塔瓦蘭格的耶穌和巴拉那的桑蒂西莫——特立尼達耶穌會傳教區

對於在南美的入侵及探索的過程中，這些耶酥會的會員們具有相當重要的作用。 人們從這些傳道會的建立上，可以目睹當年傳教士在熱情的履行其職責時的一隅。 耶酥會的藝術作品並不代表著他們所作出的貢獻，而位於巴拉那的桑蒂西莫--特立尼達耶穌會傳教區的教堂則體現了當地印度文化與基督教的完美融合。

歷史

這些位於東方地區伊踏普昂的建築物遺址是由耶酥傳道會的會員於17世紀創建的，16世紀末期，耶酥會的會員們便遷入到這塊素以瓜伊拉而聞名於世的城鎮。對於在南美的入侵及探索的過程中，這些耶酥會的會員們具有相當重要的作用。他們對於印第安人實行的保護政策包括：為印第安人所建造的避難所；對印第安人施行包括宗教等在內的各種教育。人們從這些傳道會的建立上，可以目睹當年傳教士在熱情的履行其職責時的一隅。耶酥會的藝術作品並不代表著他們所作出的貢獻，而位於巴拉那的桑蒂西莫--特立尼達耶穌會傳教區的教堂則體現了當地印度文化與基督教的完美融合。

如今

這些遺址如今都已經成為廢墟，巴拉那的桑蒂西莫--特立尼達耶穌會傳教區是其中最為完整的，這個教區中有一個小教堂和一個大教堂、一所大學、一座修道院、墓地、一個產品供自用的菜圃兼果園、一座鐘樓、工作廠房及幾間民用住房。位於塔瓦蘭格的耶穌傳道會遺址儘管有大部分已倒塌毀壞，但其規模依然比較壯觀。雖然位於達米安的桑托斯科斯梅中的大教堂從來就未得到完整的保存過，然而直到今天，這個大教堂依然是當地居民頻繁來此進行膜拜的活動場所。人們從這些建築物的廢墟中，輕而易舉的就能想像出這些建築物在昔日所呈現的輝煌。