簡單介紹
撒謊作文寫作目的
撒謊作文 漫畫追問“撒謊作文”的根源，大家習慣的做法是將矛頭指向當代中國小的作文教育。“80後”的韓寒說：“中國人第一次被教會說謊是在作文中。”的確，當前我國作文教育最大的問題，是不把做人與作文統一起來，把作文教育變成一個單純的寫作技巧訓練，而不是培養情趣、開拓心靈的教育活動。對於學生，從小樹立的作文觀就是把作文當做應對考試、獲取分數的手段，而不是自己心靈表達和拓展的行為，因此，為了得高分，學生就不憚利用“撒謊作文”。但是，我們還應當看到，“撒謊作文”在今天學生中如此普遍，並不單純是學校教育模式的問題。
今天整個社會環境（包括家庭環境）都存在嚴重的誠信危機，孩子們缺少一個誠實做人的社會環境，這是“撒謊作文”普遍存在的社會土壤。社會的主流觀念過分強調個人競爭和成功，片面“以成敗論英雄”，而忽視甚至放棄了對人類社會具有普遍意義的人格意識、社會責任、歷史信念等人文精神的培養。簡單講，社會過度充斥著投機市儈氣息，而缺少必要的現代文明的人文氣息，反映在學生作文裡面，就是既沒有自我意識又沒有社會責任感的“撒謊作文”。如果不能成功地培養學生做一個現代文明的真人，又怎么期待他寫出直抒胸臆的真文。
專家建議
撒謊作文漫畫之所以一些人強調作文不應撒謊，這往往是從純文學角度來審視這一問題的。宋朝大詩人蘇軾在《答張文潛書》中如此評價其弟蘇轍：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不願人知之，其文如其為人。”這便是文如其人的由來。文章是心靈的窗戶，古往今來，那些流傳下來的優秀詩作文章，無不是作者思想的經典表達。但文學本身就具有一定的創造性包括虛構，雖然很多優秀小說里融入了作者的經歷影子，但無法否認的是，如果摒棄虛構，小說很難說不會變得乾巴味同嚼蠟。實際上，現實中並不乏從頭至尾存有“撒謊”嫌疑的文學作品，比如科幻小說，也比如魔幻作品，而400多年前的明代作家吳承恩，其藏身花果山力撰經典名著《西遊記》時，又何曾有過一個跟頭十萬八千里的神話經歷？
釐清作文的工具與思想意義，有助於我們正確看待不同場合作文的不同功用。從道德層面看，撒謊當然與塑造個人品行不相吻合。然而，如果刻意強調作文只是個人閱歷的直白表述，那作文與歷史記錄何異。又怎能奢望作文者有什麼想像力？藝術創作又何從談起？這不是說鼓勵作文者超出個人知識範疇刻意胡編亂造，即便是科幻和魔幻小說這樣超現實題材的文學作品，其寫作也是有規律可循的。
倒是覺得，過於糾纏作文的工具或思想特質並沒有什麼特別的意義，關鍵應把握住文章不同場合的不同作用。回到孩子學習寫作問題上，歸根結蒂只是個工具技巧培訓問題，既然是培訓，自然離不開種種天馬行空的假設，一味揪著撒謊的問題，這並不符合作文培訓規律。當然，作為老師，如果既鼓勵孩子們寫真事，又鼓勵他們充分發揮個人的思維想像力，這對啟發孩子心智，提高作文水平或更有幫助。
影響
撒謊作文 漫畫“撒謊作文”不僅造就了虛假造作的文風，更會對孩子們的心靈成長產生嚴重的影響，讓孩子從小缺少獨立意識和責任意識。在一個普遍習慣於“撒謊作文”的社會，誠實、誠信、誠意所包含的價值觀和人生觀就會被輕視和拋棄。古人講“修辭立其誠”，沒有誠意，不僅寫不出好文章，而且會放棄對人生真實和真理的追求。為什麼現在中國學術和文化創作中暴露出嚴重的誠信危機，剽竊造假之風難以遏制？根本原因是30多年前的中國社會曾經歷了“強制全民撒謊”的“文革”時代，那些以剽竊造假為能事、以恥為榮的學者，就是從當年習慣於“撒謊作文”的學生中成長起來的。
對於當前作文教育中普遍流行的“撒謊作文”現象，我們不僅要修正學校作文教育的應試指向，而且要努力消除“撒謊作文”產生的社會基礎、文化土壤，給孩子一個應當說真話、而且鼓勵說真話的生活世界。我們要反思、批評在社會層面充斥的虛假現象，為孩子建設一個健康文明、重誠信講真話的社會環境。只有社會重誠信，孩子才會寫真話。
