文昌星

文昌星

文昌本星名,亦稱文曲星,或文星,古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,並尊奉他為雷澤龍神。

風水上

文昌星畫像文昌星畫像

風水術引用文昌的名詞,用來說明有益於讀書和攻取功名的方位。文昌位,隨著風水流派的不同而不同。贛南傳統風水術的文昌位,是河圖四大局的冠帶和臨官宮為文昌位。文昌位上有文筆峰、筆架峰或者有秀麗的水朝來,利文。

此外還有命理文昌貴人和太歲文昌貴人所在的方位也叫文昌位。

文昌貴人起例:“甲乙巳午報君知, 丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見卯入雲梯.”

文昌貴人實際上是食神的臨官宮。例如,甲的食神是丙,食神的作用是泄身吐秀,又叫著“文星”,丙祿居巳,所以甲以巳為文昌。其他天干類推。命理文昌貴人用年乾和日乾來起,如今年乙酉年,出生的人,如果在八字中見午,即是命裡帶文昌貴人,乙日出生的人見午同樣叫帶文昌貴人。同樣,午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。

太歲文昌,是以年乾論文昌。例如是甲申年,文昌位在巳。乙酉年文昌位在午。丙、戊二年,文昌位在申,庚年文昌在亥,辛年文昌在子,壬年文昌在寅,癸年文昌在卯。

文昌位宜整潔乾淨,不宜骯髒和置放重型家具,衛生間不宜壓文昌位。宜置放書桌、文房四寶、八尺神照鏡、文昌結印、(如果沒有文昌結印可以放置 文昌塔、文昌星君神位等代替)。

文昌結印

文昌位結印是什麼文昌位古代人認為對學習、事業很有幫助。傳說,古代符咒中文昌學業符咒是鴻元老祖傳授給眾人。

因為是5個單獨的符咒組成所以把這五個符咒稱作文昌結印。

1: 青龍避惡念(此符咒放在書房的東方,以“橘子石、影子石”製作成石碑護身符)

2: 白虎避不祥(此符咒放在書房的西方,以“雲海石、影子石、蜜蠟石”製作成石碑護身符)

3: 朱雀避口舌(此符咒放在書房的南方,以“玫瑰石、影子石、靛藍晶”製作成石碑護身符)

4: 玄武避萬鬼(此符咒放在書房的北方,以“紅竹石、影子石”製作成石碑護身符)

5: 黃龍辟妖魔 (此符咒放在寫字檯,以“紅蠶石、影子石”製作成石碑護身符)

明代樊姓家族的樊玉衡是明代的史官和學者他寫的《三易衍符》就有以上文昌位的記載,裡面說求學業、求官位、求健康都可以,而且功效非凡。

文昌尋找

第一, 宅屋文昌,就是依據宅屋的坐向,按八卦九星之吉凶方位,確定此宅的文昌位。,文昌位依房子坐向決定,如門朝向西,房子就是坐東朝西,就是震宅:

1.震宅 坐東朝西 西北位

2.巽宅 坐東南朝西北 正南位

3.離宅 坐南朝北 東南位

4.坤宅 坐西南朝東北 正西位

5.兌宅 坐西朝東 西南位

6.乾宅 坐西北朝東南 正東位

7.坎宅 坐北朝南 東北位

8.艮宅 坐東北朝西南 正北位

第二是流年文昌。流年就是每一年的宅相。每年都有一顆“四祿”文昌星飛臨某方位,而此處即是文昌位。每年都有變化。流年文昌有三元派也叫飛星派和天星派。因其年年有變,較為繁瑣,故需求助於風水師。

第三是本命文昌,就是依據學子本人的生年或生日之天干,來確定文昌位。此法以人為本,故甚靈驗,現教授如下:

1. 初級法:是以學子本人生年天干為準,確定文昌位的方法。其計`算方法為:以生年尾數為準,查下表,即可知其文昌位。

0. 西北

1. 北

2. 東北

3. 東

4. 東南

5. 南

6. 西南

7. 西

8. 西南

9. 西

如:學子生年為1992年,尾數是2,查表知,其文昌位在東北方。再如:學子生1為2000年,其文昌位則在西北方。若因房屋設計西北不能成為書房,則也要在其房間西北方,面朝西北學習。在文昌位讀書,可謂文思泉湧,心想事成。

神照鏡

八尺神照鏡本是漢代就有,原名叫做仙山鏡子,因為後來製作工藝失傳。日本在漢唐時恰好將製作技術帶到本國,經過發展到江戶時代末期還有製作。大部分八尺神照經都存放在神社裡,偶爾能請到這樣的鏡子放在文昌位,對命數平凡、人生迷茫的人有至關重要的徹底改變。

八尺神照鏡八尺神照鏡

八尺神照鏡,都是有柄的鏡子,在鏡子上有製作鏡子的工匠名字,這是春秋以來就有的物勒工名的要求。代表工匠對這面鏡子的負責。八尺神照鏡,存世不多。因為品相不同價格從千元到萬元不止。所以不是一般家庭可以使用的,雖然功效遠遠大於文昌塔數百倍

