簡介
巴別通天塔１８３０年左右，阿摩利人就以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國。在古巴比倫國最出色
的國王漢漠拉比死後，巴比倫不斷受到外族的進攻，歷經了５００多年戰亂，直到公元前７
世紀末，才在尼布甲尼撒領導下，建立了新巴比倫王國。然而，８８年後，新巴比倫王國又
被波斯人徹底毀滅。隨著巴比倫王朝的覆滅，顯赫一時的古城巴比倫，也日漸消失在荒草之
中了。
時期
在新巴比倫王國時期，巴比倫也是古代兩河流域地區最壯麗最繁華的都城，巴比倫古城
有內外兩道城牆，城裡最壯觀的建築物，就是尼布甲尼撒王宮和著名的“空中花園”，以及
那座據說讓上帝感到又驚又怒的巴別通天塔。
疑問
那么為什麼把巴比倫城又叫做“冒犯上帝的城市呢”？這個說法來自《聖經·舊約》。
《聖經·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底格里斯河和幼發拉
底河之間，發現了一塊非常肥沃的土地，於是就在那裡定居下來，修起了城池。後來，他們
的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥做
為建築的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入雲霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國下
凡視察。上帝一看，又驚又怒，認為這是人類虛榮心的象徵。上帝心想，人們講同樣的語
言，就能建起這樣的巨塔，日後還有什麼辦不成的事情呢？於是，上帝決定讓人世間的語言
發生混亂，使人們互相言語不通。後來人們就把巴比倫叫做“冒犯上帝的城市”。
巴比倫城牆的厚度，可以讓一輛４匹馬拉的戰車轉身。長達１６公里，每隔一段距離就
有一座城樓。城牆的兩端起於幼發拉底河畔。河對岸是巴比倫的新城區，一座大橋橫跨幼發
拉底河，使新城區跟主城連在一起。所以，這座城牆不僅是巴比倫人用來抵禦敵人的主要屏
障，而且也是一道保護巴比倫城不受河水泛濫之害的可靠堤防。巴比倫城有１００座銅做的
城門，因此希臘大詩人荷馬又把巴比倫城稱為“百門之都”。
大門
巴比倫古城的大門叫典禮門，高４米多，寬２米左右。門的上部是拱形結構，兩邊和殘
存的城牆相連，門洞兩邊的牆上有黃、棕兩色琉璃磚製成的雄獅、公牛等圖像。這座城門建
築得十分牢固，公元前５６８年波斯人在摧毀巴比倫古城時，只有這座城門倖存下來。在千
百年風雨剝蝕下，古城城牆已坍塌無存，唯獨這座城門依然完好如初。
穿過城門是一條廣闊大道，上面鋪著灰色和粉紅色石子，大道兩旁的殘牆上現在還留著
清晰可見的雄獅、公牛等圖像。尼布甲尼撒的王宮就在大道西邊。被人們稱為“世界七大奇
跡”之一的“空中花園”，就在南宮的東北角。相傳，它是尼布甲尼撒二世為讓他的米底妻
子賽米拉米斯公主，排憂解悶而興建的，可惜它早已不存在了。
赫赫有名的巴別通天塔就聳立在大道的北面。巴別塔本是巴比倫古城裡，一座供奉巴比
倫人的主神馬都克的神廟。塔的頂端是神殿。有一條石梯可以直通神殿，敬神時，穿著白色
法衣的祭司在由樂器伴奏的合唱聲中登上塔頂。這座巴別塔就是《聖經·舊約》里的巴別通
天塔。“巴別”這個詞是巴比倫文，意思是“神的大門”。由於它的讀音跟古希伯萊語中的
“混亂”一詞相似，加上當時巴比倫城裡的居民講的遠不止一種語言，《聖經·舊約》的作
者也就很容易把“語言混亂”與上帝對建塔的懲罰相聯繫，編出上述的故事來了。巴比倫古
城裡最早的巴別通天塔，在公元前６８９年亞述國王辛赫那裡布攻占巴比倫時就破壞了。新
巴比倫王國建立後，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全國不分民族、不分地區都要
派人來參加修塔。
尼布甲尼撒下令重建的巴別通天塔共有７層，總高９０米，塔基的長度和寬度各為９１
米左右。在高聳入雲塔頂上，還建有壯觀的供奉馬都克主神的神殿，塔的四周是倉庫和祭司
們的住房。在５０００多年前，人們能建起這樣一座如此巍峨雄偉的通天塔，實在是人世間
的一大奇蹟。遺憾的是，巴別塔如今剩下的僅僅是一塊長滿了野草的方形大地基的殘跡了。
在波斯人徹底摧毀了巴比倫之後，人們對巴比倫通天塔仍然念念不忘。公元前３３１
年，當亞歷山大大帝占領已經荒蕪的巴比倫後，他曾經想重建通天塔。但是，單單清除廢塔
的磚瓦就需要一萬人工作兩個月。最後他只好放棄了這個計畫。
千百年過去了，不知有多少人一直想找到巴比倫城的遺址。
１８９９年３月，一批德國考古學家，在今天巴格達南面５０多公里的幼發拉底河畔，
進行了持續１０多年之久的大規模考古發掘工作，終於找到了已經失蹤兩千多年，由尼布甲
尼撒二世在公元前６０５年改建後的巴比倫古城遺址。
考古學家們現在仍在巴比倫古城遺址上進行著發掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房
已經漸漸露出地面。考古學家們正在和歷史學家、藝術家們一起，根據發掘出來的文物，復
制古城巴比倫大多數建築物的原型，以便有朝一日能使這座人類宏偉的古城恢復舊觀。
