廣義心理學簡介
廣義心理學屬於廣義科學的一個分支學科。
廣義心理學是建立在廣義能量學與廣義宇宙學的基礎之上，引入心靈能量的基本概念，在心理學理論中的超心理學與自然科學之間架設了一個符合科學邏輯的橋樑。從科學的角度全方位的解讀心理學各門派之間的相互關係及其內在的科學邏輯。從根本上建立了傳統心理學的科學框架，在不同層次上為傳統心理學的實踐找到了符合自然科學邏輯的理論體系。
廣義心理學研究內容
廣義心理學研究的是所有的“生命”的“心理活動”，從心理上的一些跡象來進行對生命體的一些探測、研究、觀察等等行為。
廣義心理學中研究的“生命”同樣與傳統的“生命”概念不同。
傳統的對於生命的定義：
生命泛指有機物和水構成的一個或多個細胞組成的一類具有穩定的物質和能量代謝現象（能夠穩定地從外界獲取物質和能量並將體內產生的廢物和多餘的熱量排放到外界）、能回應刺激、能進行自我複製（繁殖）的半開放物質系統。生命個體通常都要經歷出生、成長和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中經過自然選擇發生進化以適應環境。
生命就是物質系統。目前主要分為二大類：一是無機生命如一粒光子、一台電腦、一顆星；二是有機生命如細胞、動物、植物。有機生命是地球這樣的星體環境中所特有的，以水為載體組成的具有自行吐故納新、精度複製、溫和分裂等能力，不可逆轉但總是持續不停地重複著或延續著這些能力的物質系統。根據人類的約定俗成，有機生命簡稱為生命。
分子生物學給生命下的定義：生命是有核酸和蛋白質等物質組成的分子體系，它具有不斷繁殖後代以及對外界產生反應的能力。
恩格斯在《反杜林論》中給生命下了一個定義：生命是蛋白體的存在形式，這個存在形式的基本因素在於和它周圍外部自然界不斷地新陳代謝，而且這種新陳代謝一旦停止，生命就隨之停止，結果便是蛋白質的分解。
廣義心理學中對於“生命”的定義：
有生、有長、有滅的存在即可以稱之為生命。
根據這個定義，在廣義心理學中對傳統的“生命”定義中的有機生命包括在內，更廣的無機生命同樣也包含在內；還有更廣的星球、星系、物質粒子（夸克、質子、中子等）、黑洞、宇宙等存在。
根據這個定義，廣義心理學就是研究這些所有的更廣義的生命的演化歷程，也可以說是研究它們的真正的“心理活動”。
研究廣義心理學的意義
廣義心理學對於人類對除了自己這種生命之外的所有生命都有更廣、更深的研究，對人類的發展起著“發動機”的作用。
書籍：廣義心理學
ISBN：10位［7311015529］13位［9787311015527］
出版社：蘭州大學出版社
出版日期：1999-07
定價：￥17.80元
內容提要
本書是一部廣義心理學的研究專著，內容主要涉及神話世界、宗教啟示、精神分析、存在主義、創造智慧、思維模式、心理發展、道德協調、心靈溝通、控制系統等方面。
目錄 代序：心靈、形象與觀念——關於廣義心理學的人文思考
第一章 神話世界
1.精神的多元建構
希爾曼論希臘神話中人的靈魂
2.藤枝纏繞的葡萄樹
古希臘酒神、戲劇與民主精神
3.神話的二元編碼
列維－史特勞斯的結構主義神話學
4.悲劇《奧瑞斯忒亞》
埃斯庫羅斯的民主啟示
第二章 宗教啟示
1.伊甸園裡的毒果樹
奧古斯丁等人的宗教心理學思想
2.十字架與幽禁
威廉斯的心理神學思想
3.新教主義、科學主義、資本主義
韋伯論宗教特性與西方學術傳統
4.心理學與撒旦形象
默里和巴坎的心理善惡觀
5.破碎的形象
馬斯頓論從笛卡爾到達爾文的心靈觀
第三章 精神分析
1.有限能量模型
弗洛伊德的心理動力學說
2.動態的統一
榮格的分析心理學
3.選擇生命
弗洛姆的心理倫理學
4.弗洛伊德主義的法國革命
特克爾論拉康的象徵秩序
第四章 存在主義
1.孤獨的依存者
從克爾凱郭爾到加繆的存在主義
2.亞麻布遮蓋著的面孔
羅洛梅與蒂里希論焦慮
……
第五章 創造智慧
第六章 思維模式
第七章 心理發展
第八章 道德協調
第九章 心靈溝通
第十章 控制系統
第十一章 療救機制
第十二章 融合範式
結語：歸屬、性質與發展——兼論我國心理學的學科發展
主要參考書目
後記
……
