發行
中華名人――孔子2010年1月25日，一套名為“中華名人――孔子”的彩票在孔子故里山東曲阜首發，彩票票面選取了三幅作於明清時期的孔子畫像，每張彩票面值10元，共設8等獎項，中獎面36．67％。
山東省福利彩票發行中心是經山東省政府批准成立、專門從事中國福利彩票發行管理的事業單位。福利彩票發行中心在其官方網站上介紹說，孔子彩票獲得財政部批准，其玩法具開創性，將儒家經典著作《論語》中的名言警句用作獎符，對應不同級別的獎金。如一等獎獎符為“禮之用，和為貴”，中獎者可領取30萬元的獎金，最低第八級能夠拿10元獎金，獎符為“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
孔子彩票發行一個星期以來，銷售額已經超過200萬元，表現搶眼於其他同類別的即開型彩票。福利彩票發行中心副主任尹成歷認為，孔子彩票的確有更強的“號召力”。
用途
山東省福利彩票發行中心即開部管理員唐念冰介紹，按照國家規定，孔子彩票銷售額的65％將用於返獎、10％用於銷售網點提成，5％用於彩票印製、物流配送、行銷宣傳等，其餘20％將全部成為福彩公益金，而這些資金將全部用於抗震救災事業。
熱議
然而這套彩票在面世之際就伴隨著激烈討論。不少人認為，這種題材的彩票借文化之名，讓孔子變得滿身銅臭味。
網易廣東網友說：為何他們只會糟蹋文化。現在的中國這樣下去永遠都不可能出一個諾貝爾獎，不尊重文化的國人，不配說文化。
家住濟南從事財會工作的公務員汪明智同樣認為，雖然這種形式是一種創新，可能會有利於孔子文化的傳播，但將孔子文化與彩票捆綁在一起的做法卻不能接受。
廣東媒體人畢舸在長江日報發表評論指出，“君子喻於義，小人喻利。”同為《論語》中的語句，如今卻成為不少人用於質疑中國彩票業捆綁《論語》的一把利器。彩票無論掛上何種宏大意義，終究歸屬於通過利用民眾的博彩心理、將社會資源重新分配的經濟活動，因此孔子彩票普及文化和盈利之間存在明顯的邏輯悖論。
調查
入口網站新浪就此發起的一項調查顯示：
52.7％的投票者不贊同，認為此舉有以弘揚文化之名斂財的嫌疑；
42.5％選擇贊同，認為集資用於福利事業有助於弘揚孔子和儒家文化；
4.9％選擇不好說。
官方回應
山東省福彩中心尹成歷主任認為，他們這種作法正是為了弘揚孔子，沒有什麼不妥。尹成歷介紹山東曾經發行過水滸傳人物、濰坊風箏、中國古車等主題的彩票，印上孔子圖像和《論語》語句不過是種形式。
尹成歷表示：況且，這套彩票上的孔子畫像得到了曲阜孔子遺產委員會的支持。他們提供了10幅珍貴的孔子畫像，我們在其中選擇了3幅。況且此前有發行名人彩票的先例。
尹成歷認為，人們可以自由表達對孔子彩票的看法，但對於其中的一些質疑應歸結於人們對中國福利彩票事業了解仍然不夠深入。
動態及前景
山東省福利彩票發行中心即開部管理員唐念冰表示，我們應該用更加善意的眼光去看待這個問題。發行孔子彩票福彩中心不僅賺不到一分錢，甚至還要用搖號型彩票的銷售利潤彌補發行孔子彩票的成本。
經常購買彩票的濟南彩民李紅所表示，彩票上印有孔子和他的話語將不會影響他正常購買彩票的習慣，也沒有什麼大不了的。
山東省福彩中心主任尹成歷表示，孔子彩票是一種在全國範圍內發行的彩票，山東省只是其首發的區域，民間的議論將不會影響彩票的繼續發行，將來山東還將發行泰山、黃河口等文化風景彩票，同樣只是為了宣傳齊魯文化和風景。
相關介紹
中國福利彩票中國福利彩票誕生於1987年，福彩公益金全部用於社會福利事業和公益事業。2009年中國福彩銷售達756億元，籌集公益金240多億元。
國家民政部部長李學舉在2009年9月接受新華社採訪時表示，福利彩票發行22年來籌集公益金1100多億元，有力地支持了社會福利、社會救助和社會公益事業發展。
相關言論
聰明的山東人不愧是孔聖人的後人，甚至比孔老夫子有經濟頭腦，孔子絕不會想到自己的名字會有這么大的商業價值吧？不僅如此，還有政治賬，文化是可以創造GDP的，GDP就是政績，而且是時髦的政績。但是，但是，用一個死了幾千年的人的名字來撈錢，這多少讓人感覺不爽，何況這個人還是至聖先哲孔子。有人問，誰聽說英國人買牛頓彩票嗎？誰聽說愛爾蘭人買蕭伯納彩票嗎？還有人問，歐美人會玩“耶酥彩票”嗎？絕對不會。讓偉人的身上沾滿銅臭，拿孔子當賺錢機器，這是對聖人的褻瀆！雖然“孔子彩票”也自詡為福利彩票，但誰的心裡都是心知肚明，這無非就是國家操控的合法賭博，就縱然是名字再好聽，還是掩蓋不了投機和銅臭的味道。雖說收上的錢是為了公益事業，但是誰又能說這裡面不存在貓膩呢？“孔子彩票”還真的有點“丟人”，是在丟山東人的人。為了追求眼前的蠅頭小利，山東人不是在玩彩票，而是在玩弄和褻瀆聖人。
