嫂娘」。包拯長大後考中狀元，游宮時皇后因為嫌他面黑，特賜他三尺紅綾遮麵皮。而武曲星投胎後就是狄青，生得眉清目秀，像一個文弱的書生。但因練就了一身好武藝，而成了宋朝的一員大將，南征北討屢建奇功。但因長得臉白清秀，難以服眾，因此做了一個兇惡的鬼臉殼戴在臉上，增添幾番煞氣。
文獻記載
文曲星下凡一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商相伊尹、王子財神比干、宋相范仲淹、開封府尹包拯（范包二人時代重疊）、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。
李淳風〈藏頭詩〉：“有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。”（張柬之等人發動政變）。
鄭光祖《立成湯伊尹耕莘．楔子》：“奉上帝著貧道遣文曲星下降，投胎於義水有內。後伊員外收留，養大成人，名為伊尹，佐於成湯，建都於亳邑。仙童，與我喚將文曲星來者。”
許仲琳《封神演義》比干被封為文曲星。
施耐庵《水滸傳》:“端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝。”
但最廣為人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晉朝人，姓張名亞子，居四川梓潼縣七曲山，東晉寧康二年起兵反抗前秦苻堅時陣亡，被奉為梓潼神。後四川學子認為梓潼神有護佑文運之力，每逢考試，皆往祭之。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。宋真宗時封為“神文聖武孝德忠仁王”，宋光宗時封為“忠文仁武孝德聖烈王”。宋理宗時又復封“神文聖武孝德忠仁王”，元仁宗延祐三年(1316年)敕封“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”。於是梓潼神張亞子遂被稱為“文昌帝君”。
許慎是我國東漢時期著名的經學家、文字學家，以編著《說文解字》一書聞名於世，有"字聖"、"文曲星"之稱，他的老家在河南郾城，今屬漯河。當地為了紀念這位先賢，修建了許慎文化園。
