概述
中世紀教會的神父,相當嫉視外圍學者對手相學觀察準確,恐懼他們對於當時主教和神父們的性格和野心有所露。而當時的教會,視手相學、魔術、占星學、天文學、地理學、化學等是教會的專利科學,等閒人是不能輕易獲得研究機會。故一切蒐集有手相學的精彩著作,由教會秘藏,給他們自己研究和學習,作觀察某一個人的優點和劣點,加以控制。故此,表面上公開評擊手相學,認為是妖言惑眾,是受了魔鬼的指使,更杜絕一般人對手相學的研究及對於外圍的手相學家,更諸多迫害,但內里給他們指定的人研究學習。故期間便有修士私自研究手相學而被燒死的,大有人在。從那一個時期起,社會上有識之士,為著明哲保身計,都不敢冒險學習手相學了。後來奧秘的手相學,漸為流浪者吉卜賽人所利用作走江湖,來作謀生技能。但由於吉卜賽人濫用手相學謀生,故一代不如一代。手相學因此蒙了欺騙和卑污的惡名,漸為社會人士所不敢談和相信它,而令手相學沉靜地渡過了一個冰凍的時期。由來
手相學是前人從實踐中總結出來的一門學問,它以現象、事實為依據。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的身體健康狀況,也可以顯示人的心理、性格和命運趨勢。要知道手相學是否有道理,你找幾個會看手相的人給你看一看,看他能說對多少就知道了。但是,千萬別找水平不高只會騙錢的。如果你根本不懂手相,又沒有經過考察、驗證,只是聽別人說是迷信就認為是迷信,則不是實事求是的態度。現在有許多人就是不認真研究而盲目聽信他人之言,信口說手相是迷信,是一種不負責任的態度。世界上許多國家裡看手相是一門職業。自古以來,人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。手相即人相。手的形體和整個人體,手的色彩、質地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯繫。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一,當然能看出些內容。
詳細信息
觀點
自古以來,人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。手相即人相。手的形體和整個人體,手的色彩、質地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯繫。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一,當然能看出些內容。手相是會與命運相關。這不是唯心,而恰恰是唯物。也許現有的科學理論還不能充分的揭示其中的規律,但這並不妨礙人們經驗和感覺的積累。人們有時候對手相和命運的關係有著迷信。
這也沒有必要。真正決定自己未來的,還是自己。我始終堅信:相由心生。心靈境界的提升會讓人擁有更加廣闊的空間。
手相是變化最快的特徵之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時期的手相進行比較則更有價值。
在觀看手相上,初學者最先感到迷惑的,是先看左手還是右手。古時候,相士所論大多是以男左女右為準,這主要是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右手做比較,以左手為與生俱來的先天命根,右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同,說明此人性格相對複雜,運勢也極富變化。
我也是左右手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為後天。這樣如果是左撇子,則右手是他的先天命根。
手的任何外部特徵都可以用做判斷的依據,但在手相中,最常用的“相”是掌紋和手形。
指紋
因為世界上絕對找不到兩個指紋完全相同的人,所以“指紋”就被當做犯罪偵查上的重要線索之一。雖然我們的身體是由遺傳所造成,且隨著環境會發生變化,但只有指紋始終不會發生變化。指紋,大致可分為“渦紡”和“流紋”兩種。隨著形狀的不同,其性格和命運也不相同。下面就來詳細中以說明。五指都是渦紋:主過於自信、脾氣過於倔強、獨立心強。由於一生運氣的變化很大,所以平常就要注意修養及及自我約束。
五指都是流紋的人:主正直、手指靈巧、擅長於手藝工作。但因交際拙劣,所以不適合發展共同事業。
拇指和小指是渦紋:如果選擇可以雄辯特質的職業,就會嶄露頭角。因具有凌駕前輩的強運,所以不要拘泥於眼前的利益,而應把眼光放遠一點。
拇指和無名指是渦紋:主少年勞苦,但只要肯努力上進,到了中年、晚年,就能獲得地位和財運。
拇指和中指是渦流:只要戒除不安於鄉里的個性,且加倍努力地充實自己,將來必能獲得賢者的幫助,而在事業上的頭角崢嶸。
只有拇指是流紋:大財,大才,大智,主才氣煥發、頭腦清晰、只要努力下懈,必有獲得成功。雖然比較性急,可是卻相當大方。
只有小指是流紋:由於性情溫和,所以必能獲得長上的提拔,和朋友的幫助,而在事業方面容易成功。唯一的缺點是不信任別人。
無名指和小指是流紋:主脾氣暴躁、意志薄弱、容易誤入歧途,但只要地去矯正這個缺點,必能得到圓滿的結果。
