內容簡介
史學界認為在眾多的史學典籍中，真正具有代表性的主要史書實為六部。即《左傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國》、和《資治通鑑》。《左傳》又稱《左氏傳》、《左氏春秋》和《春秋左氏傳》。《左傳》是我國最旱的一部編年史，是儒家經典著作之一。本書以《左傳》為切入點，對軸心時代中華文化形態的一些不成熟的探討。
本書目錄
從學科之間的夾縫來研讀《左傳》（代序）
第一編 《左傳》與有周官學
第一章 試論有周官學
第一節 “官學”義解
第二節 有周職官制度概述
附：《西周早期官制系統表》、《西周中期官制系統表》、《西周晚期官制系統表》、《<周禮>六官總表》
第三節 有周官學舉例
第四節 有周官學吸收了殷商官學的有益成分
第五節 宗周官學之下衍與列國官學之崛起及融合
第六節 有周官學的性質和特點
第二章 《左傳》是有周官學的結晶（上）——《左傳》是有周官學精華之薈萃
第一節 我國的“兵法之祖”
第二節 周禮的權威闡釋者
第三節 精彩絕倫的卜筮之傳
第四節 一部珍貴的古天文學史和古曆法學史
第五節 一部生動的上古樂書
第六節 百科知識的萬寶全書
第三章 《左傳》是有周官學的結晶（下）——《左傳》引書考
第四章 史官是官學集成者，《左傳》作者非史官莫當
第一節 釋史、瞽、史官
第二節 史官成為三代官學傳承者的原因
第二編 《左傳》與諸子
第一章 群星輝耀、碩果紛出的文化春天
第二章 左氏對諸子的嚴密關注和深切理解
第三章 諸子援史入“道”促進了春秋學的發展
第一節 重視歷史經驗是華夏民族的傳統
第二節 諸子援史入“道”
第三節 諸子習史研史蔚成時代風尚
第四節 軸心時代春秋學的蓬勃發展
第四章 《左傳》的作者及其與儒家的關係
第一節 《左傳》作者考
第二節 孔子心儀左丘明，左氏亦敬重仲尼師徒
第五章 “哲學的突破”催生了我國的史學
第一節 《左傳》為我國“哲學的突破”所催生
第二節 《左傳》是我國 第一部達到史學高度的歷史著作
第三節 論《左傳》作者對我國史學的貢獻
第六章 史學的“突破”與哲學的“突破”相激盪
第七章 論我國“軸心時代”的特點——文史哲兵法數術等的整體性突破
附論一章 孔子與春秋學
第一節 《春秋》非孔子所作或所修
第二節 論《左傳》“孔子曰”均符合夫子思想
第三編 《左傳》與《春秋》
第一章今古文經學之爭的回顧
第一節 經學今古文之爭簡述
第二節 研究《左傳》《春秋》關係問題的基點
第二章 前賢已指出左氏僅依經以比事
第三章 從經學發展史的角度證《左氏》不傳《春秋》
第一節 《左傳》成書時《春秋》尚未尊為“經”
第二節 《左傳》成書時儒學尚未積累至著長篇巨傳
第四章 始作為聖——《春秋》開創編年史體例
第一節 《春秋》確立了我國編年史之體例
第二節 《春秋》開創了兼載人文史自然史之傳統
第五章 《左傳》以《春秋》為系事之綱
第一節 左氏之職官決定其必以《春秋》為系事大綱
第二節 《左傳》從內容到形式均不受《春秋》限制
第六章 《左傳》敘事常嵌入《春秋》之文
第一節 左氏常採用《春秋》文字，並融入《傳》文
第二節 “解經語”剖析
第七章 論《春秋》對《左傳》成就所起的重要作用——從《左傳》與古希臘史學名著的對比談起
第八章 簡評今古文經學在《左傳》《春秋》關係問題上的觀點
結語 三傳皆歷史必然產物，其並存體現了中華古代文化的特點
主要參考書目
後記
