內容
同一律這一基本內容可以用公式表示為：A=A(或“A→A”)
其主要表現在三方面：
(1)思維對象的同一。在同一個思維過程中，思維的對象必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方的思維對象也要保持同一。
(2)概念的同一。在同一個思維過程中，使用的概念必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方使用的概念也要保持同一。
(3)判斷的同一。同一個主體(個人或集體)在同一時間(相應的客觀事物處於相對穩定狀態時)，從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。同一律要求思維的確定性，但是並不否認思維的發展變化。它完全是對思維過程說的，並不要求客觀事物保持同一，絕對不變。
邏輯的“同一律”方面的內容中，應該包括“同一立場”和“同一時空”在裡面。
違反同一律的邏輯錯誤
根據同一律的要求，違反同一律的邏輯錯誤有兩種：混淆概念或偷換概念，轉移論題或偷換論題。
(一)混淆概念或偷換概念
在同一思維過程中，如果不是在原來意義上使用某個概念，而是把不同的概念混為一個概念或者改換同一概念的含義，不保持概念內涵和外延的確定和同一，就會犯“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯誤。
1．混淆概念
混淆概念是指在同一思維過程中，由於認識不清楚或缺乏邏輯修養，無意之中違反了同一律的要求，把不同的概念當作同一概念使用，從而造成概念混亂。
2．偷換概念
偷換概念是指在同一思維過程中，為達到某種目的，故意違反同一律的要求，把不同的概念當作同一個概念使用。偷換概念有以下幾種手法。
第一，任意改變某個概念的內涵和外延，使其變成另外一個概念。
第二，將似是而非的兩個概念混為一談。
第三，用非集合概念取代集合概念，或相反。。
第四，利用多義詞造成的混亂。
(二)轉移論題或偷換論題
在同一思維過程中，如果不是在原來意義上使用某個判斷，而用另外的判斷代替它，或者在論證某個論題時，中途改變討論的對象或論述中心，就犯“轉移論題”或“偷換論題”的錯誤。
1．轉移論題
轉移論題，也稱離題或離題，是指在同一思維過程中，無意識地違反同一律，更換了原判斷的內容，使議論離開了論題。
2．偷換論題
偷換論題是指在同一思維過程中，為達到某種fl的，故意將某個論題更換為另外的論題，並把這個論題當作原來的論題，這是詭辯者常用的伎倆。
哲學中的同一律
在雜多繽紛的世界中，每一個個別的“存在”都是“一”，具有個別性、獨立性、完全與自己等同，但與別的其他事物都不相同。這就是“同一律” 所呈現的公式：A=A，並非有兩個相同的A，而是惟有一個與自己等同的A。“同一律”保證每個事物獨立存在的資格，事物都存在自己之內，用不著和“特性”一般，寄生在別的事物身上，這就是“範疇”中的“實體”的存在。