只有拇指是渦紋:主生命力超群,是屬於大器晚成型。雖然少年、壯年時代的運氣不佳,但到了晚年之後,就會逐漸嶄露頭角。
只有食指是渦紋:主交際場合人緣極佳。但無論作任何事業,總喜歡投機取巧,所以常在中途變封而落空。至於晚年仍功虧一簣而不免失敗。
只有中指是渦紋:雖然理想高、抱負大,但因盛大妄想,所以雖免會變成狂者。這類型的人必須腳踏實地,才能蒸蒸日上。
只有無名指是渦紋:主少年得志,所謂順利、且富有統率力。如果能耐勞持久、作事貫徹始終,其
只有小指是渦紋:主雖承主業。雖然本身很能幹,在獨立的事業上可獲得成就,但缺乏耐性的耐力。
拇指和食指是渦紋:主性格傲慢、度量寬大、人緣極佳、且擅於交際。但因心地過於善良,所以往往會受到戚友之連累而吃虧。
食指和小指是渦紋:主深謀遠慮。年輕時即有老成的傾向,只要安於平凡的生活,晚年必能得到安泰。
拇指和中指是流紋:主“入不敷出”,這類型的人比較喜歡揮霍,往往不自量力去尋歡作樂,到了晚年,難免要仰賴他人來養活,所以必須及早戒除浪費的惡習。
食指和無名指是渦紋:表示具有不容易屈服、不氣餒的性格,只要意志堅定,最後必能獲得成功。
中指和小指是渦紋:主一生的命運和波濤起伏,忽成忽敗,但只要不操之過急,一切按部就班、腳踏實地、晚年必能平步青雲。
無名指和小指是渦紋:主其人善地雄辯,但只要肯奮鬥進取,將能有所成就。
食指和中指是流紋:主溫厚篤實、且能得到名望和信譽。雖然中年之前生活不安定、且比較勞苦,但到了晚年就會好轉。
中指和無名指是渦紋:表示富有實行力,但缺乏決斷力和判斷力,如能耐勞持久,作事貫徹始終,必有所成。
食指和小指是流紋:主個性寬容、富有俠義心,是屬於頭目型的人物,由於思考細微慎密,且手指靈巧,所以適合從事技術性的工作。
食指和無名指是流紋:主做事快捷、乾淨俐落,但稍嫌輕率、個性衝動、決斷力不堅,只要不耽溺於酒色,必能獲得成功。
拇指和食指是渦紋:主個性單純直率、意志薄弱,雖有定見,倘若再不對生活加以妥善安排的話,到了晚年將會貧苦無依。
中指和小指是流紋:主志向遠大、善於把握良機,尤其適合從事投機性的工作,且越靠近晚年運氣越順遂。
中指和無名指是流紋:主光明磊落、溫不經心,且把金錢看得很淡薄,由於不會自我約束,以致經常行為越軌,而令人刮目。
只有無名指是流紋:因為善於交際應酬,且溫厚篤實,所以尚能得上司的學識和提拔,下能得部屬的擁擠相助,且直到晚年運勢都很強盛。
只有中指是流紋:主富有勇氣和俠義心,且勤勉努力,所以必能獲社會人士的信任。但另一方面卻比較會斤斤計較,倘若不加以自重的話,將容易豎敵。
只有食指是流紋:主個性品德優越、待人接物和善,但不適宜經商,而適宜當學者、教育家及宗教等。
食指和中指是渦紋:主首先崇高、且富有協調性,所以必能獲得眾望而成功。但往往會因異性問題而招來失敗。
拇指和無名指是流紋:主性格質樸穩重,只要腳踏實地,一步一步向前邁進,不久將會獲得財富和聲望。
拇指和小指是流紋:主個性正直。但因流於頑固、自我心強,所以容易得罪他人。這個趨向直到中年以後才會緩和,且能運氣好轉。
如何去看手相學習研究手相學,主要目的是為了套用實踐。而在實踐之前,對所有的理論要全盤心中有數瞭然在胸,才能給人看時有的放矢一一有驗。
要點
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握。先要明確手象的五行學說,要了解手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛髮各具的象意,要通曉大手、小手之間的區別,充分認識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義。其次,要掌握指法與掌格的要點,對於指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明,對掌格部位要辯正看待,正確理解掌格與指法間的關係。
另外,更要觀察手中的三才紋和玉柱紋,特別是三才紋的呈象和整體構勢,要做到了如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋,要認識到“官紋”、“當家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的套用條件和意義。
最後,要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字元、印紋、島紋等,都是應驗率相當高的符號系統。只有熟練掌握洞察上述理論要點,做到心中穿插自如圓覺無礙,那么任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事,真正去看實踐又是另外一回事。很多手相研習者在看書時似乎很明白,到真正去看手時又是一頭霧水,大有理論對不上手的感覺,這種脫節式的困惑是如何形成的呢?這就涉及到看相的技巧與步驟問題。
方法