歷史記載

在一些密宗的書籍當中介紹了許多有關天上二十八星宿的資料。其中在二十八顆星宿里的西方白虎七宿的第一顆星,就是:“奎”宿了,是屬於一粒掌管文化藝能的星宿。由於“奎”與“魁”同音,又是七宿之首,“魁”在中文大意里代表首位,因此意頭十足,有:“獨占鰲頭”之喻。“魁星賜斗”是古代科舉人士最為喜歡的意頭以及圖象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。

“奎”星是專門主管文運之神。最初,在漢:《孝經援神契》中有:《奎主文章》的話。宋均註:奎星屈曲相鉤,似文字之畫,隧將“奎星”改為“魁星”。這些是關於文昌奎星的資料。至於漢族民間常說:“魁星賜斗,獨占鰲頭”這一說法的大意是:得聖意(解:得到皇帝的賞識),獨立於狀元殿前中稭石上,而時正中刻有升龍及巨鰲。

文昌星要發揮作用必須以命中的文昌位為主,並配以可以激發文昌星的吉日良時才能見效。這方面我做了不少探究。效應很快,一個星期就可以看到效果。

命理的

紫薇斗數認為文昌星屬辛金,是南斗星,主科甲功名。乃文魁之首,其特性,主人儀表端正,有文藝細胞,口齒伶俐,眉目分明,相貌俊秀,少年勞碌,中年後漸入佳境。文昌星,最喜與太陽、天梁、祿存同宮,叫做“陽梁昌祿格”,主有才華,無論在商場,或官場,都會一帆風順,福壽雙全。如三合到太陽、天梁、祿存,亦可有所作為,只是,力量會降低一點而已。大、小限或流年逢到入廟的文昌星,會增加吉星的吉祥度,如是凶星,入廟的文昌亦可降低或化解其可能造成的災難。

本命

本命文昌星是自己本人命局中真正掌管文昌科甲文魁的貴人星,八字命理專業中實際上是食神的臨官宮,作用是泄身吐秀,高中科舉,一登魁首,專掌管學習、文采、成績、聯考、中考等文魁事宜。

《東觀奏》:“初日官奏文昌星暗,科場當有事”。

《史記天官書》載:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上將,二日次將,三日貴相,四日司命,五日司中,六日司祿。”

設計注意

文昌位設計為書房後需要注每個書房都必須布下仁智之局,即書房應成仁智之居。何謂,仁智:即,仁者樂山,智者樂水。書房的使用者必須後有靠山前水,其中樂山是指書桌的座位應背後有靠,背後有靠牆,既有安全感,又不易背後受擾,因為人耳能聽八方,但眼只觀六路,背後有靠,即謂有靠山,但凡能成功出人頭地的人士,除了自我的努力、智慧、機遇外,萬萬不可沒有靠山。背後有靠,則讀書考試、與人交往均能得貴人相助、寵愛,打工一族則更可得上級賞識提攜。古代從事文書類辦公工作的人員除了講究靠山之外,為了避免終日案牘勞形而一無所獲,還將座椅後背鑲上天然呈群山狀的大理石為靠山,以加強倚靠的效果,美其名曰:樂山。所以書桌的座位後背應以不靠窗不靠門等虛空為要,除了風水上的講究之外,也緣於辦公桌背後有人來去走動,則坐不安穩,難以集中注意力。

而在書房的案頭放置紅竹石、橘子石製作的護身符,利於啟迪智慧,能起智者樂水之效。

書桌前面應儘量有空間,面對的明堂要寬廣。有人認為一般書房的位置本來就不太寬敞,如何能夠有明堂?其實以門口為向,則外部就可成明堂,這樣則前途寬敞,易於納氣入局,用者則頭腦思路敏捷,寬闊無礙,能成大器;另外也可選面窗而坐,以窗外寬闊空間為明堂,能夠觀賞外部景觀以養眼,也可收較好的功效。但窗外不可正對旗桿或電線桿、煙囪等,如果正好面對旗桿或電線桿、煙囪等不利之物無法避免,則可在書桌上放置一塊穩穩噹噹的影子石製作的護身符來對外部的沖煞進行化解。

其次,書桌不能擺在房間正中位,因為這是四方孤立無援格,前後左右無依無靠,主學業、事業都孤獨,很難得到發展;

第三,書桌不能被門沖,因為如被門沖,讀書、學習等就易受到干擾,不易集中精神,效率降低,容易犯錯。

書房的門向也要注意,首先不能正對廁所、廚房,否則會令文昌受水火衝擊,並引入穢氣導致精神不佳。除此之外,坐椅切記不要被橫樑壓頂,及類似橫樑的物件如空調器、吊燈等壓在頭上,如有這樣的情形,則易於處處受制,難以舒展。

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