農奴制的形成
封建農奴制封建制，性質就是農奴制
具體就是：帝王（天子）把能夠控制（影響）的區域，劃分成若干塊（連同土地上的人口），分封（賞賜）給他的
封建農奴制中國從西周開始，就實行了封建制，也就是農奴制。這些封建小國家的主人（封建主、農奴主、領主），分為"公、侯、伯、子、男"五個等級，只能稱為“國君”，但是不能稱為“王”，譬如姜太公，其實，姜太公屬於“伯”級。只有周王，才能稱為“王”。這些小國家，可以自己制定政策、貨幣、軍隊、文字等等。
從秦始皇開始，中國實行僱農制，堅決取消封建制（分封制），設立郡縣政|府，由皇帝直接領導，統一協調利用資源，譬如水利。國家領導人只有一個，稱為“皇帝”，不再稱為“王”。譬如劉邦，消滅項羽之後，各路諸侯王建議他不能再與大家平起平坐稱“王”了，於是改稱“皇帝”，劉邦的親爹從此也不敢接見兒子了。西藏，在上世紀中葉仍處於政教合一的封建農奴制社會中。占西藏人口不足5％的三大領主，其中包括貴族、地方政府、高級僧侶，占據著西藏95%以上的土地和生產資料。而占西藏總人口95%以上的人則是農奴和奴隸。他們沒有人身自由，更談不上有什麼家產，任憑農奴主買賣、處置。
西藏農奴制的滅亡
封建農奴制西藏1959年推行的民主改革，不僅徹底廢除了西藏封建農奴制，使百萬農奴分得了千百年來夢寐以求的土地和牲畜等基本生產資料，也為西藏社會帶來了巨大的變化。
通過民主改革，西藏人民與中國內地各族人民一樣，享有了平等的政治權利。1961年，西藏各地首次進行歷史上從未有過的普選，翻身農奴和奴隸破天荒第一次獲得了選舉權和被選舉權，選舉產生了縣、鄉一級政權。1965年9月，西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開，選舉產生了西藏自治區自治機關及其領導人，宣告了西藏自治區正式成立，一大批翻身農奴從此擔任了西藏自治區各級政權機關的領導職務。
西藏自治區的成立，標誌著西藏建立了人民民主政權，開始全面實行民族區域自治制度，西藏人民從此享有了自主管理的權利。
在我看來，中國歷史上根本沒有奴隸社會。有奴隸存在，並不代表就是奴隸社會。那么什麼才算是奴隸社會呢？從政|治上說，奴隸沒有人身自|由，也沒有正常的社會權力，奴隸主可以自|由買賣奴隸，殺戮奴隸。從這個角度說，中國歷史上確實有奴隸。但是奴隸制度更主要的生產關係。奴隸沒有生產資料的所有權和經營權，奴隸集體勞動，勞動成果全部歸奴隸主，整個社會的主要財富靠奴隸創造。因此，從生產關係的角度，中國歷史上的奴隸大多是宮廷或家庭內部從事服務的，而非社會上從事生產的。在古希臘，奴隸超過人口的50%，中國古代社會奴隸占人口的比例很少。所以說，中國古代有奴隸，但沒有奴隸社會。
正是由於對奴隸和奴隸社會理解的差異，才使得中國學術界對於中國奴隸社會的歷史分期產生了1500年的差距。近年來，中國沒有奴隸社會的觀點，得到越來越多學者的認可，但也有爭論。爭論的焦點之一就是西周井田制中的耕種者算不算奴隸。我認為，在井田制下“公田”里勞作的人其實是以勞役的方式繳稅，換來貴族在軍事上的保護。到後來實物繳稅取代了勞役繳稅，井田制便結束了。因此，井田制的存在並不能說明中國歷史上有奴隸社會，恰恰是沒有奴隸社會的證明。
