據說建該寺的喇嘛來自其它地方，不是本地人，當時喇嘛嘎瑪西熱維色從家鄉來的目的是朝拜神山崗仁布欽，轉完神山在回家鄉的途中，經過夏東時見有一座山，名叫“良布洞”譯成漢語是“象面”其發現山上有許多修行洞，而且此地是修行成佛的良好之地就此決心修行，經過多年在此修行，教派也跟本地教派一致，當時周圍的民眾和崩巴部落的總領頭人嘎白特別信仰這位德高望重的喇嘛，之後崩巴部落的總領頭人嘎白對喇嘛嘎瑪西熱維色多次提出要求喇嘛在此地建一所寺廟，弘揚佛法，喇嘛當時沒答應，後來崩巴總領頭人到拉薩楚布寺關於新建寺廟的請示，批准之後，購買新建寺廟的所需材料，喇嘛也答應了崩巴總領頭人嘎白提出的要求，喇嘛就選定地質，選定地質時見“布嘎山象盤腿而坐誦經的喇嘛”，“布”意為山頂特高“嘎”意為白色，布嘎寺以此山為名，決定該寺廟修建在布嘎山的腹地。1920年喇嘛嘎瑪西熱維色同崩巴9部落總領頭人嘎白組織的崩巴部落的人力、財力、修建布嘎寺，後嘎瑪西珠永堆巴桑布為第一布嘎活佛。但在文革時期遭受了嚴重的破壞，之後在黨的宗教信仰自由政策扶持下，於1986年得以重建，並於1997年通過布嘎寺活佛（現已圓寂）依靠個人影響在境外籌集資金300多萬經過五年時間對布嘎寺進行了大規模的擴建，續建了布嘎寺2層（鋼筋水泥結構）其宏偉壯觀、氣勢輝煌。布嘎寺共有：聚合院嘎瑪西熱拉康。度母殿、活佛殿、瑪尼拉康、活佛寢室、護法神殿等，該寺圍牆的上層為瑪尼石。
2002年整個擴建工程正式完工。依靠布嘎寺從事宗教活動的民眾遍布三個縣（措勤、改則、仲巴）的四鄉十五個村，民眾大約5000人。布嘎寺總面積為約一萬平方米，有文物23件，其中有1件國家級重要文物。在寺僧尼均為嘎瑪噶舉派。
