接玉皇

接玉皇

接玉皇是漢族民俗信仰之一。漢族民間認為灶王爺上天之後,玉皇大帝於農曆十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,並定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。在漢族民間接玉皇同時,道觀中也例有迎接和祭祀的儀式,如北京白雲觀有接天尊板的活動,即是在除夕迎接玉皇的儀式。

基本信息

民俗來歷

接玉皇接玉皇
人們在這一天裡起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。在江南一帶的漢族民間,這一天也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”,人們將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預兆來年豐收。但也有些地方,在年三十才舉行這一活動。玉皇大帝是道教主神之一。據《高上玉皇本行集經》的記載,玉皇系太上大道君抱一嬰兒交與寶月光皇后,便生下太子,及長,棄位出家修行。修三千二百劫,始證金仙,號清淨覺王如來,教諸菩薩頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道。復修行億劫,始證玉帝。玉帝在道教的神仙譜中,位處三清之下,在四御(玉皇、勾陳天皇大帝、北極紫微大帝、后土皇地)之首,或者四御(勾陳紫微后土南極長生大帝)之上。但老百姓卻不太了解玉皇的出處,只是將他當成天上的主宰,是至尊之神。所以對他的祭祀便不可缺。
在漢族民間接玉皇同時,道觀中也例有迎接和祭祀的儀式,如北京白雲觀有接天尊板的活動,即是在除夕迎接玉皇的儀式。

民間習俗

漢族民諺稱:“臘月二十五,推磨做豆腐。”豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到:“種豆豆苗稀,力竭心已腐,早知淮南術,安坐獲泉布。”有趣的是,一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因,是當地傳說灶王上天匯報後,玉帝會下界查訪,看各家各戶是否如灶王所奏的那樣,於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦,瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說,吃豆腐渣實則是古代生產力低下,沒有那么多好吃的,同時也是漢族先民勤儉節約美德的寫照。

人物介紹

接玉皇接玉皇
漢族民間傳說中的玉皇大帝姓張,名叫張堅,生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家,國王淨德和王后寶月光老來無子,十分煩惱,於是邀集道士們舉行祈禱活動。過了半年,依然膝下猶虛。有一天晚上,王后忽然夢見太上老君和諸多神明抱著一個赤色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應允,王后滿心喜歡收下嬰兒,醒來後便覺身懷有孕。一年以後,即丙午年的正月初九,孩子誕生,滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。
玉帝聰明善良,長大後仁愛慈悲,將宮中倉庫中所存的財寶都傳送給貧苦的民眾。淨德王死後,他繼承王位,治理國家。不久把王位讓給大臣,深居山中,虔心修行,經過一億三千二百劫,成為玉皇大帝。另外,在北宋真宗年間,真宗偽造夢神的事件,封玉皇為“太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝”,簡稱玉皇大帝、玉皇、玉帝。

農曆傳統節日

農曆十二月初八:臘八節冬至節
農曆十二月二十三:祭灶日
農曆二十四:掃塵日
農曆二十五:接玉皇
農曆二十七:宰年雞
農曆二十九:小除夕
農曆十二月三十:除夕
農曆正月初一:春節
農曆正月初二:祭財神
農曆正月初三:小年朝
農曆正月初五:破五
農曆正月初六:送窮
農曆正月初七:人日
農曆正月初八:順星
農曆正月初十:祭石頭
農曆正月十五:元宵節
農曆正月十六至二十:侗族蘆笙節
農曆正月二十五:填倉節
農曆正月二十九:送窮日
農曆二月初一:瑤族忌鳥節
農曆二月初二:春龍節畲族會親節
農曆二月初八:僳僳族刀桿節
農曆三月十五:佤族播種節
農曆三月十五至二十五:白族三月街
農曆四月初八:牛王誕
農曆四月十八:錫伯族西遷節
農曆五月十三:阿昌族潑水節
農曆五月二十二:鄂溫克族米闊魯節
農曆五月二十九:瑤族達努節
農曆六月初六:壯族祭田節瑤族嘗新節
農曆六月二十四:火把節
農曆七月初七:女兒節
農曆七月十三:侗族吃新節
農曆七月十五:盂蘭盆會普米族轉山會
農曆八月十五:中秋節
農曆九月初九:重陽節
農曆十月初一:祭祖節
農曆十月十六:瑤族盤王節

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們