漢語詞語
基本信息
【詞目】差別【拼音】chā bié【英譯】 [difference;disparity]
【基本解釋】形式或內容上的不同。
詳細釋義
含義形式或內容上不同的地方;區別
出處
1. 差異；不同。
《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》：“然諸眾生橫計是非，強生諍訟，如彼二人等無差別。” 宋 蘇軾 《送壽聖聰長老偈》：“此二人者，有何差別。” 曹禺《日出》第四幕：“頭等貨，三等貨，都是這么一說，差別倒是很有限。”
2. 區分，分別。
清 姚鼐《讀司馬法》：“余嘗謂 周 秦 以降，文辭高下，差別頗易。”
示例
這兩個國家在生活水準方面有很大差別。
同名詩歌
差別雷抒雁
久飛的鳥，
想棲於一枝，
歇一歇睏倦的翅膀。
學飛的鳥，
想離開樹枝，
試一試翅膀的力量。
【簡析】這是一首文字簡短、蘊涵深刻的哲理小詩。“飛”該是鳥兒嚮往的事情，詩歌就是抓住“飛”來寫兩種不同的鳥: “久飛的鳥”往往會對“飛”失去新鮮感，會覺得睏倦，“想棲於一枝”； “學飛的鳥”卻對“飛”洋溢著熱情，它們為了“飛”而“想離開樹枝”，敢於進行嘗試，有著一股衝勁兒和無所畏懼的精神。通過對比，我們深深領悟到：一個人如果能自始至終對所做的事情，保持著火熱的激情和十足的幹勁，怎么會不成功？
同名微型小說
簡介
德國作家布魯德.克里斯蒂安斯所寫的微型小說《差別》，編入語文粵教版必修一第三單元第11課。
原文
差別[德]布魯德·克里斯蒂安森
兩個同齡的年輕人同時受僱於一家店鋪，並且拿同樣的薪水。
可是叫阿諾德的小伙子青雲直上，而那個叫布魯諾的仍在原地踏步。對此他很不滿意老闆的不公正待遇。終於有一天他到老闆那兒發牢騷了。老闆一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心裡盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
“布魯諾先生，”老闆開口說話了，“您到集市上去一下，看看今天早上有什麼賣的。”
布魯諾從集市上回來向老闆匯報說，今早到現在集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。
“有多少？”老闆問，
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然後回來告訴老闆一共有40袋土豆。
“價格是多少？”
布魯諾又第三次跑到集市上問來了價錢。
“好吧，”老闆對他說，“現在請你坐在這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么說。”
老闆讓人叫來阿諾德，也叫他到集市看看有什麼賣的。
阿諾德很快就從集市上回來了，並匯報說到現在為止只有一個農民在賣土豆，一共是40袋，價格是多少多少；土豆質量很不錯，他帶回來一個讓老闆看看。這個農民一個鐘頭以後還會弄來幾箱西紅柿，據他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經不多了。他想這么便宜的西紅柿老闆肯定會要進一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等回話呢。
此時，老闆轉向布魯諾，說：“現在您肯定知道為什麼阿諾德的薪水比您高了吧？”
佛學名詞
事物的差異、不同，稱為“差別”。如曹禺《日出》第四幕：“頭等貨、三等貨，都是這么一說，差別倒是很有限。”有時也作“區別”解釋。如清·姚鼐《讀司馬法六韜》：“余常謂周秦以降，文辭高下，差別頗易。”此詞出於佛經。《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》：“然諸眾生橫計是非，強生爭訟，如彼二人等無差別。”然而，在佛學上，“差別”主要是針對“平等”而言的，指的是在現象上，一事物區別於其他事物的“自相”。佛教認為，世間種種差別相都是由眾生“業力”的不同而造成的。如《俱舍論》卷十三謂：“有情世間及器世間各多差別，如是差別由誰而生？……但是有情（眾生）業差別起。”也可以說，差別是妄念的反映。《華嚴妄盡還源觀》指出：“是心即攝世間出世間法，即是一法界大總相法門體，唯依妄念而有差別。若離妄念，唯一真如。”舍離差別之見，才能達到開悟的境界。比如說，佛菩薩渡眾生，本著“無緣大慈，同體大悲”；對於或人或畜、或怨或親，都是一視同仁的。又如真正實行“布施”的，要做到不見己、不見人、不見能施物，也是一種平等觀。說到底，“心佛眾生，三無差別”，一切平等。當然，所謂“平等”，並不是抹煞現象上的種種差別，而是不去執著這種差別。今在一些文章中會經常用到，如消滅三大差別（即工農差別、城鄉差別、腦力勞動和體力勞動的差別）；又如馬克思主義認為只有消滅階級和階級差別，才能實現真正的實質上的平等。