第一給人看手相時,一定要先看手象的整體狀態。很多愛好者對手象極不重視,往往會跳過此一步,人家手一伸上來就攤開手心,就只去看三才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是,手相學是研究手的全體,而非僅僅著眼於手紋一節。況且,手象是手之大象,是決定手相好壞的根本;而手紋僅是隸屬於手象之內的,僅是手相中的枝節而已,所以研習者絕對不能捨本逐末不分主次了。有好手象的人,一定有好命運;手象差的人,則必難於談命運如何上乘了。因此筆者反覆強調,看手相必先相手象。看了手象之後,再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相:五指飽滿豐潤,六親和睦,成功人生;五指削薄漏露,六親無力,失敗人生。次則一指一指地分看,比較“君臣”、 “主賓”間關係,再察龍骨虎骨的長短。看完指法,再看掌格,以八卦九宮和三垣來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看,再看整體構勢和三紋之間的關係。 對指、掌、紋作了整體觀察之後,就可以按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。比如性情,手硬還是手軟?手大還是手小?人紋是偏陽還是偏陰?人紋是筆直還是彎曲?天紋是朝指還是反悖?食指與無名指誰長誰短?大指是否有“暴君”之象?等等象徵逐一觀察講出結論,方能對人的性情可作全面地概括。其他婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。
筆者建立的手相學理論體系,其實很簡單並不複雜,只是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中,加以理論上的解析與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型,這在其他古今中外的相書中是從未有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系,不僅符合易理相理,更符合手相的各個因素,做到名與實、理與術的統一。只要充分理解其中的原理,掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背。比如人紋偏陽偏陰說:人紋偏陽就是人紋靠天紋較近,天紋為乾為陽為父,人紋近父,則生相自然肖父;人紋近陽,陽主動,自然性格外向好動;偏陽,陽氣燥,花錢自然大方,學習也就適合理工科了。同理,人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解了。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰,說明其人陰陽平衡,那么其人性格必然平和,做事不偏有分寸有中庸之道。所以本書中的很多東西都是有其原理。
主要概念
手相學的主要概念:手相一術,英文是palm,由來已久。其源有西洋、印度和中國三支,源遠而流長,終成今日博雜大觀。相,有先天與後天之分,又有形態與氣色之異。手,蘊涵兩儀三才之道,囊括太極五行之秘。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五臟六腑均歷歷在“手”。
(一)三大紋路:
(1)十字紋在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成,其吉凶意義根據所在的手掌部位而有所不同。
(2)星紋在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成,吉凶意義也是根據出現在手掌上的部位而不同。
(3)島紋出現在手掌的‘五大線紋’上,通常具有不好的意義,吉凶影響看所在的線而定。
(二)八大丘:
(1)金丘指‘拇指根部’隆起、環繞大拇指的部位,代表健康與活力。
(2)木星丘指‘食指根部’隆起的部位,代表積極程度、上進心等。
(3)土星丘指‘中指根部’隆起的部位,代表思考與誠信方面。
(4)太陽丘指‘無名指根部’隆起的部位,代表財富、才能與名聲等。
(5)水星丘指‘小指根部’隆起的部位,代表創意、機智方面。
(6)月丘指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位,代表浪漫、神秘性質等。
(7)第一火星丘位於‘金星丘’與‘木丘’之間的部位,代表勇氣、積極等。
(8)第二火星丘位於‘水星丘’與‘月丘’之間的部位,代表冷靜、自制力。
(三)五大線紋:
(1)生命線又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’,環繞大拇指的線,影響的是健康與生命力的強弱。
(2)智慧線又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發,往‘月丘’延伸的線,影響的是個性、思路方面。
(3)感情線又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線,影響的是愛情的品質與態度等方面。
(4)命運線又叫做‘事業線’。從手腕附近朝中指上升的線,影響的是一生運勢與事業方面。
(5)婚姻線又叫做‘結婚線’。出現在小指根部和感情線中間地帶的短線,影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等。